Tibetan
པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སོང་ལ་འཚོ་བྱེད་ལ་བསྲུང་བ་བྱོས་ཤིག །དེ་དང་སོང་ནས་སྨན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་བླངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཚོ་བྱེད་སྨན་འདིའི་མིང་ཅི་ཡིན། དེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་གེ་མོ་ལགས་ཏེ། ཆོ་ག་འདིས་ནད་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལགས་ཏེ་ནད་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་མིང་ཡང་མི་ཤེས་སོ། །མ་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཚོ་བྱེད་འདི་ནི་ཆེ་གེ་མོ་སྟེ་ཆོ་ག་ཆེ་གེ་མོས་ནད་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ཡང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཅེས་བྱའོ། །འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྨན་དཔྱད་ཀྱང་མཁྱེན་པ་ལྟ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཚོ་བྱེད་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ཡན་ལག་བཞི་དང་ལྡན་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་པ། རྒྱལ་པོ་ལ་མཁོ་བ། རྒྱལ་པོའི་ཡན་ལག་གི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་དྲུག་བཅུ་གཉིས་པ། བཞི་གང་དག་ཅེ་ན། འདི་ལ་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ནད་ལ་མཁས་པ་ ཡིན། ནད་ཀུན་ནས་སློང་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ནད་བྱུང་བ་སྤོང་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། སྤངས་པ་ཕྱིས་མི་འབྱུང་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། ནད་ལ་མཁས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདི་ལ་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ནད་ཤེས་ཤིང་ནད་འདི་ནི་འདི་ལྟ་བུ་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ནད་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ནོ། །ནད་ཀུན་ནས་སློང་བ་ལ་མཁས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདི་ལ་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ནད་ཤེས་ཤིང་ནད་འདི་ནི་རླུང་གིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའམ། མཁྲིས་པས་ཀུན་ནས་བསླང་བའམ། བད་ཀན་གྱིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའམ། བདག་ལས་གྱུར་པའམ། གཞན་ལས་གྱུར་པའམ། འདུས་པ་ལས་གྱུར་པའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ནད་ཀུན་ནས་སློང་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ནོ། །ནད་བྱུང་བ་སྤོང་བ་ལ་མཁས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདི་ལ་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ནད་ཤེས་ཤིང་ནད་འདི་ནི་མིག་སྨན་ནམ། སྐུ་མཉེའམ། སྐྱུག་སྨན་ནམ། བཀྲུ་སྨན་ནམ། སྣར་བླུགས་པའམ། དུ་བས་བདུག་པའམ། ནན་རྩིའི་ལས་ཀྱིས་སྤང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ནད་བྱུང་བ་སྤོང་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ནོ། །ནད་སྤངས་པ་ཕྱིས་མི་འབྱུང་བ་ལ་མཁས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདི་ལ་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ནད་ཤེས་ཤིང་ནད་འདི་ནི་འཕྲོད་པའི་ཆོ་ག་འདི་ལྟ་བུ་དང་འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱས་ཏེ་སྤངས་ན་ཕྱིས་མི་འབྱུང་ངོ་ཞེས་དེ་ལྟར་ནད་སྤངས་པ་ཕྱིས་
Chinese
帕。金刚手去请耆婆迦守护。他和他们一起取了各种各样的药物。世尊开示说：耆婆迦，这药叫什么名字？他回答说：世尊，这个叫某某，用这个仪式可以平息某某疾病。这个叫某某，可以彻底平息某某疾病。其他的名字我也不知道。世尊对那些不知道的药物开示说：耆婆迦，这个叫某某，用某某仪式可以彻底平息某某疾病。这个也叫某某。耆婆迦回答说：世尊也懂医术啊。然后世尊对药王耆婆迦开示说：耆婆迦，能拔除毒箭的医生，具备四种条件，才适合国王，为国王所需，才能算作国王的臂膀。律藏根本，第六十二卷。这四种是什么呢？这里，能拔除毒箭的医生，精通疾病，精通引发疾病的各种因素，精通消除已发生的疾病，精通使已消除的疾病不再复发。什么是精通疾病呢？这里，能拔除毒箭的医生，了解疾病，知道这个疾病是这样这样的，这样就是精通疾病。什么又是精通引发疾病的各种因素呢？这里，能拔除毒箭的医生，了解疾病，知道这个疾病是风引起的，还是胆引起的，还是痰引起的，还是自身引起的，还是外力引起的，还是由多种因素共同引起的，这样就是精通引发疾病的各种因素。什么又是精通消除已发生的疾病呢？这里，能拔除毒箭的医生，了解疾病，知道这个疾病可以用眼药，按摩身体，催吐药，泻药，滴鼻药，烟熏，或者涂油等方法来消除，这样就是精通消除已发生的疾病。什么又是精通使已消除的疾病不再复发呢？这里，能拔除毒箭的医生，了解疾病，知道这个疾病如果通过做这样这样的养生仪式来消除，以后就不会复发，这样就是精通使已消除的疾病不再
English
Pa. Vajrapani, go and ask Jivaka to protect. He and they together took various kinds of medicines. The Blessed One said: Jivaka, what is the name of this medicine? He replied: Blessed One, this is called so-and-so, and with this ritual, a certain disease can be pacified. This is called so-and-so, and it can completely pacify a certain disease. I don't know the names of the others. The Blessed One said to those who did not know the medicines: Jivaka, this is called so-and-so, and with a certain ritual, a certain disease can be completely pacified. This is also called so-and-so. Jivaka replied: Blessed One, you also know medicine. Then the Blessed One said to the king of medicine, Jivaka: Jivaka, a doctor who can remove poisoned arrows, possessing four qualities, is suitable for a king, needed by a king, and can be counted as the arm of a king. Vinaya-vastu, Volume Sixty-Two. What are these four? Here, a doctor who can remove poisoned arrows is skilled in diseases, skilled in all the causes of diseases, skilled in eliminating diseases that have occurred, and skilled in preventing diseases that have been eliminated from recurring. What is being skilled in diseases? Here, a doctor who can remove poisoned arrows knows diseases, and knows that this disease is like this and like this, that is being skilled in diseases. What is being skilled in all the causes of diseases? Here, a doctor who can remove poisoned arrows knows diseases, and knows whether this disease is caused by wind, or caused by bile, or caused by phlegm, or caused by oneself, or caused by others, or caused by a combination of factors, that is being skilled in all the causes of diseases. What is being skilled in eliminating diseases that have occurred? Here, a doctor who can remove poisoned arrows knows diseases, and knows that this disease can be eliminated by eye medicine, body massage, emetic medicine, laxative medicine, nasal drops, fumigation, or oil application, that is being skilled in eliminating diseases that have occurred. What is being skilled in preventing diseases that have been eliminated from recurring? Here, a doctor who can remove poisoned arrows knows diseases, and knows that if this disease is eliminated by performing such and such health-preserving rituals, it will not recur in the future, that is being skilled in preventing diseases that have been eliminated from
Tibetan
མི་འབྱུང་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་ཡན་ལག་བཞི་དང་ལྡན་པ་རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་པ་ཡིན། རྒྱལ་པོ་ལ་མཁོ་བ་ཡིན། རྒྱལ་པོའི་ཡན་ལག་གི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡན་ལག་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡང་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཚོ་བྱེད་བཞི་གང་དག་ཅེ་ན། འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་འོ་ཞེས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་བའོ། །འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་འགོག་པའོ། །འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་འགོག་པར་འགྲོ་བའི་ལམ་འཕགས་པའི་བདེན་པའོ་ཞེས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་ བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །འཚོ་བྱེད་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པས་ནི་སྐྱེ་བའི་རྩ་བ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་སྤང་བའི་སྨན་མི་ཤེས་སོ། །རྒ་བ་དང༌། ན་བ་དང༌། འཆི་བ་དང༌། མྱ་ངན་དང༌། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང༌། འཁྲུག་པའི་རྩ་བ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་སྤང་བའི་སྨན་མི་ཤེས་སོ། །འཚོ་བྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ནི་སྐྱེ་བའི་རྩ་བ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་སྤང་བའི་སྨན་མཁྱེན་ཏོ། །རྒ་བ་དང༌། ན་བ་དང༌། འཆི་བ་དང༌། མྱ་ངན་དང༌། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང༌། འཁྲུག་པའི་རྩ་བ་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་སྤང་བའི་སྨན་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་སྨན་པ་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུས་བསྐྱེད་ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བསྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུས་བསྐྱེད་ཀྱིས་ཆོས་མཐོང་བ་དང༌། ཆོས་ཐོབ་པ་དང༌། ཆོས་རིག་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གཏིང་སླེབས་པ་དང༌། སོམ་ཉི་ལས་རྒལ་བ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་ལས་རྒལ་བ་དང༌། གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ་དང༌། གཞན་གྱིས་མི་བཀྲི་བ་དང༌། སྟོན་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ནི་འཕགས་སོ། །མངོན་པར་འཕགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང༌། ཆོས་དང༌
Chinese
不生起是精通的。这样，医生拔箭者具有四种支分，适合国王。国王所需要的。属于国王的支分之列。同样，如来、应供、正等觉具有四种支分，也称为无上的医生拔箭者。何为四种支分？即如来、应供、正等觉，如实了知：‘这是苦，是圣谛。’‘这是苦之集。’‘这是苦之灭。’‘这是通往苦灭之道，是圣谛。’ 医生拔箭者不知晓能断除以生为根本的诸苦之药。不知晓能断除衰老、疾病、死亡、忧愁、悲叹、痛苦、忧恼、扰乱之根本的诸苦之药。如来知晓能断除以生为根本的诸苦之药。知晓能断除衰老、疾病、死亡、忧愁、悲叹、痛苦、忧恼、扰乱之根本的诸苦之药。因此，如来、应供、正等觉被称为无上的医生拔箭者。 宣说此法类时，具寿童子于诸生法生起了离尘离垢的法眼。之后，具寿童子具生起了见法、得法、知法、入法之深处，超越怀疑、超越犹豫，不依赖他人、不被他人引导，于导师所教之法获得无畏，从座上起身，将上衣搭在一肩，向世尊所在之处合掌，对世尊如是禀告：‘尊者，我已证得。已现证。’世尊与法与
English
Being skilled in non-arising. In this way, a physician who extracts arrows, possessing four limbs, is suitable for a king. He is needed by the king. He belongs to the category of the king's limbs. Similarly, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, possessing four limbs, is also called the unsurpassed physician who extracts arrows. What are the four limbs? Here, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, truly knows as it is: 'This is suffering, the noble truth.' 'This is the origin of suffering.' 'This is the cessation of suffering.' 'This is the path leading to the cessation of suffering, the noble truth.' The physician who extracts arrows does not know the medicine that can eliminate the sufferings rooted in birth. He does not know the medicine that can eliminate the sufferings rooted in old age, sickness, death, sorrow, lamentation, pain, distress, and disturbance. The Tathagata knows the medicine that can eliminate the sufferings rooted in birth. He knows the medicine that can eliminate the sufferings rooted in old age, sickness, death, sorrow, lamentation, pain, distress, and disturbance. Therefore, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, is called the unsurpassed physician who extracts arrows. When this discourse on the Dharma was being taught, the young Āyuṣmān generated a Dharma eye, stainless and without impurity, in all phenomena subject to arising. Then, the young Āyuṣmān, having seen the Dharma, attained the Dharma, known the Dharma, reached the depths of the Dharma, transcended doubt, transcended hesitation, not relying on others, not being led by others, having obtained fearlessness in the Dharmas taught by the Teacher, rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, and, bowing with his palms joined together towards where the Blessed One was, said this to the Blessed One: 'Venerable One, I have attained. I have realized.' The Blessed One, and the Dharma, and
Tibetan
། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ན། བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་དུ་སྲོག་དང་བསྡོས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བར་མངོན་པར་དད་ལགས་སོ། །དེ་ནས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ༌། །རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་ཅན་ཁ་བས་ཡོག་སྟེ་རྟག་ཏུ་ལྷགས་པ་ཆེ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲང་ནད་ཀྱི་སྙུན་ གྱིས་ཐེབས་པ་དང་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་བསམས་པ། དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་བདག་ཉིད་ཁོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་བཀྲུ་སྨན་གྱི་རྫས་དང་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་རྣམས་ཤངས་ཀྱིས་བསྣམ་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྣམས་པ་ལས་ཐང་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཁོ་ན་འཁྲུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིག་ལེགས་པར་འཁྲུས་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཚོ་བྱེད་སྐྱོན་གང་དག་གཡོས་ལ་མ་འཁྲུས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཡོད། འཁྲུས་ལམ་གཡོས་པ་ཡང་ཡོད། འཁྲུས་ལ་གཡོས་པ་ཡང་ཡོད། མ་འཁྲུས་ལ་མ་གཡོས་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བུ་རམ་དང་ཨ་རུ་ར་གསོལ་ལ་ཁུ་བའི་རིམ་པ་ཡང་མཛོད་ཅིག །བཅོས་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་མཛད་ནས་སྙུན་གདངས་པར་གྱུར་ཏོ། །འཚོ་བྱེད་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་གང་སུའི་དཔྱད་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེས་དེ་ལ་གྲོང་ངམ། གྲོང་མཆོག་སྤྱིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་དཔྱད་བྱས་པ་ལས་དེས་དེ་ལ་བརྒྱ་སྟོང་རི་བའི་གོས་བེའུ་རས་ཡུག་པོ་ཆེ་ཞིག་བྱིན་པ་དང༌། དེས་དེ་བླངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུས་བསྐྱེད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་གི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་གང་སུའི་དཔྱད་བགྱིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེས་བདག་ལ་གྲོང་ངམ། གྲོང་མཆོག་སྩོལ་བ་ལགས་པས་བདག་གིས་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་དཔྱད་བགྱིས་པ་དང་དེས་བདག་ལ་བརྒྱ་སྟོང་རི་བའི
Chinese
我皈依比丘僧伽。请您接纳我为居士。从今以后，乃至生命终结，我以生命为代价皈依您，我深信不疑。然后，药王耆婆以头顶礼世尊的双足，从世尊面前离去。雪山是山中之王，常年被冰雪覆盖，风很大，世尊患了寒病，药王耆婆心想：就像转轮王一样，我应该亲自服侍世尊。然后，耆婆将三十二朵乌巴拉花与净身药混合，献给世尊，说道：世尊，请用鼻子闻这些。世尊闻了之后，只有三十二种污垢被清除。然后，他问世尊：世尊，您洗得好吗？世尊回答说：耆婆，有些毛病动了但没洗掉，有些洗路动了，有些洗了动了，有些没洗也没动。耆婆问道：世尊，如果是这样，请您服用红糖和诃子，并按顺序喝果汁。世尊照做了，病就好了。耆婆的普遍行为是，无论是国王还是大臣，无论他为谁诊治，他们都会给他村庄或最好的村庄。在另一个时候，耆婆为身光国王诊治，国王给了他一件价值一百万的细棉布衣。他接过衣服，去了世尊所在的地方，走到世尊面前，以头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。坐在一旁后，年轻的耆婆恭敬地对世尊说道：尊者，我的普遍行为是，无论是国王还是大臣，无论我为谁诊治，他们都会给我村庄或最好的村庄。我为身光国王诊治，他给了我一件价值一百万的