Tibetan
ཉིས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་ནང་དུ་སྦྱོན་ཅིགཐབཞིན་བཟངས་ནང་དུ་སྦྱོན་ཅིག །ཁྱོད་ལ་རིམ་གྲོ་བགྱིད་པ་ནི་སླད་རོལ་དུ་མཆིས་ཀྱིས་ཕྲུ་བ་ན་ཟན་དྲོན་དང་རྫེའུ་ན་སྲན་ཚོད་མཆིས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱིས་བཞེས་ཏེ་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངས་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་དུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཕྲུ་བ་ན་ཟན་དྲོན་དང༌། རྗེའུ་ན་སྲན་ཚོད་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བླངས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་འོངས་ནས་ཕྲུ་བ་ན་ཟན་དྲོན་དང་རྫེའུ་ན་སྲན་ཚོད་ཡོད་པ་ཟོས་པར་མཐོང་ནས་ཕ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡབ་ཡུམ་ཕྲུ་བ་ན་ཟན་དྲོན་དང་རྫེའུའི་སྲན་ཚོད་སུ་ཞིག་གིས་འཚལ་ལགས། དེ་གཉིས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དགའ་སྐྱོང་ཁྱོད་འདི་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བ་ན་བདག་ཅག་གིས་སྒོ་འཕར་ལ་རྡུང་བའི་སྒྲ་ཞིག་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་འདི་སུ་ཞིག་བཞིན་བཟངས་འདི་སུ་ཞིག་སྒོ་འཕར་ལ་རྡུང༌། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ང་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཡིན་ཏེ་བསོད་སྙོམས་བཞེད་དོ། །དེ་ལ་བདག་ཅག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །འཕགས་པ་ནང་དུ་སྤྱོན་ཅིག །བཞིན་བཟངས་ནང་དུ་སྤྱོན་ཅིག །ཁྱོད་ལ་རིམ་གྲོ་བགྱིད་པ་ནི་སླད་རོལ་དུ་མཆིས་ཀྱིས་ཕྲུ་བ་ན་ཟན་དྲོན་དང༌། རྫེའུ་ན་སྲན་ཚོད་མཆིས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱིས་བཞེས་ལ་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ། དེས་དེ་དག་ལོངས་སྤྱད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཤིན་ཏུ་བག་ཕབ་ཅིང་འདྲིས་པར་གྱུར་པ་ ནི་བདག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ་སྙམ་ནས་དགའ་བ་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་ཞག་བདུན་འདས་པར་བྱས་སོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་དེའི་ལྷན་ཅིག་ལྡན་པའི་དགའ་བ་ལུས་མི་འདོར་ཞིང་དེ་རྟག་ཏུ་ལུས་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་འདུག་གོ །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མཐུས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཕ་དང་མ་གཉིས་ཀྱི་ཕྲུ་བའི་ཟན་དྲོན་དང་རྗཻའུུ་ཡི་སྲན་ཚོད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་གོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དུས་གཅིག་ན་ང་བཻ་བྷི་ཊིང་གི་ལྗོངས་ཀྱི་གྲོང་རྡལ་དུ་ཉེ་བར་བརྟེན་ཏེ་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཞེས་པ་དང༌། ངའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཆར་འབེབས་པའི་ལྷས་ཐོག་མར་ཆར་ཕབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གི་ལས་བྱེད་
Chinese
ཉིས་（人名）这样说道。圣者请进屋，贤善者请进屋。对您作供养的因缘以后会有，现在有热粥和豆粉，请您享用。大王，我以北方的难听之声加持后，就拿了热粥和豆粉来享用了。之后有一天，陶师喜护来了，看到热粥和豆粉被吃掉了，就对父母这样说道：父母啊，是谁吃了热粥和豆粉？他们两个这样说道：喜护，你从这里出去后，我们听到敲门的声音。听到后这样说道：圣者是谁？贤善者是谁？在敲门。他说：我是圆满正等觉佛陀迦叶，来乞食。我们对他说：圣者请进屋，贤善者请进屋，对您作供养的因缘以后会有，现在有热粥和豆粉，请您享用。他就享用了那些。之后陶师喜护这样想：圆满正等觉佛陀迦叶在我的家里非常谦逊和蔼，我真是得到了很好的利益。想着，他感到高兴和非常高兴，结跏趺坐了七天。半个月里，他都沉浸在这种喜悦中，身体没有离开，而且这种喜悦一直伴随着他，没有间断。就这样，凭借诸佛的佛力，以及诸神的威力，七天之内，父母的热粥和豆粉也一直没有减少。大王，有一次我住在毗提诃地方的城镇附近，发誓要进行夏季安居，我的寺庙里降雨的神首先降下了雨。那时，陶师喜护的佣人
English
Nyi said this. "Noble one, please come inside. Virtuous one, please come inside. The opportunity to serve you will come later, but now there is warm porridge and bean flour. Please take it and enjoy it." Great King, after I blessed it with the unpleasant sound of the north, I took the warm porridge and bean flour and enjoyed it. Then one day, the potter Gakyong came and saw that the warm porridge and bean flour had been eaten, and said to his parents, "Father and mother, who ate the warm porridge and bean flour?" The two of them said, "Gakyong, after you left, we heard a sound of knocking on the door. After hearing it, we said, 'Who is this noble one? Who is this virtuous one knocking on the door?' He said, 'I am the perfectly complete Buddha Kashyapa, come to beg for alms.' We said to him, 'Noble one, please come inside. Virtuous one, please come inside. The opportunity to serve you will come later, but now there is warm porridge and bean flour. Please take it and enjoy it.' He enjoyed those things." Then the potter Gakyong thought, "The perfectly complete Buddha Kashyapa has become very humble and friendly in my house. I have truly obtained a great benefit." Thinking this, he felt happy and very happy, and sat in the lotus position for seven days. For half a month, he did not abandon the joy that accompanied him, and that joy was always with him, without interruption. In this way, by the power of the Buddhas and the power of the gods, the warm porridge and bean flour of the parents remained the same for seven days. Great King, once I stayed near a town in the land of Videha, and vowed to observe the summer retreat, and the rain-bringing deity in my temple first rained down the rain. At that time, the potter Gakyong's servant
Tibetan
པའི་ཁང་པ་རྩྭ་སར་པས་གཡོགས་སོ། །ངའི་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཅག་དེང་ལ་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གི་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པའི་གཡོགས་མས་ངའི་གཙུག་ལག་ཁང་གཡོགས་ཤིག ། བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་དགེ་སློང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ང་ལས་མཉན་ནས། རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གི་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པའི་གཡོགས་མ་འཆུ་བར་བྱེད་པ་ན། དེའི་ཚེ་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་དགོས་པ་འགའ་ཞིག་ལ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོང་ངོ༌། །རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གི་ཕ་དང་མ་གཉིས་ཀྱིས་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པའི་གཡོགས་མ་འཆུ་བའི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་འདི་སུ་ཞིག་བཞིན་བཟངས་འདི་སུ་ཞིག་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པའི་གཡོགས་མ་འཆུ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་བོ་ཅག་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཞབས་འབྲིང་བའི་དགེ་སློང་དག་ཡིན་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཆར་འབེབས་པའི་ལྷས་ཐོག་མར་ཆར་ཕབ་པས་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་འདི་བཤུས་ཏེ་དེ་གཡོག་གོ །དེ་གཉིས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ལ་རིམ་གྲོ་བགྱིད་པ་ནི་སླད་རོལ་དུ་མཆིས་ཀྱིས། འཕགས་པ་དག་སྣོམས་ཤིག བཞིན་བཟངས་དག་སྣོམས་ཤིག །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པ་བཤུས་ནས་ངའི་གཙུག་ལག་ཁང་གཡོགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་འོངས་ནས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གིས་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པའི་གཡོགས་མ་བཤུས་པ་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཕ་དང་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡབ་ཡུམ་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པ་འདི་སུ་ཞིག་གིས་བཤུས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདི་ནས་ཁྱོད་ཕྱི་ལོགས་སུ་སོང་བ་ན་བདག་ཅག་གིས་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པའི་གཡོགས་མ་འཆུ་བའི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་འདི་སུ་ཞིག་བཞིན་བཟངས་འདི་སུ་ཞིག་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པ་འཆུ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་བོ་ཅག་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཞབས་འབྲིང་བ་དགེ་སློང་དག་ཡིན་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཆར་འབེབས་པའི་ལྷས་ཐོག་མར་ཆར་ཕབ་པས་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་འདི་བཤུས་ལ་དེ་གཡོགས་སོ། །དེ་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་ལ་རིམ་གྲོ་བགྱིད་པ་ནི་སླད་རོལ་དུ་མཆིས་ཀྱིས་འཕགས་པ་དག་སྣོམས་ཤིག །བཞིན་བཟངས་དག་སྣོམས་ཤིག
Chinese
的房子被茅草覆盖了。我命令侍奉我的比丘们说：‘比丘们，你们今天用陶匠喜护的工作房的茅草来覆盖我的精舍吧。’比丘们听从我的命令，开始拆陶匠喜护的工作房的茅草。当时，陶匠喜护因为一些事情外出了。陶匠喜护的父母听到了拆工作房茅草的声音。听到后，他们这样说道：‘这位圣者是谁？这位美貌者是谁？是谁在拆工作房的茅草？’他们这样说道：‘我们是正等觉佛陀迦叶波的侍者比丘们，因为正等觉佛陀迦叶波的精舍被降雨之神首先降雨，所以我们拆除这些茅草来覆盖它。’那两人这样说道：‘供养你们的事情以后再说，圣者们，请安静！ 美貌者们，请安静！’之后，那些比丘们拆除了工作房，用它覆盖了我的精舍。之后有一天，陶匠喜护回来，看到了陶匠喜护的工作房的茅草被拆除了。看到后，他问父母说：‘父亲母亲，是谁拆了这座工作房？’那两人这样说道：‘你从这里出去后，我们听到了拆工作房茅草的声音。听到后，我们这样说道：‘这位圣者是谁？这位美貌者是谁？是谁在拆工作房？’他们这样说道：‘我们是正等觉佛陀迦叶波的侍者比丘们，因为正等觉佛陀迦叶波的精舍被降雨之神首先降雨，所以我们拆除这些茅草来覆盖它。’我们对他们这样说道：‘供养你们的事情以后再说，圣者们，请安静！美貌者们，请安静！’
English
The house was covered with grass. I commanded the monks who attended me, saying, 'Monks, today you should cover my monastery with the thatch of the workshop of the potter Gakyo.' The monks, having heard from me, 'As you command, O Blessed One,' began to dismantle the thatch of the workshop of the potter Gakyo. At that time, the potter Gakyo had gone out for some business. The father and mother of the potter Gakyo heard the sound of dismantling the thatch of the workshop. Having heard it, they said, 'Who is this noble one? Who is this beautiful one? Who is dismantling the thatch of the workshop?' They said, 'We are the monks who attend the Perfectly Awakened Buddha Kashyapa. Because the rain-bringing deity first rained on the monastery of the Perfectly Awakened Buddha Kashyapa, we are dismantling this to cover it.' The two of them said, 'The matter of offering to you will come later. Noble ones, be quiet! Beautiful ones, be quiet!' Then those monks dismantled the workshop and covered my monastery with it. Then one day, the potter Gakyo came and saw that the thatch of the potter Gakyo's workshop had been dismantled. Having seen it, he said to his father and mother, 'Father and Mother, who dismantled this workshop?' The two of them said, 'After you went out from here, we heard the sound of dismantling the thatch of the workshop. Having heard it, we said, 'Who is this noble one? Who is this beautiful one? Who is dismantling the workshop?' They said, 'We are the monks who attend the Perfectly Awakened Buddha Kashyapa. Because the rain-bringing deity first rained on the monastery of the Perfectly Awakened Buddha Kashyapa, we are dismantling this to cover it.' We said to them, 'The matter of offering to you will come later. Noble ones, be quiet! Beautiful ones, be quiet!'
Tibetan
།དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པ་དེ་བཤུས་སོ། །དེ་ནས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཤིན་ཏུ་བག་ཕབ་ཅིང་འདྲིས་པར་གྱུར་པ་ནི་བདག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཞག་བདུན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མཐུས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གི་ཕ་མའི་དབྱར་གྱི་གནས་དེར་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པར་ཆར་པ་ཐིགས་པ་གཅིག་ཀྱང་མ་བབ་བོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་དང༌། བསོད་སྙོམས་དང༌། གཟིམས་ཆ་དང༌། སྙུན་དཔྱད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འབུལ་ན་མ་གནང་ངོ༌། །ཞེས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་གཞན་དུ་འགྱུར་གྱི། དགའ་སྐྱོང་ནི་ལས་བྱེད་པའི་ཁང་པའི་གཡོགས་མ་བཤུས་ཀྱང་སེམས་གཞན་དུ་མ་གྱུར་ཏོ། །བཙུན་པ་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གིས་ནི་ཐོབ་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་སྡུམ་པར་ཤིན་ཏུ་བག་ཕབ་ཅིང་འདྲིས་པར་གྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིའི་སྦྱིན་པ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་འདིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མཛད་དེ། སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །བདེ་སྦྱོར་མཆོག་ནི་ཉི་མའི་ལྷ། །མི་ཡི་མཆོག་ནི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་བོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཟླ་བ་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱི་གཙོ། །ཉི་མ་སྣང་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་གཙོ། །སྟེང་དང་འོག་དང་ཐད་ཀར་ཡང༌། །འགྲོ་བའི་འགྲོ་བ་ཇི་སྙེད་པ། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྨྲ་བའི་མཆོག་ནི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀི་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིས་མི་ཞིག་ལ་སྨྲས་པ། ཀྭའི་ནང་རྗེ་ཁྱོད་སོང་ལ་སྦུབས་སུ་སྨིན་པའི་འབྲས་ཀྱིས་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཁོང་ལ། རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་དེས་པ་དགའ་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིས་ཁྱོད་ལ་སྦུབས་སུ་སྨིན་པའི་འབྲས་ཀྱིས་བཀང་བའི་ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་འདི་དག་བསྐུར་གྱིས་འ
Chinese
他们拆除了那个劳作的房子。然后陶匠喜护这样想：圆满正等觉佛陀迦叶对我家非常亲近熟悉，我真是得到了很好的利益啊！从“这样想”到“七天”之间，和前面一样。（这段话重复，指佛陀在陶匠家住七天的事情）就这样，诸佛的佛陀神力和诸神的诸神神力，使得陶匠喜护父母的夏季住所，也就是那个劳作的房子，一滴雨也没有落下来。大国王啊，你如果三个月都向圆满正等觉佛陀迦叶供养法衣、袈裟、食物、卧具和医药等，他都不会接受。虽然你的心意改变了，但是喜护即使没有拆除劳作的房子的屋顶，他的心意也没有改变。僧人陶匠喜护真是获得了很好的利益啊！世尊对他非常亲近熟悉。然后，圆满正等觉佛陀迦叶以这样的随喜来随喜国王克里的布施：布施火供是最好的，舒适之施是太阳神，人类中最好的是国王，海洋是河流中最好的，月亮是星星中最主要的，太阳是照明者中最主要的，无论天上、地下还是四面八方，所有存在的众生，包括天神在内的世间，说话者中最好的是圆满正等觉佛。然后，圆满正等觉佛陀迦叶以符合正法的言语教导国王克里，使他正确地理解，正确地赞扬，使他非常高兴，然后从座位上起身离开了。世尊离开后不久，国王克里对一个人说：喂，内臣，你带上大约五百辆装满成熟果实的车，去陶匠喜护所在的地方，到了之后，对他说：喜护，国王克里送给你这些装满成熟果实的五百辆车。
English
They dismantled that house of labor. Then the potter Nanda thought to himself: "The perfectly complete Buddha Kashyapa has become very intimate and familiar with my home, I have indeed obtained a great benefit!" From "thinking thus" to "seven days," it is the same as before. (This passage is repeated, referring to the Buddha staying in the potter's house for seven days.) Thus, by the Buddha's power of the Buddhas and the gods' power of the gods, not a single drop of rain fell on the house of labor, which was the summer residence of the parents of the potter Nanda. Great King, if you were to offer the perfectly complete Buddha Kashyapa robes, monastic garments, food, bedding, and medicine for three months, he would not accept them. Although your mind has changed, Nanda's mind has not changed even though he did not remove the roof of the house of labor. The monk potter Nanda has indeed obtained a great benefit! The Blessed One has become very intimate and familiar with his dwelling. Then, the perfectly complete Buddha Kashyapa rejoiced in the generosity of King Kiki with this rejoicing: "The best of offerings is the burnt offering, the best of comfort is the sun god, the best of humans is the king, the ocean is the best of rivers, the moon is the chief of the stars, the sun is the chief of those who illuminate, above, below, and in all directions, as many beings as there are, in the world including the gods, the best of speakers is the perfectly complete Buddha." Then, the perfectly complete Buddha Kashyapa taught King Kiki with words in accordance with the Dharma, caused him to understand correctly, praised him correctly, made him very happy, and then rose from his seat and departed. Not long after the Blessed One had departed, King Kiki said to a man: "Hey, inner minister, take about five hundred carts filled with ripe fruit, go to where the potter Nanda is, and when you arrive, say to him: 'Nanda, King Kiki sends you these five hundred carts filled with ripe fruit.'