Tibetan
གཅིག་ནས་སྦྱིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཙུག་ལག་ཁང་གཉིས་ཀ་ནས་ཕྱེད་ཕྱེད་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་གཉིས་སུ་གནས་པར་དམ་མི་བཅའོ། །དམ་འཆའ་བར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་གཉིས་རྩིག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། གཅིག་ནི་དགོན་པ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །ཅིག་ཤོས་ནི་གྲོང་མཐའ་B པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་དབྱར་གནས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་རེ་རེ་བསྐོན་པ་ཡིན་པས་དེ་རས་ཡུག་ཆེན་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ་དགོན་པ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་བ་དང༌། ཉེ་དགས་དགོན་པ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྙེད་པ་འབུལ་ལོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེས་དགའ་བོ་ལ་སྤྲིང་བ། གལ་ཏེ་འདི་རྙེད་པ་འབུལ་ན་སྐལ་བ་ནོས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། དེ་རིངས་པ་རིངས་པར་དགོན་པ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་བ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དེས་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། འོ་ནི་གོམ་སྟངས་དང་སྦྱར་ན་དགོན་པ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་སོང་གིས། ད་ཇི་ལྟར་བྱས་ན་རུང་སྙམ་པ་ལས་རེ་ཞིག་གྲོང་མཐའ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཕུལ་ལ་ཕྱིས་འདིར་དབུལ་ལོ་སྙམ་ནས། དེ་ཕྱིར་ལོག་ནས་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་བྲིམ་པར་བརྩམས་པ་ན། དགའ་བོས་ལག་པ་བཟེད་པ་དང་ཁྱིམ་བདག་དེས་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་ཞིག་བྱིན་ནོ། །ཡང་བཟེད་པ་དང་ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ལ་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་ཕུལ་ལགས་ན་ཅི་ཡང་བཞེད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཉེ་དགའས་དབྱར་པས་དེའི་སྐལ་བ་ནོད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རང་གི་ལག་ནས་སྦྱིན་པ་ལ་བསྔགས་པ་མཛད་པས་རང་གི་ལག་ཁོ་ན་ནས་འབུལ་ལོ། །དེ་སྐྱེངས་ནས་ཅང་མི་སྨ་བར་འདུག་གོ །ཉེ་དགའས་བསམས་པ། ཁྱིམ་བདག་དེ་རིང་ཞིག་ཐོགས་ན་གྲོང་གི་མཐར་མ་སོང་གྲང་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། གྲོང་མཐའ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ནས་དགའ་བོ་ལ་དྲིས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདག་གི་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་རྣམས་མནོས་སམ། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་གིས་ལམ་གཞན་ནས་དགོན་པ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་སྟེ་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་བྲིམས་ནས་སོང་ངོ༌། །ཉེ་དགའས་ཡང་སླར་དགོན་པ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བརྒྱུགས་ན་ཇི་ཙམ་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་རྣམས་བྲིམས་ཟིན་པ་དང༌། དེ་གཙུག་ལག་ཁང་གཉིས་ཀྱི་རྙེད་པ་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་པ་ལས་རྙེད་པ་ལས་ཉམས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་ཡི་མུག་ནས་སྨྲེ་སྡགས་འདོན་ཏོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཉེ་དགའ་ལྷག་ པར་ཆགས་པས་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་ལས་ཉམས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་ཇི་ལྟར་འདིས་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ལྷག་པར་ཆགས་པས་ཟས་ཆད་བར་བྱས་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འབབ་ཆུའི་ངོས་གཉིས་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གཉིས་ཤིག་ཡོད་དེ། །གཅིག་ན་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པའོ། །ཅིག་ཤོས་ན་ནི་བསོད་སྙོམས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཁྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་ཤེས་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་གཎྜཱིའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་ཡོད་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ན། དེ་ལ་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལྷག་མ་བྱིན་པ་དང་དེས་དེ་ཟོས་ནས་བསོད་སྙོམས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་སྟེ། དེ་ཡང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལྷག་མ་ཟོས་ན་དགའ་མགུར་འགྲོའོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་བསོད་སྙོམས་པ་རྣམས་ལ་གློ་བུར་གྱི་རྙེད་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔར་གཎྜཱི་བརྡུངས་པ་དང༌། ཁྱི་དེས་གཎྜཱིའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་ཆུ་རྒལ་བར་བརྩམས་ཏེ་དེ་དབུས་སུ་ཕྱིན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་ཅན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་གཎྜཱི་ཡང་བརྡུངས་ནས་དེ་སྤྲོ་བ་མེད་ནས་སླར་ལོག་པར་བརྩམས་པ་ལས་དེ་ཆུའི་རྒྱུན་གྱིས་རིང་དུ་ཁྱེར་ནས་གཉིས་ཀ་ལས་ཉམས་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་ཁྱི་གཎྜཱིའི་སྒྲ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཉེ་དགའ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་འདི་ལྷག་པར་ཆགས་པས་གཉིས་ཀ་ལས་ཉམས་པར་གྱུར་ཏོ། །ད་ལྟར་ཡང་ལྷག་པར་ཆགས་པས་གཉིས་ཀ་ལས་ཉམས་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ལྷག་པར་ཆགས་པར་མི་བྱའོ། །བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།། །། གནས་མལ་གྱི་གཞི་འཆད་པ།
Chinese
从一而施。 薄伽梵开示说：两个寺院都要分一半来布施，比丘不要立誓住在两个寺院。如果立誓，就会犯重罪。 有一个施主建造了两座寺院，一座是寺院僧侣的，另一座是村边的。 那个施主的惯例是，夏季安居的比丘僧团的每个比丘都供养一块大布，因此他拿着那些大布去了寺院僧侣的寺院。 近喜听到（消息），（有人）说（施主）将在寺院僧侣的寺院里供养所得之物，于是他送信给喜乐说：如果他供养这些所得之物，你就分一份。 他说完后，急忙去了寺院僧侣的寺院。 那个施主看见了他，心想：哦，从步态来看，他是去了寺院僧侣的寺院。 现在该怎么办才好呢？ 他想，不如暂时先供养给村边寺院，之后再供养给这里。 于是他返回，开始分发大布。 喜乐伸出手，那个施主给了一块大布。 又伸出手，施主说：圣者，我已经供养您大布了，您还想要什么？ 他说：施主，在您的寺院里，近喜在夏季分得了那份。 施主说：圣者，薄伽梵赞叹从自己的手中布施，所以我就只从自己的手中布施。 他羞愧得一言不发地坐着。 近喜心想：如果那个施主今天耽搁了，（我就）不用去村边了。 他这样想着，去了村边寺院，问喜乐：有寿者，您收到我的大布了吗？ 喜乐说了事情的经过。 施主从另一条路去了寺院僧侣的寺院，分发了大布后离开了。 近喜又跑回寺院僧侣的寺院，但多少大布都已经分发完了。 他对两个寺院的所得之物特别执着，因为失去所得而感到悲伤、厌倦，并发出哀叹。
English
Giving from one. The Blessed One declared: "Both monasteries should be given half and half. A bhikkhu should not vow to reside in two monasteries. If he makes a vow, he will commit a serious offense." A householder had two monasteries built. One was for the monastery monks, and the other was for those on the edge of the village. The custom of that householder was to offer each bhikkhu of the summer retreat sangha a large cloth, so he took those large cloths and went to the monastery monks' monastery. Neda heard (the news) and (someone) said (the householder) would offer the gains in the monastery monks' monastery, so he sent a message to Delight saying: "If he offers these gains, take a share." After he said that, he hurried to the monastery monks' monastery. That householder saw him and thought: "Oh, judging from his gait, he has gone to the monastery monks' monastery. What should I do now?" He thought, "It would be better to offer it to the village edge monastery for the time being, and then offer it here later." So he returned and began to distribute the large cloths. Delight held out his hand, and that householder gave him a large cloth. He held out his hand again, and the householder said: "Venerable, I have already offered you a large cloth, what else do you want?" He said: "Householder, in your monastery, Neda receives his share in the summer." The householder said: "Venerable, the Blessed One praised giving from one's own hand, so I will only give from my own hand." He sat there ashamed and speechless. Neda thought: "If that householder is delayed today, (I) won't have to go to the edge of the village." Thinking this, he went to the village edge monastery and asked Delight: "Reverend, did you receive my large cloths?" Delight told him what had happened. The householder went to the monastery monks' monastery by another road, distributed the large cloths, and left. Neda ran back to the monastery monks' monastery again, but how many large cloths had already been distributed. He was particularly attached to the gains of the two monasteries, and because of losing the gains, he was sad, weary, and lamented.
Chinese
众比丘生起疑惑，为了断除一切疑惑，向世尊佛陀请教。世尊观察到，近喜比丘因为过分贪执而失去了珍贵的布匹。世尊开示说：诸比丘，不仅是现在，他在过去世也因为过分贪执而断了食物，你们听着。诸比丘，过去在一条河的两岸有两座寺庙。一座是僧众的供养处，另一座是乞食者的。当时有一只狗，能听懂犍椎的声音。它听到犍椎的声音后，就到有僧众供养的寺庙去。那里的一些比丘会给它钵中的残羹剩饭，它吃了之后，就到乞食者的寺庙去。在那里吃了钵中的残羹剩饭，也会感到高兴。后来，乞食者们突然得到了一笔供养，他们像以前一样敲响了犍椎。那只狗听到犍椎的声音后，就开始过河，当它走到河中央时，僧众供养处的犍椎也敲响了，它感到不高兴，就想返回，结果被河水冲走了，两边都失去了。诸比丘，你们怎么想？当时的那个能听懂犍椎声音的狗，就是现在的近喜。那时它因为过分贪执而两边都失去了，现在也因为过分贪执而两边都失去了。诸比丘，因此，比丘不应该过分贪执，如果贪执，就会犯重罪。 讲述住所的基址。
English
The monks, having doubts, asked the Blessed One Buddha to dispel all doubts. The Blessed One observed that the monk Nanda had lost a precious cloth due to excessive attachment. The Blessed One said: Monks, not only now, but also in the past he lost food due to excessive attachment, listen to this. Monks, in the past there were two monasteries on either side of a river. One was the place of offerings for the Sangha, and the other was for the alms-gatherers. At that time, there was a dog that understood the sound of the ghanta (gཎྜཱི, घंटा, ghaṇṭā, bell). When it heard the sound of the ghanta, it would go to the monastery where the Sangha's offerings were. Some monks there would give it the leftovers from their bowls, and after eating that, it would go to the monastery of the alms-gatherers. It would also be happy to eat the leftovers from their bowls. Later, the alms-gatherers suddenly received an offering, and they rang the ghanta as before. The dog, hearing the sound of the ghanta, began to cross the river, and when it reached the middle, the ghanta of the monastery with the Sangha's offerings also rang. It felt unhappy and tried to return, but it was carried away by the current of the river and lost both sides. Monks, what do you think? The dog that understood the sound of the ghanta at that time was none other than this Nanda. Then, too, he lost both sides due to excessive attachment, and now he has lost both sides due to excessive attachment. Monks, therefore, a monk should not be excessively attached, for if he is, he will commit a grave offense. Explaining the basis of dwelling.