Back to the library

DKG003 0002.Explanation of the basis of clothing..Explanation of the basis of clothing..Explanation of the basis of clothing..g2.0f

Tibetan

ཚོ་བྱེད་ལ་ཕྲིན་དུ་སྤྲིང་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་ཉེས་ཀྱིས་འཚོ་བྱེད་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་ཡིན་ནོ་སྙམ་བསམས་ནས་སྨྲས་པ། འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱིན་ཅིག །རྒྱུན་ ཤེས་ཀྱི་བུ་འཚོ་བྱེད་ལ་དགའ་བ་སྐྱེས་པས་དེ་གང་དུ་འགྲོ་བར་དེར་འཚོ་བྱེད་འཁྲིད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཁྱོད་རྒྱལ་པོའི་བུའོ་སྙམ་ནས་འདི་ལ་ནི་སྤྲོ་བས་སྟོན་པར་མཛད་ཀྱི། བདག་ཅག་ལ་ནི་མི་མཛད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཚོ་བྱེད་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་ཡིན་པས་ངས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རང་གིས་རྣམ་པར་འབྱེད་ནུས་ཀྱི་ཁྱེད་ཀྱིས་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། མཁན་པོས་ཇི་ལྟར་མཁྱེན། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ངས་ཁྱེད་ཅག་གི་མངོན་སུམ་དུ་བྱའོ། །དེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་རྫས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་རིན་དྲིས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིའོ་ཞེས་ཐམས་ཅད་ཚོང་དུས་སུ་བཏང་ངོ༌། །འཚོ་བྱེད་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིའོ་ཞེས་བསྒོའོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་ཁོ་ན་བཞིན་བྱས་སོ། །འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་བྱས་ནས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་མཁན་པོ་རྫས་གཞན་གྱི་རིན་འདྲི་བར་བྱེད་ན་བདག་གིས་ཇི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱས། ཐམས་ཅད་དུ་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་དྲིའོ་སྙམ་མོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཁན་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་སྨྲས་སོ། །རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་དུ་བས་བསྟན་པའི་རྫས་ཀྱི་རིན་དྲི་བར་བརྩམས་ཏེ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྫས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་རིན་ཇི་ཙམ། དེས་སྨྲས་པ། མ་འཚལ་ཏོ། །གཞན་དག་ལ་དྲིས་པ་དང༌། སྨྲས་པ། མ་འཚལ་ལགས་སོ། །འཚོ་བྱེད་ལ་དྲིས་པ་དང་དེས་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིན་སྨྲས་སོ། །རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐོས་སམ། ཐོས་ལགས་སོ། །ངས་འཚོ་བྱེད་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་ཡིན་ཏེ། ཅུང་ཟད་བསྟན་ན་ཡང་དེ་ལ་རང་གིས་རྣམ་པར་འབྱེད་ནུས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ནི་དོན་དེ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་མངོན་སུམ་དུ་བྱའོ་ཞེས་དེ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཐང་ཤིང་ཅན་གྱི་རི་ལ་དེང་ལ་སྨན་མ་ཡིན་པ་དག་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག །དེ་དག་དོང་ནས་དེ་དག་ལས་གང་ཞིག་གིས་གང་སྨན་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པ་དེ་དེ་དག་གིས་བླངས་སོ། །འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་བསམས་པ། སྨན་མ་ཡིན་པ་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ་སྙམ་ནས། དེས་འདམ་བུ་མདའ་རྒྱུའི་རྩ་བ་དང༌། རྡོ་བའི་དུམ་བུ་ཞིག་ བླངས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་ལམ་གྱི་ཕྱེད་ན་ཕྱུགས་རྫི་མོ་ཞིག་ཞོའི་བུམ་པ་དང་ཕྲུམ་ཚུད་ཁྱེར་ནས་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུའི་དྲུང་དུ་སོང་བ་ལས་དེ་ཤིན་ཏུ་མིག་ན་བ་དེས་མཐོང་ནས་དེས་དྲིས་པ་གང་དུ་འགྲོ། དེས་སྨྲས་པ། དེས་དེ་ལ་གནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་ན་ཡོད་པའི་སྨན་ཞིག་བསྟན་པ་ལས་དེས་བྱས་པ་དང་མོད་ལ་སོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་སྨྲས་པ། ཞོའི་བུམ་པ་དང་ཕྲུམ་ཚུད་འདི་ཁྱོད་སྣོམས་ཤིགཐདེས་ཕྲུམ་ཚུད་བླངས་ཏེ། ཞོའི་བུམ་པ་ནི་དེ་ཉིད་ལ་བྱིན་ནས་དེ་ཕྲུམ་ཚུད་ཁྱེར་ཏེ་སོང་བ་ལས། ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་གྱི་དབུས་ན་གླང་པོ་ཆེའི་རྗེས་ཞིག་མཐོང་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་བརྟག་པར་བརྩམས་པ་དང་འཚོ་བྱེད་ཀྱང་འོངས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། འདི་ཅི་ཡིན། གླང་པོ་ཆེའི་རྗེས་སོ། །འདི་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་རྗེས་མ་ཡིན་གྱི། འདི་ནི་བལ་གླང་མོའི་རྗེས་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་མིག་གཡས་པ་ཞར་བ་དེ་རིང་ཁོ་ནར་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུག་གུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཞིག་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཞོན་པ་ནི་བུད་མེད་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་མིག་གཡས་བ་ཞར་བ་སྦྲུམ་པ་དེ་རིང་ཉིད་དུ་བུ་ཕོ་བཙའ་བར་འགྱུར་བ་ཞིག་ཡིན་ནོ། །ཇི་ཙམ་ན་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུའི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་གང་གིས་གང་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པ་དེས་དེ་བསྟན་ཏོ། །རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་འདི་ཐམས་ཅད་ནི་སྨན་ཡིན་ཏེ། རེ་ཞིག་འདི་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་ནད་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཡིན་ལ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་གཞན་དག་ཀྱང་ཡིན་ནོ། །འཚོ་བྱེད་ལ་དྲིས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཁྱེར་ཏེ་འོངས། དེས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཐམས་ཅད་སྨན་ལགས་ཏེ། སྨན་མ་ལགས་པ་ནི་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །འོན་ཀྱང་བདག་གིས་འདམ་བུ་མདའ་རྒྱུའི་རྩ་བ་དང༌། རྡོའི་དུམ་བུ་དང༌། ཕྲུམ་ཚུད་ཅིག་འཚལ་ཏེ་མཆིས་སོ། །འདི་དག་ཅི་དགོས་སྡིག་པས་ཟིན་པ་ལས་འདམ་བུ་མདའ་རྒྱུའི་རྩ་བའི་དུད་པས་བདུག་གོ། །ཕྲུམ་ཚུད་ཀྱིས་ནི་གླན་པར་བགྱིའོ། །རྡོའི་དུམ་བུས་ནི་སྟོན་ཀའི་དུས་ན་ཞོའི་བུམ་པ་འཆག་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུས་འཛུམ་ཕྱུང་བ་དང༌། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། མཁན་པོ་ནི་འདི་ལ་ཁྲོས་སོ་སྙམ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་འདི་གཅིག་ཕུར་བས་སྙམ་འམ། བདག་ཅག་མཆི་བ་ན་ལམ་གྱི་དབུས་ སུ་གླང་པོ་ཆེའི་རྗེས་ཤིག་མཐོང་བ་ན་འདིའི་མཆིད་ནས་འདི་ནི་བན་གླང་མོའི་རྗེས་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་མིག་གཡས་པ་ཞར་བ་སྒྲུམ་པ་དེ་རིང་ཁོ་ནར་གླང་པོ་ཆེ་ཕྲུག་གུ་འབྱུང

Chinese

是给养命者送信。他想:我认为我因罪业而养命是具有智慧的,心想后说道:请给予养命者所教导的。常识之子对养命者生起欢喜,他去哪里就带着养命者去那里。其他的婆罗门童子们说道:堪布,您是国王的儿子,所以高兴地对此人教导,而对我们却不教导。他说:养命者是具有智慧的,所以我所教导的,他自己能够分辨,而你们却不是这样。他们说道:堪布如何知道?如果那样,我将在你们的眼前做。他对婆罗门童子们说:你们询问某种物品的价格。你们也说某种物品,全部在交易时说。养命者也说你们也说某种物品。婆罗门童子们如所教导的那样做了。养命者也如所教导的那样做了,心想:如果堪布询问其他物品的价格,我将说什么?全部询问所有物品的价格吧。他们全部到堪布那里,如所教导的那样说了。常识之子开始询问所教导的物品的价格,婆罗门童子,某种物品的价格是多少?他说:不知道。询问其他人,说道:不知道。询问养命者,他说了所有物品的价格。常识之子说道:婆罗门童子们,你们听到了吗?听到了。我说养命者是具有智慧的,稍微教导也能自己分辨,就是那个意思。又为了让他们明白,对他们说:去汤辛坚的山上,拿着不是药的东西来。他们挖出来,他们中谁知道什么不是药,他们就拿了那些。养命者心想:没有一点不是药,心想后,他拿了香蒲箭杆的根和一块石头。 多久能

English

It was sending a message to the Sustainer. He thought: I think that I, who sustain myself through misdeeds, am wise, and after thinking this, he said: Please give whatever the Sustainer teaches. The son of Constant Knowledge developed joy towards the Sustainer, and wherever he went, he took the Sustainer there. The other Brahmin boys said: Abbot, you are the king's son, so you teach this person with joy, but you do not teach us. He said: The Sustainer is wise, so whatever I teach, he can distinguish himself, but you are not like that. They said: How does the Abbot know? If that is so, I will do it in front of you all. He said to the Brahmin boys: You ask the price of a certain item. You also say a certain item, all at the time of trading. The Sustainer also says you also say a certain item. The Brahmin boys did exactly as they were taught. The Sustainer also did as he was taught, and thought: If the Abbot asks the price of other items, what will I say? Let's ask the price of all items in all. They all went to the Abbot and said exactly as they were taught. The son of Constant Knowledge began to ask the price of the items taught, Brahmin boy, what is the price of a certain item? He said: I don't know. He asked others and said: I don't know. He asked the Sustainer and he said the price of all items. The son of Constant Knowledge said: Brahmin boys, did you hear? We heard. I said that the Sustainer is wise, and even if taught a little, he can distinguish it himself, that is the meaning. Again, to make them understand, he said to them: Go to the mountain of Thangshingchen, bring things that are not medicine. They dug them out, and whoever among them knew what was not medicine, they took those. The Sustainer thought: There is not a single thing that is not medicine, and after thinking this, he took the root of a cattail arrow shaft and a piece of stone. How long until

Chinese

时医在路的一半,看见一个牧女拿着酸奶瓶和奶渣,走向常识之子处,那眼睛很疼的人看见了,就问她去哪里。她说:她给他指了那个地方附近有的药,他用了之后立刻就好了。他高兴地说:这个酸奶瓶和奶渣你尝尝。他拿了奶渣,把酸奶瓶给了他,他就拿着奶渣走了。过了一会儿,婆罗门童子们在路中间看见了一个象的脚印,他们开始研究它,时医也来了,他说:这是什么?象的脚印。这不是象的脚印,这是母牦牛的脚印,而且是右眼瞎的,今天就要生小象的。骑在它上面的是女人,而且是右眼瞎的孕妇,今天就要生男孩。过了一会儿,他到了常识之子处,拿着他拿来的东西给他看。常识之子说:婆罗门童子们,这些都是药,暂时这个是某个病,那个是某个病,同样其他的也是。问时医:你拿了什么来?他说:老师,一切都是药,没有不是药的。但是,我找到了一根箭杆草的根,一块石头,和一点奶渣。这些有什么用?被罪恶缠身时,用箭杆草根的烟熏。用奶渣来涂抹。用石头在秋天打碎酸奶瓶。常识之子笑了,婆罗门童子们想:老师是生气了吧,他们就说:老师,这是不是有点过分了?我们走的时候,在路中间看见了一个象的脚印,他说这是母牦牛的脚印,而且是右眼瞎的孕妇,今天就要生小象

English

The physician saw a shepherdess halfway down the road, carrying a yogurt bottle and curds, going to the son of Common Sense. The one with very sore eyes saw her and asked where she was going. She said: She pointed out to him a medicine that was near that place, and after he used it, he was immediately healed. He was happy and said: Taste this yogurt bottle and curds. He took the curds, gave the yogurt bottle to him, and he left with the curds. After a while, the Brahmin boys saw an elephant's footprint in the middle of the road. They began to study it, and the physician also came and said: What is this? An elephant's footprint. This is not an elephant's footprint, but a female yak's footprint, and it is blind in the right eye, and today it will give birth to a baby elephant. The one riding on it is a woman, and she is a pregnant woman who is blind in the right eye, and today she will give birth to a boy. After a while, he came to the son of Common Sense and showed him what he had brought. The son of Common Sense said: Brahmin boys, these are all medicines, for now this is for a certain disease, that is for a certain disease, and so are the others. He asked the physician: What did you bring? He said: Teacher, everything is medicine, there is nothing that is not medicine. However, I found a root of arrow grass, a piece of stone, and some curds. What are these for? When afflicted by sin, fumigate with the smoke of the arrow grass root. Use the curds to smear. Use the stone to break the yogurt bottle in the autumn. The son of Common Sense smiled, and the Brahmin boys thought: The teacher is angry, so they said: Teacher, isn't this a bit too much? When we were walking, we saw an elephant's footprint in the middle of the road, and he said it was a female yak's footprint, and she was a pregnant woman who was blind in the right eye, and today she will give birth to a baby elephant.

Tibetan

་བར་འགྱུར་བ་ཞིག་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ཞོན་པ་ནི་བུད་མེད་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་མིག་གཡས་པ་ཞར་བ་སྦྲུམ་པ་དེ་རིང་ཉིད་དུ་བུ་ཕོ་བཙའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་མཆིའོ། །རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུས་དྲིས་པ། འཚོ་བྱེད་བདེན་ནམ། མཁན་པོ་མེད་དོ། དེ་གླང་པོ་ཆེའི་རྗེས་སམ། བ་ལང་མོའི་རྗེས་ཡིན་པ་ཇི་ལྟར་ཤེས། དེས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བདག་ནི་རྒྱལ་པོའི་རིགས་ལས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ལགས་ན་ཅི་སྟེ་མ་འཚལ། གླང་པོ་ཆེའི་རྗེས་ནི་ཟླུམ་མོ། །བལ་གླང་མོའི་རྗེས་ནི་ཆུར་རིང་ངོ༌། །མིག་གཡས་པ་ཞར་བར་ཇི་ལྟར་ཤེས། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་རན་འཚལ་ཞིང་མཆིས་བ་ལས་སོ། །སྦྲུམ་པར་ཇི་ལྟར་ཤེས། རྐང་པ་གཉིས་གནོན་ཅིང་མཆི་བ་ལས་སོ། །དེང་ཁོ་ནར་འབྲང་བར་འགྱུར་བར་ཇི་ལྟར་ཤེས། གཅིན་བེའུ་སྣབས་དང་བཅས་པར་འབྱུང་བས་སོ། །གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུག་གུ་ཕོར་འབྲང་བར་འགྱུར་བར་ཇི་ལྟར་ཤེས། རྐང་པ་གཡས་པ་ལྷག་པར་གནོན་ཅིང་མཆི་བས་སོ། །དེ་ལ་བུད་མེད་ཞོན་པར་ཇི་ལྟར་ཤེས། བབས་ནས་རྐང་པའི་བར་དུ་གཅིས་པ་ལས་སོ། །དེ་ཡང་མིག་གཡས་པ་ཞར་བར་ཇི་ལྟར་ཤེས། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་མེ་ཏོག་ཐུ་ཞིང་མཆི་བས་སོ། །དེ་ཡང་སྒྲུམ་པར་ཇི་ལྟར་ཤེས། དེའི་རྐང་པའི་རྟིང་པ་ཕལ་ཆེར་གནོན་ཅིང་མཆིས་པས་སོ། །དེང་ཁོ་ནར་བཙའ་བར་འགྱུར་བར་ཇི་ལྟར་ཤེས། གཅིན་ལྗན་ལྗིན་དང་བཅས་ཏེ་འབྱུང་བ་ལས་སོ། །དེ་ལྟ་ལགས་ཀྱིས་ཀྱང་གལ་ཏེ་མཁན་པོ་ཐུགས་མི་ཆེས་ན་འགྲོན་པ་གནས་པའི་ཕྱོགས་དེར་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འགའ་ཞིག་མངག་ཏུ་གསོལ། དེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཞིག་བཏང་བ་དང༌། འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐོས་སམ། འཚོ་བྱེད་ནི་དེ་འདྲ་བར་ཤེས་རབ་ཅན་ནོ། །འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་ཀླད་པའི་ཐོད་པ་འབྱེད་པའི་དཔྱད་མ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསླབས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་མི་ཞིག་ཀླད་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་བདག་ལ་དཔྱད་ མཛོད་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་རེ་ཞིག་དེ་རིང་དོང་རྐོས་ལ་ལྕི་བ་དག་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག་དང་སང་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་དཔྱད་བྱའོ། །འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་ཐོས་ནས་དེ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་སོང་སྟེ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་བདག་གིས་ཅུང་ཟད་བསླབས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཡིན་ན། བདག་གིས་ཀླད་པའི་ཐོད་པ་དབྱེ་བ་མ་བསླབས་ཀྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་དབེན་པར་ཞོག་ཞིག་

Chinese

将会变成那样。骑在它上面的是一个女人,而且那个右眼瞎了的孕妇今天一定会生下一个男孩。常识之子问道:是耆婆吗?没有,老师。你怎么知道那是大象的脚印还是母牛的脚印?他说:老师,我出身于伟大的王族,怎么会不知道呢?大象的脚印是圆的。母牛的脚印是细长的。你怎么知道她右眼瞎了?因为她总是倾向于左边。你怎么知道她是孕妇?因为她走路时双脚用力。你怎么知道她今天会生产?因为她排出的尿液中带有黏液。你怎么知道大象会生下雄性幼崽?因为她走路时右脚会更加用力。你怎么知道上面骑着一个女人?因为她下来后,脚之间有尿液。你怎么知道她右眼瞎了?因为她总是倾向于左边去摘花。你怎么知道她是孕妇?因为她走路时脚后跟大多会用力。你怎么知道她今天会生产?因为她排出的尿液带有黏液。既然如此,如果老师您不相信,请派一些婆罗门男孩到客人居住的地方。他派了一个婆罗门男孩,耆婆所说的一切都应验了。常识之子对婆罗门男孩们说:婆罗门男孩们,你们听到了吗?耆婆是如此有智慧。耆婆教了他除了打开头盖骨的手术之外的所有东西。不久之后,一个人得了脑部疾病,来到常识之子那里说:常识之子,请为我治疗。他说:哦,内务大臣,今天先准备好挖坑的重物,明天我为你治疗。耆婆听到后,跟着他去了,说:哦,内务大臣,我所学到的一点东西,都是为了利益众生,但我没有学过打开头盖骨的手术。请你让我离开。

English

it will become like that. The one riding on it is a woman, and that pregnant woman with the blind right eye will surely give birth to a boy today. The son of Common Sense asked: Is it Jivaka? No, teacher. How do you know if it's an elephant's footprint or a cow's footprint? He said: Teacher, I come from a great royal family, how could I not know? The elephant's footprint is round. The cow's footprint is slender. How do you know she's blind in her right eye? Because she always leans to the left. How do you know she's pregnant? Because she presses down with both feet when she walks. How do you know she will give birth today? Because her urine comes out with mucus. How do you know the elephant will give birth to a male cub? Because she presses down harder with her right foot when she walks. How do you know there's a woman riding on it? Because there's urine between her legs after she gets off. How do you know she's blind in her right eye? Because she always leans to the left to pick flowers. How do you know she's pregnant? Because she mostly presses down with her heels when she walks. How do you know she will give birth today? Because her urine comes out with mucus. Since it is so, if you, teacher, do not believe, please send some Brahmin boys to the place where the guest is staying. He sent a Brahmin boy, and everything Jivaka said came true. The son of Common Sense said to the Brahmin boys: Brahmin boys, did you hear? Jivaka is so wise. Jivaka taught him everything except the surgery to open the skull. Not long after, a man fell ill with a brain disease and went to the son of Common Sense and said: Son of Common Sense, please treat me. He said: Oh, Minister of Interior, prepare the heavy things for digging the pit today, and tomorrow I will treat you. Jivaka heard this and followed him, saying: Oh, Minister of Interior, everything I have learned a little is for the benefit of sentient beings, but I have not learned the surgery to open the skull. Please let me be alone.