Tibetan
དུ་བྱས་ནས་བཞག་གོ། །ས་སྐྱོང་ཡང་རིམ་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ། ཉེ་གོས་ཅན་བོབས་ཤིགཐདེས་སྨྲས་པ། ཁུ་གུ་བདག་ནི་ཉེ་གོས་ཅན་མ་ལགས་ཏེ། བདག་ནི་གོས་ཅན་ལགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་ལ་མ་སྨྲས། དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །དེ་ནས་དེ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་བས་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་བ་རྒྱལ་པོས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ས་སྐྱོང་འོངས་སམ་འོངས་པ་ལེགས་སོ། ། ལྷ་བདག་མཆིས་ལགས་སོ། །ཉེ་གོས་ཅན་ཁྲིད་དེ་འོངས་སམ། ལྷ་ཁྲིད་དེ་མཆིས་ཀྱང་མཆིས་ལ་ཁྲིད་དེ་མ་མཆིས་ཀྱང་མ་མཆིས་སོ། །ཅི་ཞིག་ཟེར། ཉེ་གོས་ཅན་ལགས་སྙམ་ནས་གོས་ཅན་ཁྲིད་དེ་མཆིས་སོ། །བལྟས་ཁྲིད་དེ་ཤོག་ཤིག །དེ་ནང་དུ་ཁྲིད་པ་དང་རྒྱལ་པོས་ལྷག་པར་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བ་མཐོང་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་གྱིས་ཕྲོགས་པས་མཐོང་མ་ཐག་ཁོ་ནར་རྒྱལ་པོ་ཆགས་པར་གྱུར་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བུ་ཕ་གསོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཡིན་པས་གལ་ཏེ་ང་ལ་བུ་ཡོད་པར་གྱུར་ན་དེ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ངས་ཅོད་པན་གྱིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་བག་མར་བླངས་ཏེ། ཡུལ་ལུས་འཕགས་ནས་འོངས་པས་ན་ལུས་འཕགས་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རེ་ཞིག་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་རི་དགས་ཀྱི་ཕྱིར་བྱུང་བ་ན་བསྟི་གནས་ཤིག་ན་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གནས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་རི་དགས་མདའི་ལོང་ལ་བཏགས་པས་སྐྲག་པ་ཞིག་དྲང་སྲོང་དེའི་བསྟི་གནས་སུ་ཞུགས་ཤིང་བྱུང་བ་རྒྱལ་པོའི་མདས་གནད་དུ་བསྣུན་ཏོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེ་ཁྲོས་ནས་སྨྲས་པ། འཐབ་ཀྲོལ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བདག་གི་བསྟི་གནས་གཅན་གཟན་གདུག་པས་ཀྱང་གཟེམ་པར་བྱ་བར་རི་དགས་སྐྱབས་སུ་འོངས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསོད་དམ་ཞེས་དྲང་སྲོང་དེ་རྒྱལ་པོ་ལ་དེ་སྐད་དུ་ཁ་ཟེར་བ་དང༌། དཔུང་གི་ཚོགས་འོངས་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་འདི་སུ་ལ་གཡར་མཆི་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ང་ལ་ཡིན་ན། ཤེས་ལྡན་དག་རྒྱལ་པོ་ལ་ཁ་ཚས་ཟེར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཆད་པ་ཅི་ཡོད། ལྷ་དེའི་ཆད་པ་དགུམ་པ་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ངས་དྲང་སྲོང་འདི་ཡོངས་སུ་སྤངས་སོ། །དེ་གསད་པར་བརྩམས་ཏེ་དེ་གསོད་པ་ན་སྨོན་ལམ་ལོག་པར་བཏབ་པ། རྒྱལ་པོ་འཐབ་ཀྲོལ་ཅན་འདིས་བདག་ཉེས་པ་མེད་ཅིང་གནོད་པ་མི་བྱེད་པ་གསད་པར་བཀྲིས། གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེར་འདི་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡང་བསམས་པ། རྒྱལ་པོ་འདི་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦས་པ། ཤིན་ཏུ་བསྲུངས་བ། ཤིན་ཏུ་བཙས་པ་ཡིན་པས་གལ་ཏེ་གཞན་དུ་སྐྱེ་བ་བླངས་ ན་ལན་འགའ་ཡང་སྐབས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་གྱིས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདག་འདིའི་བཙུན་མོ་དམ་པའི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་སྨོན་ལམ་ལོག་པར་བཏབ་པས་གོས་ཅན་གྱི་མངལ་དུ་སྐྱེས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཉི་མ་ཁོ་ན་ལ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་བླངས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ་ཁྲག་གི་ཆར་བབ་བོ། །གོས་ཅན་འདོད་པ་སྐྱེས་པ། ཨེ་མའོ་བདག་གིས་ལྷའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཤ་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཟོས་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་མོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོས་ལྟས་མཁན་རྣམས་བཀུག་ནས་སྨྲས་པ་ལས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་འདི་ནི་བཙུན་མོའི་རུམ་དུ་སེམས་ཅན་ཞིག་ཞུགས་པ་གང་ལགས་པ་དེའི་མཐུ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་ནས། འདིའི་འདོད་པ་ཅི་ཞིག་གིས་སེལ་བར་འགྱུར་སྙམ་མོ། །མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་རས་ཀྱི་བར་སྩང་ཤས་བལྟམས་པར་བགྱིས་ཏེ་གསོལ་ལ་ཉིད་བཙུན་མོ་ལ་སྟོབས་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་རས་ཀྱི་བར་ཤས་གང་བར་བྱས་པ་བགོས་ནས་བདག་ཉིད་གོས་ཅན་ལ་བསྟབས་པ་དང༌། དེས་རྒྱབ་ཀྱི་ཤ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་ཟོས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དེའི་འདོད་པ་སྐྱེས་པ། ཀྱེ་མའོ་བདག་གིས་ལྷའི་ཁྲག་ཁོ་ན་འཐུངས་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པ་དེ་ཡང་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ཡན་ལག་ལྔའི་རྩྭ་གཏར་ནས་ཁྲག་བླུད་པས་དེ་འདོད་པ་དེ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཟླ་བ་དགུ་ཚང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ་བལྟན་སྡུག་པ་ཞིགབཙས་སོ། །བཙས་ཏེ་གང་གི་ཉི་མ་ལ་བཙས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ་ཡང་ཁྲག་གི་ཆར་བབ་བོ། །རྒྱལ་པོས་ཡང་ལྟས་མཁན་རྣམས་བཀུག་ནས་རྨས་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་བསྟན་བཅོས་ལས་ཇི་ལྟར་གདའ་བ་ལྟར་ན་གདོན་མི་འཚལ་བར་ཁྱེའུ་འདིས་ལྷ་སྐུ་ཚེ་དང་ཕྲལ་ནས་རང་ཉིད་ཅོད་པན་བཅིངས་ཏེ་རྒྱལ་སྲིད་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོས་བསམས་པ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཆེད་དུ་འདིས་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་ཀྱིས་འདི་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བྱིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བདག་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་སྙམ་མོ་དེའི་ཚེ་ཡངས་པ་ཅན་ན་ལིཙྪ་བཱི་མིང་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ ཞིག་གནས་ཏེ། དེའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་ཨ་མྲའི་ཚལ་ཡོ
Chinese
就这样安放了。护地者也逐渐前往国王的王宫，说道：请出来穿内衣者。他说：库古我不是穿内衣者，我是穿衣服者。你为什么不和我说？他一言不发地待着。之后，他痛苦且不悦地前往国王那里，国王见到后说道：护地者来了吗？来得好啊！ 神，我来了。带着穿内衣者来了吗？神，带是带来了，但是带了也像没带一样。这是什么意思？以为是穿内衣者，所以带着穿衣服者来了。仔细看看，带过来。带到里面后，国王看到她格外地容貌和青春美丽，被女人的姿色所迷惑，一见到她，国王就爱上了她，说道：有智慧的人啊，儿子杀父亲是因为王位，如果我有了儿子，那他一出生我就要用发髻束缚他。之后，他用巨大的光荣财富娶了她。因为是从国土身体超胜的地方来的，所以被称为身超胜母。他和她一起嬉戏，一起高兴，一起享受快乐。过了一段时间，国王形象心髓为了狩猎鹿而外出时，在一个住所里，住着一位具有五种神通的仙人。当鹿被箭射中而惊恐时，逃入那位仙人的住所，国王的箭射中了它。之后，那位仙人愤怒地说：争斗之王啊，我的住所连凶猛的野兽也要回避，你竟然要杀死前来避难的鹿吗？仙人这样斥责国王。军队聚集起来说：神，这要判给谁？国王说：判给我。有智慧的人啊，斥责国王应该受到什么惩罚？神，应该处以死刑。如果这样，那我完全放弃这位仙人。正要杀他时，他发了恶愿：争斗之王要杀我这个无罪且不作恶之人。无论他投生到哪里，这
English
Thus it was placed. The protector of the land also gradually went to the king's palace and said: Please bring out the one with inner garments. He said: Kugu, I am not the one with inner garments, I am the one with clothes. Why didn't you speak to me? He remained without saying a word. Then, he went to the king in distress and displeasure. The king saw him and said: Has the protector of the land come? It is good that you have come! God, I have come. Did you bring the one with inner garments? God, I brought her, but it is as if I brought her and also as if I did not bring her. What does this mean? Thinking she was the one with inner garments, I brought the one with clothes. Look closely, bring her here. After bringing her inside, the king saw that she was extraordinarily beautiful in appearance and youth, and was captivated by the beauty of the woman. As soon as he saw her, the king fell in love with her and said: Wise ones, a son kills his father for the sake of the kingdom. If I have a son, I will bind him with a topknot as soon as he is born. Then, he married her with great glory and wealth. Because she came from a land that surpassed the body, she was known as the Mother Who Surpasses the Body. He played with her, rejoiced with her, and enjoyed happiness with her. After some time, when King Image Essence went out to hunt deer, in a dwelling place, there lived a hermit with five kinds of clairvoyance. When a deer, frightened by being shot with an arrow, fled into the hermit's dwelling, the king's arrow struck it. Then, the hermit angrily said: O King of Strife, even fierce wild beasts avoid my dwelling, are you going to kill a deer that has come for refuge? The hermit rebuked the king in this way. The army gathered and said: God, to whom should this be judged? The king said: Judge it to me. Wise ones, what punishment should be given to one who rebukes the king? God, the punishment is death. If that is so, then I completely abandon this hermit. As he was about to kill him, he made a perverse prayer: The King of Strife intends to kill me, who am innocent and do no harm. Wherever he is born, this
Chinese
愿（我）脱离痛苦。又想到：这些国王是极其隐秘的，极其被守护的，极其新生的，如果转生到别处，多次也不会有机会。无论如何，愿我转生到这位王妃的圣胎中。这样做了祈愿。由于做了错误的祈愿，就转生到了穿衣者的胎中。当他只在太阳日受生时，就在那一天降下了血雨。穿衣者生起了欲望：唉！我如果能切下并吃掉天神的背部肉，那该多好啊！把发生的事情告诉国王后，国王召集了占卜者们并说道。他们说道：这位神灵是王妃腹中进入了一个有情众生，那是它的力量啊。国王心中明白了，心想：用什么才能消除她的欲望呢？其他有智慧的人说道：请用神布的碎屑来满足她，并请您赐予王妃力量。然后国王将充满布碎屑的东西分好，亲自递给了穿衣者，她心想这是背部的肉就吃了。然后她就脱离了那个欲望。她又生起了欲望：唉！我如果能只喝天神的血，那该多好啊！她也把这件事告诉了国王，然后国王割开五种树枝，喂了她血，她就脱离了那个欲望了。过了多久，九个月期满，生下了一个相貌端庄，美丽动人的男孩。出生后，在他出生的那一天，也降下了血雨。国王又召集了占卜者们并询问，他们说道：按照神灵的教义，如果不加阻拦，这个男孩会夺走神灵的寿命，自己戴上王冠，治理国家。国王心想：无论如何，为了王位，他会夺走我的性命，如果我把王位给他，为什么他还要夺走我的性命呢？那时，在广严城（Vaisali）住着一个名叫离车毗明钦（Licchavi Mingchen）的人，他的花园里有一片芒果园。
English
May (I) be free from suffering. Again, I thought: These kings are extremely hidden, extremely guarded, and extremely newly born, so if I were to be reborn elsewhere, I would not have the opportunity even many times. In any way, may I be reborn in the sacred womb of this queen. Thus, I made a prayer. Because of making a wrong prayer, I was reborn in the womb of a clothier. When he took rebirth only on the day of the sun, on that very day, a rain of blood fell. The clothier developed a desire: Alas! How wonderful it would be if I could cut off and eat the flesh of the god's back! After telling the king what had happened, the king summoned the diviners and said. They said: This deity is the power of a sentient being that has entered the queen's womb. The king understood in his heart and thought: What can eliminate her desire? Other wise men said: Please satisfy her with scraps of divine cloth, and please give strength to the queen. Then the king divided the things filled with cloth scraps and personally handed them to the clothier, who thought it was the flesh of the back and ate it. Then she was freed from that desire. She again developed a desire: Alas! How wonderful it would be if I could only drink the blood of the god! She also told the king about this, and then the king cut open five kinds of branches and fed her blood, and she was freed from that desire. After some time, when nine months were completed, a handsome, beautiful, and pleasing boy was born. After he was born, on the very day he was born, a rain of blood also fell. The king again summoned the diviners and asked, and they said: According to the teachings of the gods, if not prevented, this boy will take the life of the god, put on the crown himself, and rule the country. The king thought: In any way, for the sake of the throne, he will take my life, but if I give him the throne, why would he take my life? At that time, in Vaishali, there lived a man named Licchavi Mingchen, and in his garden, there was a mango grove.
Tibetan
ད་པ་ལས་དེར་གློ་བུར་དུ་ཆུ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ཞིག་སྐྱེས་པ་ཀུན་དགའི་ར་བ་སྲུང་བས་མཐོང་ངོ༌། །དེ་མ་ཐག་ཁོ་ནར་མེ་ཏོག་ཆགས་པ་དང༌། དེ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་མིང་ཆེན་ལ་སྨྲས་པ་དང༌། དེས་ལྟས་མཁན་རྣམས་བཀུག་ནས་དྲིས་པ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་དེ་སྲུང་དུ་གསོལ་ཅིག་དང་དགུང་བདུན་གྱི་ཉིན་པར་གས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ནང་ནས་བུ་མོ་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་མིང་ཆེན་གྱིས་ཐོས་ནས་ལྷག་པར་ཡང་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེར་ཀུན་ནས་སྲུང་མའི་མི་རྣམས་བཀོད་ནས་ཉི་མ་བགྲང་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཞག་བདུན་ལོན་པ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་རྡོ་བ་དང༌། གསེག་མ་དང༌། གྱོ་མོ་རྣམས་བསལ་ནས་ཚན་དན་གྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ། ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པོའི་པོག་པོར་དག་བཤམས། དར་གྱི་ཆུན་འཕྱང་མང་པོ་བྲེས། མེ་ཏོག་སིལ་མས་བཀྲམ། གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་དང༌། མཛའ་བོ་དང༌། གཉེན་བཤེས་ཀྱི་སྐྱེ་བོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བྱུང་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ན་དེ་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས་ཆུ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་གས་ནས་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་མིང་ཆེན་གྱིས་ཆུང་མ་དམ་པ་ལ་གཏད་པ་དང༌། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་འདིའི་མིང་གདགས་སུ་གསོལ། མིང་ཆེན་གྱིས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་འདི་ནི་ཨ་མྲའི་ཚལ་ནས་རྙེད་པ་ཡིན་པས་འདིའི་མིང་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཁྱིམ་བདག་མིང་ཆེན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ་བུ་མོ་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་བསྐྱེད་བསྲིངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཆེན་མོར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་སློང་བའི་ཕྱིར་ཡུལ་ཀྲུང་ཀྲུང་པ་རྣམས་དང༌། ཤཱཀྱ་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ན་གནས་པའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་དང༌། བློན་པོའི་བུ་དང༌། ཚོང་པ་དང༌། ཚོང་དཔོན་དང༌། དེད་དཔོན་དུ་མ་དག་འོངས་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་མིང་ཆེན་གྱིས་བསམས་པ་གང་ཁོ་ན་ལ་མ་བྱིན་པ་དེ་དག་ཁོ་ན་སྡང་བར་འགྱུར་ན་འོན་ཀྱང་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྲིམས་ སུ་བཅས་པས་རེ་ཞིག་ཚོགས་ལ་བརྟག་གོ་སྙམ་ནས། དེས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་བསྡུས་ཏེ། ཤེས་ལྡན་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཉོན་ཅིག །བདག་གིས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནས་བུ་མོ་ཞིག་རྙེད་པ་དེ་བདག་གིས་བསྣུན་བསྙོད་དེ་བསྐྱེད་ནས། དེ་བདག་གིས་རང་གི་རིགས་རྒྱུད་དང་འཚམ
Chinese
此后，在那个地方，看园人看见一棵水树突然生长出来。它立刻就开花了，他感到惊奇，就告诉了名护。名护召集了观看的人们，询问他们，他们说：祈求守护这个神，七天后它就会裂开，从里面会出来一个女孩。户主名护听到后，更加感到惊奇，就在那个花园里安排了所有的守卫人员，开始数日子。当七天期满时，就把花园里的石头、瓦片和碎石清除掉，用旃檀香水洒湿。摆设了非常香甜的食物，悬挂了许多丝绸彩带，铺满了零星的花朵，响起了各种各样的歌声和音乐声，亲朋好友们围绕着，以盛大的财富，和妻子一起来到花园里嬉戏，快乐地享受着，这时水树裂开了，出现了一个身材美好、美丽动人、四肢齐全的女孩。然后，名护把她交给了贤淑的妻子，妻子说：请给这个神起个名字。名护说：这个女孩是从芒果园里找到的，所以她的名字叫芒果守护女。不久，户主名护从花园回到自己的家中，养育着芒果守护女，直到她长大成人。如上所述。为了求娶她，中中地方的人们、释迦族的人们，以及其他居住在各种地方的国王的儿子、大臣的儿子、商人、商人和船长等都来了。户主名护心想，如果不给他们中的任何一个，那些人就会憎恨我，但既然大众已经制定了法律，不如暂时咨询大众吧。于是，他召集了广严城（Vaisali）的大众，说：有见识的婆罗门和户主们，请听我说。我从花园里捡到一个女孩，我抚养了她，现在我想让她与我的家族相配。