Tibetan
ད་སྟོང་པ་རྣམས་ལ་བལྟས་ན་མཐོང་མ་ཐག་ཁོ་ནར་དགང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཁྱིམ་བདག་ལུག་བསོད་ནམས་ཆེ་བར་ཤེས་སོ། །ལུག་གི་ཆུང་མ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེས་གཅིག་གི་དོན་དུ་སྣོད་དུ་བཙོས་པ་ནི་བརྒྱ་སྟོང་གི་བཟའ་བ་འབྱུང་སྟེ། ལུག་གི་ཆུང་མ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ལུག་གི་བུ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་རྐེད་པ་ལ་ལྔ་བརྒྱ་པའི་སྣོད་ བཏགས་ཏེ་འདུག་ལ། དེས་གང་གི་ཚེ་བརྒྱའམ་སྟོང་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་དུ་གང་བར་འདུག་སྟེ། ཡོངས་སུ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལུག་གི་བུ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ལུག་གི་མནའ་མ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེས་གཅིག་གི་དོན་དུ་དྲི་སྦྱར་ན་བརྒྱ་སྟོང་ཁྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུག་གི་མནའ་མ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ལུག་གི་བྲན་ཕོ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེས་གང་གི་ཚེ་ཞིང་ལ་རོལ་གཅིག་རྨོས་པ་དེའི་ཚེ་ཞིང་ལ་རོལ་བདུན་རྨོས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུག་གི་བྲན་ཕོ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ལུག་གི་བྲན་མོ་ནི་ཇི་ལྟར་བསོད་ནམས་ཆེ་བར་ཤེས་ཞེ་ན། དེ་གང་གི་ཚེ་འབྲས་གཏུན་གང་ཙམ་དྲུས་པ་དེའི་ཚེ་བདུན་ཙམ་དུ་སྐྱེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ལུག་གི་བྲན་མོ་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་ལུག་གདུལ་བའི་དུས་མཁྱེན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དགེ་སློང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་དུ་གཤེགས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་དུ་འདོད་བར་སྤྲོ་བ་དེ་ནི་ཆོས་གོས་རྣམས་ལོང་ཤིག་ཅེས་སྒོ་ཞིག །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་དུ་གཤེགས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་དུ་འདོང་བར་སྤྲོ་བ་དེ་ནི་ཆོས་གོས་རྣམས་ལོང་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་དགེ་སློང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལས་མཉན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུལ་བ། འཁོར་དུལ་བ། ཞི་བ། འཁོར་ཞི་བ། དགྲ་བཅོམ་པ། འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་དུ་གཤེགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན
Chinese
現在如果看那些空的東西，看見的當下就會充滿。這樣就知道屋主羊是有福的。羊的妻子是怎樣的呢？她為了某人煮在器皿中的食物，會產生百千份的食物。羊的妻子就是那樣的。羊的兒子是怎樣的呢？他的腰上繫著五百份的器皿，他無論何時放出一百或一千份，那時就會同樣地充滿，不會完全耗盡。羊的兒子就是那樣的。羊的媳婦是怎樣的呢？她為了某人調製香料，會勝過百千份。羊的媳婦就是那樣的。羊的男僕是怎樣的呢？他無論何時耕耘一犁田地，那時就會變成耕耘七犁田地。羊的男僕就是那樣的。羊的女僕是怎樣知道她有福的呢？她無論何時舂搗一滿臼的稻米，那時就會增生到七滿臼。這樣，羊的女僕就是有福的。然後，世尊知道了調伏屋主羊的時機，就對具壽阿難陀說：阿難陀，你去告訴比丘們，比丘們，如來將前往遊歷田野和善妙的城市。你們之中，誰想要與如來一同前往遊歷田野和善妙的城市，就整理好法衣吧！尊者回答說：遵命。然後，具壽阿難陀聽從了世尊的指示，對比丘們說：具壽們，世尊將前往遊歷田野和善妙的城市。你們之中，誰想要與如來一同前往遊歷田野和善妙的城市，就整理好法衣吧！具壽們回答說：遵命。那些比丘們聽從了具壽阿難陀的話。然後，世尊調伏了自己，眷屬也調伏了，寂靜了自己，眷屬也寂靜了，成了阿羅漢，眷屬也成了阿羅漢，前往遊歷田野和善妙的城市。當世尊在舍衛城展現大神變時。
English
Now, if you look at those empty things, they will be filled as soon as you see them. In this way, it is known that the householder sheep is fortunate. What is the wife of the sheep like? She cooks food in a vessel for someone, and a hundred thousand portions of food will arise. The wife of the sheep is like that. What is the son of the sheep like? He has a vessel of five hundred portions tied to his waist, and whenever he releases a hundred or a thousand portions, it will be filled in the same way, and it will not be completely exhausted. The son of the sheep is like that. What is the daughter-in-law of the sheep like? She prepares spices for someone, and it will surpass a hundred thousand portions. The daughter-in-law of the sheep is like that. What is the male servant of the sheep like? Whenever he plows one furrow of land, it will become plowing seven furrows of land. The male servant of the sheep is like that. How is it known that the female servant of the sheep is fortunate? Whenever she pounds a full mortar of rice, it will increase to seven full mortars. In this way, the female servant of the sheep is fortunate. Then, the Blessed One, knowing the time to tame the householder sheep, said to the Venerable Ananda: Ananda, go and tell the monks, monks, the Tathagata will go to travel through fields and auspicious cities. Whoever among you wants to go with the Tathagata to travel through fields and auspicious cities, prepare your Dharma robes! The Venerable One replied: As you command. Then, the Venerable Ananda, having heard the instructions of the Blessed One, said to the monks: Venerable ones, the Blessed One will go to travel through fields and auspicious cities. Whoever among you wants to go with the Tathagata to travel through fields and auspicious cities, prepare your Dharma robes! The Venerable Ones replied: As you command. Those monks heard the words of the Venerable Ananda. Then, the Blessed One, having tamed himself, and his retinue having been tamed, having pacified himself, and his retinue having been pacified, having become an Arhat, and his retinue having become Arhats, went to travel through fields and auspicious cities. When the Blessed One displayed great miracles in Shravasti.
Tibetan
་པ་དེའི་ཚེ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་དོང་བ་ལས་དེ་ནས་ཁ་ཅིག་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་དུ་དོང་ ནས་གནས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འོང་ངོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རོད་རོད་པོར་གྱུར་ནས་བདག་ཅག་སྔོན་ནི་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་ཡུལ་དབུས་ནས་སྤྱུགས་སོ། །དེ་གལ་ཏེ་འདིར་འོངས་ན། གདོན་མི་ཟ་བར་བདག་ཅག་འདི་ནས་ཀྱང་སྤྱུགས་པར་འགྱུར་གྱིས་དེ་ལ་ཐབས་ཤིག་བཤམ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་ཏུ་དོང་ནས་སྨྲས་པ། ཆོས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །འཕགས་པ་དག་དེ་ཅི་ལགས། ཤེས་ལྡན་དག་བལྟས་ཟིན་གྱིས་འགྲོའོ། །ཅིའི་སླད་དུ་རེ་ཞིག་ཁྱེད་ཅག་གི་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་མཐོང་གིས་ཇི་སྲིད་རྒུད་པ་མ་མཐོང་བ་དེའི་བར་དུ་འདོང་ངོ༌། །འཕགས་པ་དག་བདག་ཅག་ལ་རྒུད་པ་ཅི་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལགས། ཤེས་ལྡན་དག་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་སྤུ་གྲིའི་སེར་བ་འབེབས་ཤིང་དུ་མ་ཞིག་བུ་མེད་པ་དང༌། ཁྱིམ་ཐབ་མེད་པར་བྱེད་ཅིང་འོང་ངོ༌། །འཕགས་པ་དག་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་གང་གི་དུས་ཁོ་ནར་གཞེས་པར་བགྱི་བ་དེ་ཁོ་ནའི་དུས་སུ་བདག་ཅག་སྤང་བར་བགྱིའམ། བཞུགས་ཤིག་མ་བཞུད་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ཅི་སྟེ་འདུག་ཁྱེད་ཅག་ཁོ་བོ་ཅག་གི་ཉན་དུ་མི་བཏུབ་བོ། །འཕགས་པ་དག་གསུང་ཤིག་མཉན་པར་བགྱིའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གནས་ནས་ཕྱུང་ལ་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་ཚུད་ཅིག་རྩྭ་སྔོན་པོ་རྣམས་རྔོས་ཤིག །འདུག་གནས་རྣམས་ནི་ཤིག་ཅིག །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་རྣམས་ནི་ཆོད་ཅིག །ཆུ་རྣམས་ནི་དུག་ལུགས་ཤིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་བཞུགས་ཤིག་དང་ཐམས་ཅད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གནས་ནས་བཏོན་ནས་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་བྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་བཙུད་དེ།རྩྭ་སྔོན་པོ་རྣམས་ནི་བརྔས། འདུག་གནས་རྣམས་ནི་བཤིག །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་ནི་བཅད། ཆུ་རྣམས་ནི་དུག་བླུགས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཀུར་སྟི་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ་ཡལ་བར་དོར་བ་ནི་བདག་གི་ཆ་མ་ ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་དཀའ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པས་བླ་ན
Chinese
那时，外道们逃往边地，其中一些逃到善作城居住，他们听说沙门乔达摩要来了。听到后，变得非常激动，心想：我们以前被沙门乔达摩从中央地区赶走了。如果他到这里来，肯定会把我们也从这里赶走，我们必须想个办法。他们跑到各个种姓的家中说：愿得正法！愿得正法！各位尊者，那是什么？贤者们，看完就走吧。为什么呢？我们看到你们的财富丰盛，直到看到衰败才会离开。各位尊者，我们会有什么衰败呢？贤者们，沙门乔达摩会降下剃刀冰雹，让许多人失去儿女，失去家庭。各位尊者，如果是这样，我们应该在他什么时候来的时候就避开呢？住下吧，不要走。他们说：我们怎么能留下，我们无法忍受你们。各位尊者，说吧，我们会听的。他们说：贤者们，把善作城附近的所有的居民都赶走，让他们进入善作城，割掉绿草，拆毁住所，砍掉花果树，在水中投毒。他们说：各位尊者，住下吧，我们会做一切的。然后，他们把善作城附近的所有的居民都从住所赶走，让他们进入善作城，割掉绿草，拆毁住所，砍掉花果树，在水中投毒。然后，诸天之主帝释天想到：对世尊不敬的行为被抛弃不是我的责任，因为世尊在三个无数劫中，以成百上千的苦行圆满了六度波罗蜜多，因此获得了无上
English
At that time, the non-Buddhists fled to the border regions, and some of them fled to and resided in the city of Good Deeds. They heard that the ascetic Gautama was coming. Having heard this, they became agitated and thought: "We were previously driven out of the central region by the ascetic Gautama. If he comes here, he will undoubtedly drive us out of here as well. We must devise a plan." They went to the homes of various castes and said: "May you attain the Dharma! May you attain the Dharma!" "Noble ones, what is it?" "Wise ones, look and then leave." "Why? We see that your wealth is abundant, and we will only leave when we see decline." "Noble ones, what kind of decline will befall us?" "Wise ones, the ascetic Gautama will come, raining down a hailstorm of razors, causing many to lose their children and their families." "Noble ones, if that is the case, when should we avoid him?" "Stay, do not leave." They said: "How can we stay? We cannot bear you." "Noble ones, speak, and we will listen." They said: "Wise ones, drive all the inhabitants near the city of Good Deeds out of their homes and into the city of Good Deeds. Cut the green grass, destroy the dwellings, cut down the flowering and fruit-bearing trees, and poison the water." They said: "Noble ones, stay, and we will do everything." Then, they drove all the inhabitants near the city of Good Deeds out of their homes and into the city of Good Deeds. They cut the green grass, destroyed the dwellings, cut down the flowering and fruit-bearing trees, and poisoned the water. Then, Indra, the lord of the gods, thought: "It is not my responsibility to abandon acts of disrespect towards the Blessed One, because the Blessed One has perfected the six paramitas through hundreds of thousands of hardships for three countless eons, and thus attained the unsurpassed.