Back to the library

DKG003 0002.Explanation of the basis of clothing..Explanation of the basis of clothing..Explanation of the basis of clothing..g2.0f

Tibetan

པ། ལྷ་འདིས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྔོ་ཐོག་གི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ལན་གཉིས་སུ་ཡང་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་མི་དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་ལྷས་བྱིན་གྱིས་མ་སྐྱེས་དགྲ་བསླུས་ནས་ཕ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་སྲོག་དང་ཕྲལ་བ་དེའི་ཚེ་དེ་ལ་སྐྲན་གྱི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་སྨན་པ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ངལ་དཔྱད་གྱིས་ཤིགཐདེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ལྷའི་གཅེན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་བླ་ན་མེད་པ་འཚོ་བྱེད་འདི་ན་མཆིས་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གིས་དཔྱད་པ་གྱིད་རྔོག་ལ་ཐོགཐདེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འཚོ་བྱེད་ཁུག་ཤིགཐདེ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པ་དང༌། འཚོ་བྱེད་ང་ལ་སྐྲན་ནད་བྱུང་གིས་དཔྱད་བྱོས་ཤིགཐལྷ་བགྱིའོ། །དེས་བསམས་པ། རྒྱུ་གཉིས་ཀྱིས་སྐྲན་རྡོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷག་པར་དགའ་བའམ། ལྷག་པར་ཁྲོས་པས་ཡིན་ན་སེམས་ཅན་སྡིག་པ་བྱེད་པ་འདི་ལྷག་པར་དགའ་བར་ག་ལ་འགྱུར་གྱིས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྲོས་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་དམ་ཞིག་བཅའ་སྟེ། གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་འཆར་བྱེད་བཟང་པོའི་ཤ་གསོལ་བལྟ་ན་དཔྱད་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོས་ཐོས་ནས་ཁྲོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ལེགས་སོ་ངས་ནི་ཕ་སྲོག་དང་ཕྲལ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་འཆར་བྱེད་བཟང་པོ་སྲོག་དང་ཕྲོལ། ང་ཡང་རང་ཉིད་ནད་ཀྱིས་ཤི་ནས་ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་མོད་དེས་སྨྲས་བ། ལྷ་དཔྱད་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། གཞན་གྱིས་སོས་པར་རྔོ་མི་ཐོག་ལགས་སོ། །བདག་དང་འདྲ་བའི་ཕངས་པ་མེད་པས་དེས་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་འཆར་བྱེད་བཟང་པོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ཏེ། ལྷ་གཞོན་ནུ་འཆར་བྱེད་བཟང་པོ་ལ་ལེགས་པར་གཟིགས་བ་དེ་ལྟར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱིས་ གཟིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེས་བསྟན་ནས་ཁྱིམ་དུ་ཁྲིད་ནས་བཞག་གོ །དེ་ནས་འཚོ་བྱེད་ཤའི་དོན་དུ་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་བ་ལས་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནི་ཤི་བའི་རོས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་པས་དེ་ནས་རོའི་ཤ་བླངས་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་དག་དང་གཡོས་བྱས་ནས་རྒྱལ་པོའི་དྲོ་ལ་བབ་པའི་དུས་སུ་བསྟབས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཤ་ཁུའི་ཕོར་བ་བླངས་ནས་ཟ་བར་གཟས་པ་དང་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་ཕྲོགས་ནས་ཀླད་དུ་བསྣུན་ཏེ་སྡིག་པ་བྱེད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ལ་བུའི་ཤ་ཡང་ཟ་བར་བྱེད་དམ། དེས་རྔམས་ནས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཅིའི་ཕྱི

Chinese

帕。以此神赐予药王之首肯灌顶,祈请赐予灌顶。两次也向药王灌顶。当不善友提婆达多欺骗阿阇世王,使其父——如法之国王与生命分离之时,他便患上了肿瘤疾病。他对手下医生说:请你们诊治。他们说:神啊,神的兄长,无上的药王耆婆尚在此处,我们怎敢诊治?他对手下大臣说:贤者们,把耆婆找来。他们便把耆婆找来了。耆婆,我得了肿瘤病,请你诊治。神,遵命。耆婆心想:有两种原因会导致肿瘤破裂,要么是极度高兴,要么是极度愤怒。但这个作恶的众生怎么会极度高兴呢?无论如何都要让他极度愤怒。这样想着,便说道:神啊,要立下一个誓言,如果能吃到俊美童子,我便诊治。国王听后,愤怒地说:好啊,我已夺取了父亲的性命,你也要夺取俊美童子的性命。我也会因病而死,你便可以当国王了。耆婆说:神啊,诊治之法就是这样,否则无法痊愈。因为没有像我一样吝惜的人,所以他答应了。之后,耆婆将俊美童子用各种装饰打扮好,献给国王,说道:神啊,请好好看看俊美童子吧,以后就再也看不到了。之后,便将他带到家中安置。之后,耆婆为了得到肉,便去了寒林尸陀林。因为寒林尸陀林并非空无尸体,所以便从那里取了尸肉,用各种器具烹调,在国王吃饭的时候端了上去。之后,阿阇世王拿起肉汤的碗正要吃时,耆婆夺过碗,打在他的头上,说道:作恶者,你已经夺取了如法之父——如法之国王的性命,还要吃儿子的肉吗?他怒吼道:如果真是这样,为何...

English

Pa. With this deity's bestowal of the empowerment of the king of medicine's nod, I request empowerment. Twice, empowerment was bestowed upon the king of medicine. When the evil friend Devadatta deceived Ajatashatru, causing his father, the righteous king, to be separated from his life, he was afflicted with a tumor disease. He said to the doctors: Please examine and treat me. They said: O deity, the deity's elder brother, the supreme king of medicine Jivaka, is here; how could we dare to examine and treat you? He said to his ministers: Wise ones, bring Jivaka here. They brought Jivaka, and he said: Jivaka, I have a tumor disease; please treat me. O deity, I will. He thought: There are two causes that can make a tumor burst: either extreme joy or extreme anger. But how could this sinful being become extremely joyful? In any case, I must make him extremely angry. Thinking this, he said: O deity, a vow must be made. If I can eat the flesh of the handsome youth Utpalavarna, then I will treat you. The king, hearing this, became angry and said: Very well, I have separated my father from his life, and you also want to separate Utpalavarna from his life. I will also die of illness, and you will become king. He said: O deity, this is the method of treatment; otherwise, it will not be effective. Because there was no one as miserly as me, he agreed. Then, Jivaka adorned the handsome youth Utpalavarna with all kinds of ornaments and presented him to the king, saying: O deity, please take a good look at the handsome youth Utpalavarna; you will never see him again. Then, he showed him and led him to his house and placed him there. Then, Jivaka went to the cool grove charnel ground for the sake of meat. Because the cool grove charnel ground was not empty of corpses, he took flesh from there, cooked it with various utensils, and served it when it was time for the king to eat. Then, when King Ajatashatru picked up the bowl of meat soup and was about to eat it, Jivaka snatched the bowl, hit him on the head, and said: You evildoer, you have already taken the life of your righteous father, the righteous king, and now you want to eat your son's flesh? He roared and said: If that is so, why...

Tibetan

ར་གསད་ཅེས་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་པས་དེའི་སྐྲན་རྡོལ་ནས་ཡར་སློན་མར་འཁྲུས་ཏེ། ཁ་ནས་ཁྲག་དང་བཅས་པར་བྱུང་བ་དེ་མཐོང་ནས་བརྒྱལ་ཏེ་ས་ལ་འགྱེལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཆུ་གཏོར་ནས་དབུགས་སླར་བྱུང་བ་དང་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་འཕྲོད་པའི་ཟས་བྱིན་པས་སྔོན་གྱི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་འཆར་བྱེད་བཟང་པོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་ཁྲིད་དེ་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་སྨྲས་པ། ལྷ་གཞོན་ནུ་འཆར་བྱེད་བཟང་པོ་འདི་ལགས་ཏེ། བདག་སྲོག་ཆགས་གྲོག་སྦུར་ཡང་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་བགྱིད་མི་ཕོད་ན་གཞོན་ནུ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། འོན་ཀྱང་ཐབས་འདིས་ལྷ་འཆོ་བར་འགྱུར་བས་བདག་གིས་ཐབས་བཤམས་པར་བགྱིས་པར་བས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། འཚོ་བྱེད་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོར་དབང་སྐུར་ཅིག བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེ་ལ་བསྐྱོན་ནས་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཚོ་བྱེད་དྲེགས་པ་སྐྱེས་ནས་བདག་དང་མཉམ་པའི་སྨན་པ་འགའ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བདག་ནི་ལུས་ཀྱི་དཔྱད་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་སེམས་ཀྱི་དཔྱད་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སོང་བ་ལས་དེ་དྲེགས་པའི་སྙེམས་པས་བདེན་པ་རྣམས་མ་མཐོང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། སྨན་པའི་རྒྱལ་བོ་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་བདེན་པ་རྣམས་མ་མཐོང་བར་གྱུར་སྙམ་ན། དྲེགས་པའི་སྙེམས་པ་ལས་གྱུར་པར་གཟིགས་ནས་དེའི་དྲེགས་པ་སྤང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཚོ་བྱེད་ཁྱོད་ཀྱིས་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་ཅན་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མ་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་ནས་ཟུང་ཤིག །དེས་བཟུང་བ་དང་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ཁྲིད་ནས་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་ཅན་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་པ་དང་དེ་ན་སྨན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྲོན་མ་བཞིན་འབར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཚོ་བྱེད་སྨན་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་ལོང་ཤིགཐབཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་

Chinese

因为生起了“杀死乌鸦”这样无法忍受的想法,他的肿瘤破裂,开始向上呕吐,向下排泄,嘴里还带着血,看到这些后就昏倒在地。之后,泼了水,恢复了呼吸,洗漱后给予了合适的食物,就恢复到以前的样子了。之后,耆婆伽用各种装饰品装饰好青年善贤,带到国王面前,双膝跪地说道:神啊,这位就是青年善贤。我连蚂蚁之类的生物都不忍心夺走它们的生命,更何况是青年呢?但是,用这种方法可以治愈神,所以我才想出了这个办法。国王非常惊讶,于是命令大臣们:给耆婆伽授予药王之位。大臣们骑着大象,用盛大的财富三次授予他药王之位,就这样授予了他。之后,耆婆伽生起了傲慢,心想:没有哪个医生能与我相比,我是身体的治疗者中最优秀的,而世尊是心灵的治疗者中最优秀的。之后,有一次他去到世尊面前,因为傲慢自大,所以没有看到真谛。世尊心想:药王耆婆伽如果生起了善根,为什么会看不到真谛呢?他观察到这是由于傲慢自大造成的,于是心想应该去除他的傲慢。之后,世尊对药王耆婆伽说道:耆婆伽,你见过雪山吗?尊者,我没有见过。抓住如来袈裟的边缘。他抓住后,世尊带着药王耆婆伽前往雪山所在之处,那里各种各样的药物像灯一样燃烧着。世尊对药王耆婆伽说道:耆婆伽,想要多少药就拿多少。世尊,我害怕。之后,世尊命令金刚手药叉

English

Because an unbearable thought arose, saying, "Kill the crow," his tumor burst, and he began to vomit upwards and excrete downwards, with blood coming from his mouth. Seeing this, he fainted and fell to the ground. Then, water was sprinkled on him, and he regained his breath. After washing and being given suitable food, he returned to his former state. Then, Jivaka, having adorned the youth Good Fortune with all sorts of ornaments, led him to the king and knelt at his feet, saying: "O God, this is the youth Good Fortune. I cannot bear to take the life of even an ant or a grub, let alone a youth. However, by this method, the God will be healed, so I have devised this method." The king was greatly astonished and commanded his ministers: "Anoint Jivaka as the king of physicians." The ministers, mounted on an elephant, with great splendor and wealth, three times anointed him as the king of physicians, and thus he was anointed. Then, Jivaka became arrogant, thinking: "There is no physician equal to me. I am the best of those who treat the body, and the Blessed One is the best of those who treat the mind." Then, on another occasion, he went before the Blessed One, but because of his arrogance, he did not see the truth. The Blessed One thought: "If the king of physicians, Jivaka, has generated roots of virtue, why has he not seen the truth?" He saw that it was due to arrogance and thought, "I must dispel his arrogance." Then, the Blessed One said to the king of physicians, Jivaka: "Jivaka, have you seen the king of mountains, the Himalayas?" "Venerable One, I have not seen it." "Hold the edge of the Tathagata's robe." When he had grasped it, the Blessed One led the king of physicians, Jivaka, to where the king of mountains, the Himalayas, was, and there various kinds of medicines were blazing like lamps. The Blessed One said to the king of physicians, Jivaka: "Jivaka, take as much medicine as you want." "Blessed One, I am afraid." Then, the Blessed One commanded Vajrapani Yaksha.