Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་རྫིང་བུ་དལ་གྱིས་འབབ་ཀྱི་འགྲམ་ནས་མི་སྣང་བར་མཛད་དེ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ཨ་དུ་མར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཀེ་ནའི་བུ་ནམ་མ་ལངས་པར་ལངས་ནས་ནང་མི་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་བདག་བཞེངས་ཤིག །བཞིན་བཟངས་དག་ལོངས་ཤིག །ཤིང་དག་གཤེགས་ཤིག །མེ་བུས་ཤིག །ཞལ་ཟས་དག་བྲིམ་པར་གྱིས་ཤིག །བཀད་ས་དག་བྱི་དོར་གྱིས་ཤིག །དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་ཀེ་ནའི་བུའི་སྲིང་མོའི་བུ་དྲང་སྲོང་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་གནས་དེ་ཉིད་དུ་ནུབ་མོ་གནས་བཏབ་པ་ལས། དྲང་སྲོང་རི་བོས་དྲང་སྲོང་ཀེ་ནའི་བུ་ནམ་མ་ ལངས་པར་ལངས་ནས་ནང་མི་རྣམས་ལ་སྨྲ་བ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དྲང་སྲོང་ཀེ་ནའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དྲང་སྲོང་ཅི་ཁྱོད་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་མགྲོན་དུ་བོས་སམ། ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའམ། ཕོ་བྲང་འཁོར་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་སམ། དྲང་སྲོང་གི་ཆོས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའམ། དེས་སྨྲས་པ། རི་བོ་ཁོ་བོ་ནི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་མགྲོན་དུ་བོས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཡང་མ་ཡིན། ཕོ་བྲང་འཁོར་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཡིན། དྲང་སྲོང་གི་ཆོས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡང་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁོ་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེས་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྔོན་མ་ཐོས་པ་ཐོས་ནས་བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་ཟིང་ཞེས་བྱེད་ནས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་དྲིས་པ། དྲང་སྲོང་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཅི་ཞིག་ཡིན། རི་བོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལས་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ཏེ་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། རི་བོ་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །རི་བོས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཅི་ཞིག་ཡིན། དྲང་སྲོང་ཀེ་ནའི་བུས་སྨྲས་པ། རི་བོ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལས་ཀྱང་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ཏེ་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡང་ཡོད། བྲམ་ཟེ
Chinese
世尊未发一言，知其应允，遂从座而起离去。世尊亦于缓流池畔隐身，与比丘僧团一同前往阿度摩。其后，仙人迦那之子于天未亮时起身，对其家人说道：圣主请起！美颜者请醒！柴木请运！火请燃！食物请分！庭院请扫！当时，仙人迦那之子的姐妹之子，名为仙人山，夜宿于彼处。仙人山听闻仙人迦那之子于天未亮时起身，对其家人所说之语。听闻后，便对仙人迦那之子如是说道：仙人，您是否邀请了与梵天同修之人为宾客？或是摩揭陀国国王，工巧身形具心者？或是居于王宫周围的民众？或是圆满具足仙人之法者？他回答说：山，我既未邀请与梵天同修之人为宾客，亦非摩揭陀国国王，工巧身形具心者，亦非居于王宫周围的民众，亦非圆满具足仙人之法者。然而，我已迎请了以佛陀为首的比丘僧团前来应供。他听到“佛陀”之名，前所未闻，汗毛竖立，恭敬地问道：仙人，何谓佛陀？山，沙门乔达摩，释迦之子，出自释迦族，剃除须发，身着袈裟，仅以纯正之信仰，从家而出家，证得无上圆满正等觉者，即是佛陀。山说道：仙人，何谓僧团？仙人迦那之子说道：山，刹帝利种姓之子中，亦有剃除须发，身着袈裟，仅以纯正之信仰，从家而出家者。婆罗门
English
The Blessed One, knowing that he had granted permission by not speaking, rose from his seat and departed. The Blessed One also disappeared from the bank of the slowly flowing pool and went to Aduma together with the community of monks. Then, the son of the ascetic Kena got up before dawn and said to his family: "Rise, noble master! Wake up, beautiful ones! Bring the wood! Light the fire! Distribute the food! Sweep the courtyard!" At that time, the son of the sister of the ascetic Kena, named the ascetic Mountain, had spent the night in that place. The ascetic Mountain heard the ascetic Kena's son getting up before dawn and speaking to his family. Having heard this, he said to the ascetic Kena's son: "Ascetic, have you invited those who practice like Brahma as guests? Or the king of Magadha, the skilled and embodied one? Or the assembly of people living around the palace? Or one who has completely fulfilled the ascetic's dharma as desired?" He said: "Mountain, I have not invited those who practice like Brahma as guests, nor the king of Magadha, the skilled and embodied one, nor the assembly of people living around the palace, nor one who has completely fulfilled the ascetic's dharma as desired. However, I have invited the community of monks, headed by the Buddha, for a meal." When he heard the word "Buddha," which he had never heard before, all his hairs stood on end, and he respectfully asked: "Ascetic, what is this called Buddha?" Mountain, the ascetic Gautama, the son of the Shakya, from the Shakya clan, having shaved his hair and beard, wearing saffron robes, having gone forth from home to homelessness by faith alone, has attained unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Mountain, that is what is called Buddha. Mountain said: "Ascetic, what is this called Sangha?" The ascetic Kena's son said: "Mountain, among the sons of the royal lineage, there are also those who have shaved their hair and beard, wearing saffron robes, having gone forth from home to homelessness by faith alone. Brahmin
Tibetan
འི་རིགས་དང༌། རྗེའུའི་རིགས་དང༌། དམངས་རིགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡོད་དེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྟེ། རི་བོ་འདི་ནི་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱའོ། །རི་བོ་དགེ་འདུན་འདི་དང་སྔར་སྨོས་པའི་སངས་ རྒྱས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་འདི་ཁོ་བོས་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་རི་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་པའི་དྲན་པས་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་དྲང་སྲོང་རི་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ཐོབ་པ་ལྟ་ན། བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱད་པར་བགྱིའོ། །དྲང་སྲོང་རི་བོ་དང་འཁོར་ལྔ་བརྒྱས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་དགུ་པ། དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཀེ་ནའི་བུས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་ནས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་ན་རི་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། རི་བོ་ཁྱོད་རབ་ཏུ་བྱུང་ངམ། རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ༌། །ལེགས་པར་བྱས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བྱས་སོ། །ཁོ་བོ་ཡང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ཟིན་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཀེ་ནའི་བུས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་རང་གི་ལག་ནས་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་ཟིན་ནས་ཕྱག་བཅབས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་གྱུ་བར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་ཡོན་བསྔོ་བ་དང་ཆོས་བཤད་པ་མཛད་ནས་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་
Chinese
འི་种姓和， 杰吾的种姓和， 平民种姓的儿子们中也，从“世尊如来应供正等觉出家，就在他之后出家”之间，如前一样。这座山叫做僧团。这座山僧团和之前所说的佛陀，即佛陀等比丘的僧团，我邀请来赴斋。之后，持山者以对佛陀的忆念，第二天早上早起，和五百眷属一起，去往世尊所在的地方，到达后，以头顶礼世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，持山者对世尊这样说道：尊者，如果我能在善说之法和律中出家和受具足戒，获得比丘的身份，我愿在世尊面前行梵行。持山者和五百眷属在善说之法和律中出家和受具足戒，获得了比丘的身份。《律藏》，第五十九卷。之后，持咒仙人迦那之子从当晚开始，用干净和有福的食物和饮料等，从“布施并使之满足”之间，如前一样。他邀请佛陀等比丘的僧团赴斋时，看到持山者出家后，他说：持山者，你出家了吗？出家了。做得好！做得非常好！我也在邀请佛陀等比丘的僧团赴斋之后出家。之后，持咒仙人迦那之子以多种方式，用干净和有福的食物和饮料等，亲自布施给佛陀等比丘的僧团并使之满足。世尊用斋完毕后，收起钵，知道钵已放好，就拿了一个非常低的座位，为了听法而坐在世尊面前。之后，世尊为他作了功德回向和说法，然后离去。之后，持
English
And from the sons of the castes of the Īs, and the castes of the Jyes, and the castes of the common people, from "The Blessed One, the Tathāgata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, went forth, and after him went forth," as before. This mountain is called the Sangha. This mountain Sangha and the previously mentioned Buddha, that is, the Sangha of monks such as the Buddha, I invited to the meal. Then, the Rishi Mountain, with mindfulness focused on the Buddha, got up early the next morning and went with five hundred attendants to where the Blessed One was, and when he arrived, he bowed his head to the two feet of the Blessed One and sat down on one side. After sitting down on one side, the Rishi Mountain said this to the Blessed One: "Venerable One, if I could go forth and receive full ordination in the well-spoken Dharma and Vinaya, and obtain the status of a monk, I would practice Brahmacharya in the presence of the Blessed One." The Rishi Mountain and the five hundred attendants went forth and received full ordination in the well-spoken Dharma and Vinaya, and obtained the status of monks. The Vinaya Basis, Volume Fifty-Nine. Then, the son of the Rishi Kena, from that night on, with clean and blessed food and drink, etc., from "gave and satisfied" as before. When he invited the Sangha of monks such as the Buddha to the meal, he saw the Rishi Mountain had gone forth and said: "Rishi Mountain, have you gone forth?" "I have gone forth." "Well done! Very well done!" I will also go forth after inviting the Sangha of monks such as the Buddha to the meal. Then, the son of the Rishi Kena, in various ways, with clean and blessed food and drink, etc., personally gave to the Sangha of monks such as the Buddha and satisfied them. After the Blessed One had finished the meal, he put away the bowl, and knowing that the bowl was put away, he took a very low seat and sat down in front of the Blessed One to listen to the Dharma. Then, the Blessed One made a dedication of merit and taught the Dharma to him, and then departed. Then, the