English
I take refuge in the Sangha of monks. Please accept me as a lay devotee. From now until the end of my life, I take refuge in you at the cost of my life, I have unwavering faith. Then, the king of medicine, Jivaka, bowed his head to the feet of the Blessed One and departed from the presence of the Blessed One. Mount Snow is the king of mountains, constantly covered with snow and ice, and the wind is strong. The Blessed One was afflicted with a cold disease, and the king of medicine, Jivaka, thought: Just as with a Chakravartin king, I myself should personally attend to the Blessed One. Then, Jivaka mixed thirty-two utpala flowers with cleansing medicine and offered them to the Blessed One, saying: Blessed One, please smell these with your nose. When the Blessed One smelled them, only thirty-two impurities were cleansed. Then, he asked the Blessed One: Blessed One, are you well cleansed? The Blessed One replied: Jivaka, there are some faults that moved but were not cleansed, some cleansing paths moved, some were cleansed and moved, and some were neither cleansed nor moved. Jivaka asked: Blessed One, if that is so, please take jaggery and haritaki and also drink the juice in order. The Blessed One did so, and the illness subsided. Jivaka's common practice was that whatever king or minister he treated, they would give him a village or the best village. At another time, Jivaka treated the King of Embodied Light, and the king gave him a fine cotton cloth worth a hundred thousand. He took the cloth and went to where the Blessed One was, bowed his head to the feet of the Blessed One, and sat to one side. Having sat to one side, the young Jivaka respectfully said to the Blessed One: Venerable One, my common practice is that whatever king or minister I treat, they give me a village or the best village. I treated the King of Embodied Light, and he gave me a
Tibetan
་རས་ཞིག་སྩལ་བ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་འབུལ་ཞིང་མཆིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ ཐུགས་བརྩེ་བ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ་འདི་བཞེས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུས་བསྐྱེད་ལས་བརྒྱ་སྟོང་རི་བའི་གོས་བེའུ་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་བཞེས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་ན་བསིལ་ཡབ་ཐོགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡོ་བཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་བརྒྱ་སྟོང་རི་བའི་གོས་བེའུ་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་ལོང་ལ་ངའི་ཆེད་དུ་གྲིས་དྲོས་ཤིགཐདེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བླངས་ཏེ་ས་ཕྱོགས་གསལ་ལ་ཡངས་པར་སོང་ནས་གཞལ་བར་བརྩམས་པ་ལས་ཆོས་གོས་མང་དུ་ལྡང་པར་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་གསུམ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི་བླ་གོས་མཐང་གོས་དང་བཅས་པ་དང༌། ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་ཟིན་གྱི་རལ་ཆུང་དཔུང་ཆད་ཅིག་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་གྱི་གནས་དེར་རས་ལྔ་བརྒྱ་བརྙེས་ཤིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཀྱང་དུ་མ་ཞིག་རྙེད་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མ་ཤེས་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་པའི་གོས་གྲིས་དྲས་ཏེ་ཁ་དོག་ངན་པར་བྱས་པ་བཅང་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སློང་མ་མཐོང་ན་གླང་པོ་ཆེ་ལས་བབས་ནས་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སོང་བ་ལས། ཇི་ཙམ་ན་ལམ་གྱི་དབུས་ནས་འཚོ་བ་པ་ཞིག་མཐོང་ནས་དེ་དེ་ལ་གུས་བ་བསྐྱེད་དེ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་བབས་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་སོ། །དེ་ན་མ་ངད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་བསམས་པ། ལྷ་ནི་དགེ་སློང་འབའ་ཞིག་ལ་མངོན་པར་དད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དད་པ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་བསམས་པ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་ལྷས་དགེ་སློང་ཡིན་སྙམ་སྟེ། དེ་གུས་པས་གླང་པོ་ཆེ་ལས་བབས་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་སོ་ སྙམ་ནས་དེ་རྣམས་ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་སུ་ལ་ཕྱག་བགྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ལའོ། །ལྷ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་མ་ལགས་ཏེ། འཚོ་བ་པ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུག
Chinese
献上这块布匹，我将其献给世尊，世尊请您慈悲纳受。世尊接受了耆婆童子奉献的价值百千的细棉布匹。当时，具寿阿难陀在世尊的身边拿着扇子，为世尊扇风。之后，世尊对具寿阿难陀说：阿难陀，拿这块价值百千的细棉布匹，为了我用刀裁剪。之后，具寿阿难陀取了布匹，到了一处开阔明亮的地方，开始测量，发现可以做很多法衣。之后，他做了世尊的三件僧衣，以及自己的上衣和下裙，还有具寿声增的短袖。世尊在那个雨季安居处获得了五百块布匹，僧团的比丘们也获得了许多，但比丘们不知道该如何处理，于是比丘们向世尊禀告。世尊开示说：因此，允许比丘们用刀裁剪在家人的衣服，使其颜色变坏后穿着。具象心国王的日常行为是，如果见到比丘或比丘尼，他会从象背上下来，礼拜他们的双足。在另一个时候，他骑着象，用头顶礼世尊的双足，然后朝一个方向走去。不久，他在路中间看见一个生活者，于是他对此人产生敬意，从象背上下来，双足着地。那些不相信的人心想：天神并非只对僧侣有信心。那些有信心的人心想：毫无疑问，天神认为那是僧侣，所以恭敬地从象背上下来，双足着地。 想到这里，他们犹豫不决，对国王说：您向谁顶礼？向世尊的声闻。天神不是世尊的声闻，而是生活者。之后，具象心国王
English
Offering this piece of cloth, I offer it to the Blessed One. Blessed One, please accept this with compassion. The Blessed One accepted the large piece of fine cotton cloth worth a hundred thousand, offered by the young physician Jivaka. At that time, the venerable Ananda was holding a fan beside the Blessed One, fanning the Blessed One. Then, the Blessed One said to the venerable Ananda: Ananda, take this large piece of fine cotton cloth worth a hundred thousand and cut it with a knife for me. Then, the venerable Ananda took the cloth and went to a clear and open place, and began to measure it, and saw that it was enough to make many Dharma robes. Then, he made the three robes of the Blessed One, as well as his own upper garment and lower skirt, and a short-sleeved robe for the venerable Sound Increase. The Blessed One obtained five hundred pieces of cloth at that summer retreat, and the Sangha of monks also obtained many, but the monks did not know what to do with them, so the monks reported to the Blessed One. The Blessed One taught: Therefore, it is permitted for monks to cut the clothes of householders with a knife, make them of bad color, and wear them. The daily practice of King Embodied Heart is that if he sees a monk or nun, he gets off the elephant and prostrates at their feet. At another time, he rode an elephant and bowed his head to the feet of the Blessed One, and then went in one direction. Soon, he saw a liver in the middle of the road, and he developed respect for him, got off the elephant, and touched his feet to the ground. Those who did not believe thought: The deity does not only have faith in monks. Those who had faith thought: Without a doubt, the deity thought that was a monk, so he respectfully got off the elephant and touched his feet to the ground. Thinking this, they became hesitant and said to the king: To whom did you prostrate? To the Hearer of the Blessed One. The deity is not the Hearer of the Blessed One, but a liver. Then, King Embodied Heart
Tibetan
ས་ཅན་སྙིང་པོས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་དོན་འདི་ཁོ་ན་གསོལ་ལོ་སྙམ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་གི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སློང་མ་མཐོང་ན་གླང་པོ་ཆེ་ལ་བབས་ནས་དེའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་བགྱིད་པ་ལགས་པས། དེ་རིང་བདག་གུས་བ་སྐྱེས་ནས་གླང་པོ་ཆེ་ལས་བབས་ཏེ་དགེ་སློང་ལགས་སྙམ་ནས་འཚོ་བ་པའི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་ལགས་ཀྱིས། ཀྱེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་གོས་རྣམས་ལ་མཚན་མ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གདབ་ཏུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་སོང་ངོ༌། །དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འཚོ་བ་པ་གང་གིས་བདེན་པ་མཐོང་བ་ལས་ཕྱག་བདག་གིར་བྱས་པ་ནི་ཉམས་ཏེ་མ་རུང་ངོ༌། །དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་ན་བསིལ་ཡབ་ཐོགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡོབ་ཅིང་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རི་བོ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མ་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་ནས་ཟུང་ཤིགཐདེས་བཟུང་བ་དང༌། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་མི་སྣང་བར་མཛད་པས་དེ་ཉིད་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་གཤེགས་ནས་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རི་བོ་ལ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་མ་ག་དྷཱའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་མཉམ་ཞིང་ཉེ་འཁོར་མཉམ་པ་རྣང་གི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་དག་རྣང་སྒལ་གྱིས་འབྲེལ་ཅིང་མཛེས་པ་དག་གཟིགས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞིང་མཉམ་ཞིང་ཉེ་འཁོར་མཉམ་ལ་རྣང་གི་ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་པ་དག་རྣང་སྒལ་གྱིས་འབྲེལ་པར་མཛེས་པ་དེ་དག་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུར་ཆོས་གོས་དག་དྲས་ཏེ་དྲུབ་པར་བྱའོ། །གནས་བརྟན་ཀུན་དགའ
Chinese
地心（ས་ཅན་སྙིང་པོ།）如此想道：我只为了这件事祈请吧。想着，就前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，摩揭陀国王工巧形心（བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ།）对世尊如此禀告道：尊者，我的通常行为是，如果没有见到比丘或比丘尼，就骑着大象，向大象的脚致敬。今天我生起了敬意，从大象上下来，心想是比丘，就接触了屠夫的脚。唉呀，世尊请您慈悲垂念，请在圣者们的法衣上稍微做些标记。世尊对国王形心没有说话，表示默许。之后，国王形心知道世尊没有说话就是默许，就以头顶礼世尊的双足，然后离开了。那时，世尊对比丘们说道：比丘们，任何屠夫以见到真理为理由而接受礼敬，这是不合适的，是堕落的。当时，具寿阿难陀在世尊的身边，拿着凉扇，为世尊扇风。之后，世尊对具寿阿难陀说道：阿难陀，你看到身体高耸的山了吗？尊者，我没有看到。拿住如来法衣的边缘。他拿住之后，世尊从王舍城隐没，从那里以神通力从上方的虚空中降下，安住在身体高耸的山上。当时，摩揭陀的人们看到田地平整，邻近地区也平整，各种颜色的差异，以及用颜色脊连接起来的美丽景象，然后对具寿阿难陀说道：阿难陀，你看到田地平整，邻近地区也平整，各种颜色的差异，以及用颜色脊连接起来的美丽景象了吗？尊者，我看到了。阿难陀，因此，比丘们应该像这样裁剪缝制法衣。具寿阿难陀。
English
The Earth-Heart (Sachen Nyingpo) thought to himself: I will only pray for this matter. Thinking so, he went to where the Blessed One was, and upon arriving, he bowed his head to the feet of the Blessed One and sat to one side. After sitting to one side, the King of Magadha, Skillful-Form-Heart (Zosang Zukchen Nyingpo), said to the Blessed One: Venerable One, my usual practice is that if I do not see a monk or nun, I ride an elephant and pay homage to its feet. Today, I felt reverence and got off the elephant, thinking it was a monk, and touched the feet of a butcher. Alas, Blessed One, please hold me in your compassion, and please put some marks on the robes of the noble ones. The Blessed One did not speak to King Form-Heart, indicating his consent. Then, King Form-Heart, knowing that the Blessed One's silence meant consent, bowed his head to the feet of the Blessed One and left. Then, the Blessed One said to the monks: Monks, it is inappropriate and a downfall for any butcher to accept homage on the grounds of having seen the truth. At that time, the venerable Ananda was holding a fan beside the Blessed One, fanning the Blessed One. Then, the Blessed One said to the venerable Ananda: Ananda, do you see the mountain with the towering body? Venerable One, I do not see it. Hold the edge of the Tathagata's Dharma robe. After he held it, the Blessed One disappeared from Rajagriha, and from there, by means of miraculous power, descended from the sky above and dwelt on the mountain with the towering body. At that time, the people of Magadha saw the fields were level, the neighboring areas were also level, the various differences in color, and the beautiful scenes connected by ridges of color, and then said to the venerable Ananda: Ananda, do you see the fields that are level, the neighboring areas that are also level, the various differences in color, and the beautiful scenes connected by ridges of color? Venerable One, I see them. Ananda, therefore, monks should cut and sew Dharma robes in this way. The venerable Ananda.