Tibetan
རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བཟོད་པར་བྱའོ། །ལྷ་གལ་ཏེ་བཟོད་པར་མཛད་ན་དེའི་དབང་ཐང་དེ་དག་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་ནོ། །དཔལ་སྐྱེད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ས་ག་མས་བདག་ལ་རྒྱལ་པོ་བཟོད་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཤེས་ནས་དེ་དེ་ལ་ལན་གླན་པའི་བསམ་པས་གནས་སོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་རི་དགས་འཛིན་ཕོ་མཚན་ལ་ནད་བྱུང་སྟེ། དེའི་རིམ་གྲོ་ས་ག་མ་བྱེད་པ་ལས་དེ་འཛེམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་འདི་ལ་འཛེམ་དུ་ཅི་མཆིས། ཅི་ཕའི་རིམ་གྲོ་བུ་མོ་མི་བགྱིད་དམ། འོན་ཀྱང་དེ་འཛེམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་བསམས་པ་འདི་བདག་གིས་རིམ་གྲོ་བྱར་ནི་མི་བཏུབ་པས་དེའི་ཆུང་མ་ཞིག་བླང་ངོ་སྙམ་པ་ནས་དེ་དཔལ་སྐྱེད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་སོང་བ་དང༌། དེས་འོངས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྨྲས་ནས་སྟན་བསྟབས་ཏེ་འདུག་གོ །དཔལ་སྐྱེད་ལ་བུ་མོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ངེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ས་ག་མའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཟུང་ཤིགཐས་ག་མས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་འདིའི་རྐང་པ་ལ་གཟུང་བར་འགྱུར་བའི་གནས་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་མཆིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ཡང་སྨྲས་པ། བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིགཐབཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །དཔལ་སྐྱེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཅི་ཞིག་སློང༌། བུ་མོ་སློང་ངོ༌། །སུ་ཞིག་གི་ཆེད་དུ། དེས་སྨྲས་པ། གྱོས་པོའི་ཆེད་དུའོ། །དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །དཔལ་སྐྱེད་ཀྱི་ཆུང་མས་སྨྲས་པ། དགོ་གཅིག་ན་དེ་ལ་ཅི་སྟེ་སྦྱིན། ས་ག་མས་སྨྲས་པ། མི་རྣམས་ཀྱི་ལང་ཚོ་ནི་ནོར་ཡིན་པས་དཔྱད་དུ་ཅི་ཡོད་ བྱིན་ཅིག །དཔལ་སྐྱེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་བདག་ཅག་ལ་ས་ག་མས་ཕན་བཏགས་ཀྱིས་བྱིན་ཅིག །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རི་དགས་འཛིན་གྱིས་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་བག་མར་བླངས་ནས། དེ་དེའི་རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏེ་ས་ག་མ་ནི་དེ་ལྟར་མི་བྱེད་དོ། །རི་དགས་འཛིན་གྱིས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་བདག་ལ་ཚིག་བྱིན་ཅིགཐདེས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་ཅུང་ཟད་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཏམ། བུ་མོ་ཁྱོད་ལ་མས་བསླབས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཅུང་ཟད་བླངས་ཏེ་མི་གནས་སམ། ཇོ་བོ་ཐམས་ཅད་བླངས་ལགས་ཏེ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱོས་ཤིག ཅེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་མནའ་མའི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ནི་གྱོས་སྒྱུག་ལགས་པས་རེ་ཞིག་བདག་གིས་ཕྱག་བགྱིས་ལགས་སོ། །མེ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱའོ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཁྱིམ་ཐབ་ནི་མེ་ལྟ་བུ་ལགས་ཏེ། ཁྱིམ་ཐབ་ལ་ཧ་ཅང་བསྙེན་པར་མི་བགྱི། ཧ་ཅང་བསྲིང་ར་ཡང་མི་བགྱི་སྟེ་བདག་ནི་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་མེ་ལྟ་བུར་བ
Chinese
国王说：可以宽恕。神啊，如果宽恕了，请赐予那些权势。就这样赐予了。财护知道萨嘎玛是如何让国王宽恕自己的，就怀着报复的念头住了下来。在另一个时候，鹿护的阴茎生病了，萨嘎玛本应照料他，但他却回避了。他说：主人，这有什么可回避的？难道女儿不应该照料父亲吗？但他还是回避了。他想，我不能照料他，不如娶他的妻子吧。想着，他就去了财护的家。财护说了“欢迎”之类的话，铺设座位让他坐下。财护有个女儿，他肯定地对她说：女儿，抓住萨嘎玛的两只脚。萨嘎玛说：我抓住他的脚，有什么地方可以抓吗？说完又说：祝吉祥！祝吉祥！财护说：要什么？要女儿。为了谁？他说：为了岳父。他一言不发地坐着。财护的妻子说：如果需要，为什么不给他呢？萨嘎玛说：人们的青春就是财富，还考虑什么，给吧！财护说：贤妻，萨嘎玛对我们有恩，就给吧！如果这样，那就给吧。之后，鹿护用巨大的财富迎娶了她，让她照料自己，而萨嘎玛却不这样做。鹿护说：女儿，给我誓言。她说：主人，您稍微糊涂了吗？女儿，你母亲教你的那些，稍微拿出来一点不行吗？主人，全都拿出来了。向太阳和月亮顶礼。这话的意思是，新娘的太阳和月亮就是公公婆婆，所以暂时我向他们顶礼。尊敬火。这话的意思是，女人的家庭就像火一样。不要太靠近家庭，也不要太疏远，我对待家庭就像对待火一样。
English
The king said: Forgive. Gods, if you forgive, please grant those powers. It is granted in this way. Having learned how Sagama had made the king forgive him, Dhana Rakshita remained with the intention of retaliating against him. At another time, Rida Rakshita's penis became diseased, and Sagama was supposed to take care of him, but he avoided it. He said: Master, what is there to avoid in this? Shouldn't a daughter take care of her father? But he still avoided it. He thought, I cannot take care of him, so I should take his wife. Thinking this, he went to Dhana Rakshita's house. Dhana Rakshita said words like "Welcome" and offered a seat for him to sit. Dhana Rakshita had a daughter, and he definitely said to her: Daughter, hold Sagama's two feet. Sagama said: I will hold his feet, is there any place to hold? After saying this, he said again: May it be auspicious! May it be auspicious! Dhana Rakshita said: What do you want? I want a daughter. For whom? He said: For the father-in-law. He sat silently without saying anything. Dhana Rakshita's wife said: If it is needed, why not give it to him? Sagama said: People's youth is wealth, what is there to consider, give it! Dhana Rakshita said: Good wife, Sagama has been kind to us, give it! If that is the case, then give it. After that, Rida Rakshita took her as a bride with great wealth, and she took care of him, but Sagama did not do so. Rida Rakshita said: Daughter, give me a vow. She said: Master, are you a little confused? Daughter, can't you take out a little of what your mother taught you? Master, I have taken it all out. Bow to the sun and moon. The meaning of this is that the sun and moon of the bride are the parents-in-law, so for now I bow to them. Respect fire. The meaning of this is that a woman's household is like fire. Do not get too close to the household, nor be too distant, I treat the household like fire.
Tibetan
སྙེན་བཀུར་བགྱིད་དོ། །མེ་ལོང་ཕྱི་བར་བྱའོ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་སྡུམ་པ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལགས་པས་རྟག་ཏུ་ཞལ་ཞལ་བགྱི་ཞིང་ཕྱག་དར་བགྱི་བ་ལགས་ཏེ། སྡུམ་པ་དེ་ལ་བདག་གདུགས་གཅིག་བཞིན་དུ་བྱི་ངོར་བགྱིད་ལགས་སོ། །གོས་དཀར་པོ་བགོ་བར་བྱའོ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་ལས་བགྱིད་བ་ན་གོས་གཞན་དག་ཁོ་ནས་སོ། །ལྷ་མཆོད་པ་དང་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆི་བ་ན་ནི་གོས་དཀར་པོ་རྣམས་བགོ་བར་བགྱི་བ་སྟེ། དེ་ཡང་བདག་བགྱིད་ལགས་སོ། །བླང་བར་བྱའི་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ལ་ཅི་ཞིག་བླང་བར་བགྱི་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ལས་ཚིག་ངན་པ་སྨྲས་པའོ། །ཚིག་ངན་པ་ནི་སུ་ལ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་བ་སྟེ། དེ་ཡང་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་གནས་ལགས་སོ། །ཚིག་བསྲུང་བར་བྱའོ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་གསང་བའི་ཚིག་མི་འཕེལ་བར་བགྱི་པ་སྟེ། བདག་ལ་ངག་བསྔམ་པ་མཆིས་ལགས་སོ། །ལངས་ནས་སུ་ལ་ཡང་སྟན་བསྟབ་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་རིགས་ཀྱི་མནའ་མ་ཡིན་པས་ཁྱོད་གནས་དབེན་པ་ན་འདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་ མཆི་བ་ལགས་ཏེ། བདག་དབེན་པ་ཁོ་ན་ན་མཆིས་ལགས་སོ། །ཞིམ་པོ་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀྲེས་ནས་བཟའ་བར་བགྱི་བ་སྟེ། བདག་ནི་རྟག་ཏུ་ཁྱིམ་གྱི་སྐྱེ་བོ་ཟས་འཚལ་བའི་འོག་ཏུ་འཚལ་ལོ། །བདེ་བར་ཉལ་བར་བྱ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་མཚན་མོ་ཁྱིམ་གྱི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བགྱིས་ནས་སྣོད་བརྟུལ་ཏེ་ཅི་ནས་ཀྱང་ལྡང་མི་དགོས་པར་ཁྱོད་ཉལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས་ཏེ། འདི་ནི་ལེགས་པར་བཞག་པའོ། །འདི་ནི་ཉེས་པར་བཞག་པའོ་ཞེས་བདག་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བགྱིད་དོ། །ཐེམ་སྐས་བཅའ་བར་བྱའོ་ཞེས་མཆི་བ་གང་ལགས་པ་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་སྔོན་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པ་དེས་ལྷའི་འགྲོ་བ་ཐོབ་ནས་འདིར་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་པ་འདི་ནི་ལས་ཀྱིས་ཡིན་པས་འདིར་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན། བསོད་ནམས་དག་བྱས་ཏེ་སྡིག་པ་མི་བྱའོ། །འདི་ནི་དབྱིག་གི་ཡ་གད་མཐོ་རིས་ཀྱི་ཐེམ་སྐས་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས་ཏེ་དེ་ཡང་བདག་རྔོ་ཅི་ཐོག་གིས་བགྱིད་དོ། །ས་ག་མ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་མ་མཁས་པ་ཡིན་ན། གང་གི་ཕྱིར་མས་ལྡེམ་པོར་སྨྲས་པ་རྟོགས་པས་ན། ཁྱོད་ནི་ལྷག་པར་ཡང་མཁས་པ་ཡིན་ནོ།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་དྲུག་བཅུ་གསུམ་པ། དེ་ནས་རི་དགས་འཛིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
我将恭敬地去做。什么是“应该擦拭镜子”呢？因为梳妆台就像镜子一样，所以要经常洗脸和擦拭。我要像对待伞一样对待梳妆台。什么是“应该穿白色的衣服”呢？在家务劳动时，只能穿其他的衣服。在祭祀神灵和去厨房时，应该穿白色的衣服。这些我都会做的。什么是“不应该接受布施”呢？应该接受什么呢？就是世间的恶语。不应该对任何人说恶语。这些我都会认真地接受并遵守。什么是“应该守护誓言”呢？就是不要泄露秘密。我发过誓言。什么是“站起来也不应该给任何人座位”呢？就是说，因为你是种姓的媳妇，所以你应该住在僻静的地方。我就住在僻静的地方。什么是“应该吃美味的食物”呢？就是非常饥饿的时候才吃。我总是为家人寻找食物。什么是“应该舒适地睡觉”呢？就是晚上做完所有的家务，把容器倒空，不用再起来，你就可以睡觉了。这些我都做得很好。什么是“这是好的，这是坏的”呢？我都会按照那样去做。什么是“应该建造阶梯”呢？就是说，你以前具备十善业的道路，因此获得了天人的果报，现在出生在人间，这也是业力所致。所以在这里你也要行布施，做功德，不要作恶。这就像是财富的台阶，通往天堂的阶梯一样。这些我都会尽力去做。萨嘎玛，好啊好啊！如果你的母亲是聪明的，因为你理解了母亲委婉的说法，那么你更是聪明啊！《律藏根本》，第六十三卷。然后，持地（菩萨名）心想：如果世尊……
English
I will respectfully do it. What is "should wipe the mirror"? Because the dressing table is like a mirror, so you should always wash your face and wipe it. I will treat the dressing table like an umbrella. What is "should wear white clothes"? When doing housework, you can only wear other clothes. When worshiping gods and going to the kitchen, you should wear white clothes. I will do these. What is "should not accept alms"? What should be accepted? It is the evil words of the world. You should not say evil words to anyone. I will seriously accept and abide by these. What is "should guard the oath"? It is not to reveal secrets. I have taken an oath. What is "standing up should not give anyone a seat"? It means that because you are the daughter-in-law of the caste, you should live in a secluded place. I live in a secluded place. What is "should eat delicious food"? It is to eat only when you are very hungry. I always look for food for my family. What is "should sleep comfortably"? It is that after doing all the housework at night, empty the containers, and you can go to sleep without having to get up again. I do these very well. What is "this is good, this is bad"? I will do it that way. What is "should build a ladder"? It means that you used to have the path of the ten virtuous deeds, so you obtained the fruition of the gods, and now you are born in the human world, which is also due to karma. So here you should also give alms, do meritorious deeds, and do not do evil. This is like the steps of wealth, like the ladder to heaven. I will do these to the best of my ability. Sagama, good, good! If your mother is smart, because you understand your mother's euphemistic words, then you are even smarter! 《Vinaya Basis》, Volume Sixty-three. Then, Holder of the Earth (Bodhisattva's name) thought: If the World Honored One...
Tibetan
་ཀྱིས་གནང་ན་ས་ག་མ་ལ་བདག་གིས་མ་ཞེས་བོད་དོ་སྙམ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་མནའ་མ་ལ་མ་ཞེས་བོད་དུ་རུང་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་ན་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན་ནད་གཡོག་བྱེད་པ་དང༌། ཐབ་རིར་བབ་པའི་ཆུང་མ་ལེན་པ་དང༌། སྲོག་གི་སྐྱབས་བྱེད་པ་དང༌། ནོར་སྲུང་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་བགོ་བཤའ་བྱེད་པའོ། །བར་སྡོམ་ལ། ནད་གཡོག་དང་ནི་ཆུང་མ་དང༌། །སྲོག་དང་ནོར་ནི་སྦྱིན་པ་དང༌། །ཤེས་རབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། །ལྔ་པོ་འདི་ དག་མར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་རི་དགས་འཛིན་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་བདག་ནི་ས་ག་མ་ལ་མ་ཞེས་བོད་པར་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ས་ག་མས་ང་ལ་ཡང་རིམ་གྲོ་བྱས་པས། ཕྱི་མོ་ལ་དྲིས་ལ་ངས་ཀྱང་དེ་ལ་སྲིང་མོ་ཞེས་བོད་དོ། །དེས་ཕྱི་མོ་ལ་དྲིས་པ་དང༌། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བོས་ཀྱང་རུང་མ་བོས་ཀྱང་རུང༌། དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སྲིང་མོ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །རིང་དུ་འཕུར་ཚངས་སྦྱིན་མངག་གཞུག་མའི་བུ་མོ་དང་འདུས་པ་ལས་དེ་ལས་བུ་ཕོ་ཞིག་བཙས་ཏེ་དེའི་མིང་སྟོབས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་དུ་བཏགས་པ་ལས་དེ་རྒྱལ་པོ་མེས་ཀྱིས་ཉེས་པ་འགའ་ཞིག་གི་ཕྱིར་སྤྱུགས་པ་ལས་ཙམ་པར་སོང་ནས་གནས་པ་དེའི་བུ་མོ་ནི་འདི་ཡིན་པས་དེས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་སྲིང་མོར་འོང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་ནས་དྲིལ་སྒྲོགས་སུ་བཅུག་པ། ས་ག་མ་འདི་རི་དགས་འཛིན་གྱི་ནི་མ་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ནི་སྲིང་མོ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྔོན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བར་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ནས་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མདོ་སྡེའི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རི་དགས་འཛིན་གྱི་མ་ས་ག་མའི་སྔོན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཁང་བཟངས་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་གདགས་པ་བྱས་སོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་ས་ག་མ་ལས་སྒོ་ང་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་བྱུང་ངོ༌། །ཞེས་རི་དགས་འཛིན་གྱིས་ཐོས་ནས་ལག་པ་འགྲམ་པ་ལ་གཏད་ནས་སེམས་ཁོངས་སུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་སྟེ། ཡུལ་གྱི་བཟང་མོ་ལ་ཕུང་བ་ཅི་འདྲ་བ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་སྙམ་ནས་རི་དགས་འཛིན་གྱིས་དོར་བར་བརྩམས་པ་དང༌། ས་ག་མས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་མ་དོར་བར་བཅོམ་ལྡ
Chinese
想著如果世尊允许，我就称萨嘎玛为母亲。于是前往世尊所在的地方，到达后，以头顶礼世尊的双足，然后向世尊禀告说：尊者，称呼妻子为母亲可以吗？世尊开示说：如果具备五种功德，就可以。哪五种呢？就是侍奉疾病，迎娶家务操劳的妻子，成为生命的救护者，守护财产，以及分享智慧。中间总结说：侍疾与妻子，生命与财产的布施，以及修习智慧，这五者都可称为母亲。之后，前往鹿野苑的国王胜光所在的地方，到达后，对国王胜光说道：天神，我可以称呼萨嘎玛为母亲吗？国王说：萨嘎玛也曾服侍过我，去问问老妇人，我也称她为姐妹。于是去问老妇人，老妇人说：你叫也可以，不叫也可以，她本来就是你的姐妹。很久以前，飞种施与使女的女儿结合，生了一个男孩，取名为力量友，后来因为一些过失被国王祖父驱逐，去了瞻波居住，这个女子就是他的女儿，所以她可以做你的姐妹。之后，国王骑上大象，下令宣告：这个萨嘎玛是鹿野苑的母亲，是胜光国王的姐妹。她以前在精舍里建造了寺庙，献给四方僧众。同样，诸位长老也在经典中记载说，佛陀世尊住在舍卫城时，住在鹿野苑的母亲萨嘎玛以前的精舍楼阁里。另一次，萨嘎玛生了三十二个蛋。鹿野苑听到后，双手托腮，陷入沉思，心想：我们国家的贤妇怎么会遭遇这样的不幸呢？鹿野苑正打算抛弃她时，萨嘎玛说：主人，不要抛弃我，世尊
English
Thinking that if the Blessed One allowed it, I would call Saga Ma mother. Then he went to where the Blessed One was, and when he arrived, he bowed to the Blessed One's feet with his head, and then said to the Blessed One: Venerable, is it permissible to call a wife mother? The Blessed One said: If you have five qualities, you can. What are the five? They are serving the sick, taking a wife who is burdened with household chores, being a protector of life, protecting property, and sharing wisdom. In the middle, it is summarized: serving the sick and the wife, the giving of life and property, and the practice of wisdom, these five can all be called mother. After that, he went to where King Sheng Guang of Deer Park was, and when he arrived, he said to King Sheng Guang: God, may I call Saga Ma mother? The king said: Saga Ma has also served me, go ask the old woman, and I will call her sister. So he went to ask the old woman, and the old woman said: You can call her or not, she is your sister anyway. A long time ago, Fei Zhong Shi combined with the daughter of a maid, and gave birth to a boy, named Power Friend, who was later expelled by the king's grandfather for some faults, and went to live in Champa. This woman is his daughter, so she can be your sister. After that, the king rode on an elephant and ordered an announcement: This Saga Ma is the mother of Deer Park and the sister of King Sheng Guang. She used to build temples in the monastery and dedicate them to the monks of the four directions. Similarly, the elders also recorded in the scriptures that when the Buddha Blessed One lived in Shravasti, he lived in the former monastery pavilion of Saga Ma, the mother of Deer Park. Another time, Saga Ma laid thirty-two eggs. When Deer Park heard this, he put his hands on his cheeks and fell into contemplation, thinking: How could the virtuous woman of our country encounter such misfortune? When Deer Park was about to abandon her, Saga Ma said: Master, don't abandon me, the Blessed One