Tibetan
ས་སྨན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་ཐུག་པ་བཏུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། དེའི་ནད་གཡོག་གིས་ཐུག་པ་གྲང་མོ་ཞིག་ཁྱེར་ཏེ་བྱིན་ནོ། ། དེ་ནས་སྨན་པས་འོངས་ནས་དྲིས་པ་འཕགས་པ་ཁྱོད་བདེའམ། དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་མི་བདེའོ། །ཅི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུག་པ་མ་གསོལ་ཏམ། འཐུངས་སོ། །ཅི་འདྲ་བ་ཞིག །གྲང་མོའོ། །འཕགས་པ་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བགྱིས་སོ། །སང་ནི་དྲོན་མོ་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་ནད་གཡོག་གིས་བླངས་ནས་གྲང་མོ་ཁོ་ན་རྙེད་ནས་དེས་དེ་ལ་བསྲོས་ཏེ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་སྨན་པ་འོངས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་དྲིས་པ་དང་དེས་སྨྲས་པ། མི་བདེའོ། །ཅི་ཐུག་པ་མ་གསོལ་ཏམ། འཐུངས་སོ། །ཅི་འདྲ་བ་ཞིག །གྲང་མོ་ཞིག་བསྲོས་ནས་སོ། །འཕགས་པ་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བགྱིས་སོ། །དེ་གྲངས་ཏེ་བསྲོས་པ་ལགས་ཀྱིས་སང་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་དྲོན་པོར་མཛོད་ལ་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་དེའི་ནད་གཡོག་གིས་འབྲས་དང་སྣོད་སྟ་གོན་བྱས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤིང་དྲུང་ཞིག་ཏུ་བཙོ་བར་བརྩམས་པ་ལས་དེ་ནས་ ཁྭའི་རྟུག་པས་དེ་མ་རུང་བར་བྱས་པས་དགེ་སློང་དེ་ཕོངས་པར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་རུང་བའི་གནས་བསྐོ་བར་བྱའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རུང་བའི་གནས་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་འདྲ་བ་དང་ཇི་ཙམ་པ་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རུང་བའི་གནས་ལྔ་སྟེ། རྩོམ་པའི་མཐའ་ཅན་དང༌། སེམས་གཏོད་པའི་མཐའ་ཅན་དང༌། བ་ཉལ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། སྟོང་པའི་གནས་དང༌། བསྐོས་པའོ། །དེ་ལ་རྩོམ་པའི་མཐའ་ཅན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་ལག་གི་བླས་གནས་རྩོམ་པ་ན་དེར་ཐོག་མར་གཞི་འདི་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པ་སྟེ། འདི་ནི་རུང་བའི་གནས་རྩོམ་པའི་མཐའ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་གཏོད་པའི་མཐའ་ཅན་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་ལག་གི་བླས་དེར་ཐོག་མར་གཞི་རྔོ་བ་འདྲེན་པ་ན་ཉེ་འཁོར་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གཞི་འདི་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་འགྱུར་བར་ངེས་པར་ཟུང་ཤིག་ངེས་པར་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སེམས་གཏོད་པའི་མཐའ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །བ་ཉལ་བ་ལྟ་བུ་གང་ཞེ་ན། གང་ལ་སྒོ་ཐ་དད་པར་གསེས་པ་སྟེ། འདི་ནི་བ་ཉལ་བ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །གནས་སྟོང་པ་གང་ཞེ་ན། སྤངས་པའི་གནས་ཏེ་འདི་ནི་གནས་སྟོང་པ་ཞེས་བྱའོ། །བསྐོས་པ་གང་ཞེ་ན། གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསྐོས་པའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྐོ་བ་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་གང་ཞིག་ཐམས་ཅད་ཟིན་པར་བྱས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་འདོད་ན་དེ་བསྐོ་བར་བྱའོ། །བསྐོ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམས་ལ་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ལ། དགེ་འདུན་ཐམས་ ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་དང༌། དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་བསྐོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་བསྐོའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་བསྐོ་བར་བཞེད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་བསྐོ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལས་གང་དག་གནས་ཐམས་ཅད་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་བསྐོ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་གནས་ཐམས་ཅད་བགྱིས་ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་བསྐོས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །གང་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་གནས་སུ་བསྐོས་པ་དེར་གཉིས་སྐབས་དབྱེ་སྟེ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཙོས་པ་དང༌། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞག་ལོན་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་སྤྲེའུ་རྫིང་གི་འགྲམ་ན་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གནས་ན་བཞུགས་སོ། །ཡངས་པ་ཅན་ན་སྡེ་དཔོན་སེང་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེའི་ཉེ་འཁོར་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས
Chinese
於是医生嘱咐说，应该喝粥。他的侍者就拿来一碗冷粥给他。之后医生来了，问道：圣者，您好吗？他说：脸色不好，我不舒服。医生问：您没喝粥吗？答：喝了。问：什么样的？答：是冷的。医生说：圣者，您做了一件不好的事。明天请喝热的。之后，侍者拿来粥，但只找到冷的，于是就把冷的粥加热后给他。之后，医生来了，像之前一样问他，他说：我不舒服。医生问：您没喝粥吗？答：喝了。问：什么样的？答：是把冷的粥加热后喝的。医生说：圣者，您做了一件不好的事。因为那是冷的粥加热的，所以明天请喝自然变热的粥。之后，他的侍者准备了米和器皿，开始在寺院外的一棵树下煮粥，结果被乌鸦的粪便弄脏了，导致那位比丘陷入困境。这件事是关于比丘们的。比丘们向世尊禀告，世尊开示说：比丘们，因此应该指定如法之处。世尊开示说应该指定如法之处。比丘们不知道如何指定，也不知道指定多少。世尊开示说：有五种如法之处：开始的边际、心专注的边际、像牛卧之处、空旷之处和指定的。其中，开始的边际是这样的：比丘用手掌丈量要开始的地方时，首先发心并说：这个地方将成为僧团的如法之处。这被称为如法之处开始的边际。心专注的边际是什么呢？是这样的：比丘用手掌丈量，在那里开始挖掘地基时，对比丘们说：诸位有德者，这个地方一定会成为僧团的如法之处，一定要记住，一定要记住。这被称为心专注的边际。像牛卧之处是什么呢？是指被分成不同入口的地方。这被称为像牛卧之处。空旷之处是什么呢？
English
Then the doctor instructed that gruel should be drunk. His attendant brought a bowl of cold gruel and gave it to him. After that, the doctor came and asked, "Venerable one, are you well?" He said, "My complexion is not good, I am not comfortable." The doctor asked, "Didn't you drink the gruel?" He replied, "I drank it." The doctor asked, "What kind was it?" He replied, "It was cold." The doctor said, "Venerable one, you have done something not good. Tomorrow, please drink it warm." After that, the attendant took the gruel, but only found cold gruel, so he heated the cold gruel and gave it to him. After that, the doctor came and asked him in the same way, and he said, "I am not well." The doctor asked, "Didn't you drink the gruel?" He replied, "I drank it." The doctor asked, "What kind was it?" He replied, "It was cold gruel that was heated." The doctor said, "Venerable one, you have done something not good. Because it was cold gruel that was heated, tomorrow please drink gruel that has become naturally warm." After that, his attendant prepared rice and utensils, and began to cook gruel under a tree outside the monastery, but it was defiled by crow droppings, causing the monk to be in distress. This incident is about the monks. The monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said, "Monks, therefore, a suitable place should be designated." The Blessed One said that a suitable place should be designated. The monks did not know how to designate, nor how much to designate. The Blessed One said, "There are five kinds of suitable places: the boundary of beginning, the boundary of mind concentration, like a cow's lying place, an empty place, and a designated place." Among them, the boundary of beginning is like this: when a monk measures the place to begin with his palm, he first generates the thought and says, "This place will become a suitable place for the Sangha." This is called the boundary of beginning of a suitable place. What is the boundary of mind concentration? It is like this: when a monk measures with his palm and begins to dig the foundation there, he says to the monks nearby, "Venerable ones, this place will surely become a suitable place for the Sangha, be sure to remember, be sure to remember." This is called the boundary of mind concentration. What is like a cow's lying place? It refers to a place that is divided into different entrances. This is called like a cow's lying place. What is an empty place?
Chinese
舍弃之处，此乃空处。何为指定？乃以祈请和二业指定。诸比丘不知如何指定，世尊乃作是言：凡处所，凡已全部占据者，内部界限与外部近处一寻皆包括在内，僧众若欲，则可指定之。指定亦当如此作：陈设处所，击犍椎，以询问之语告诫诸比丘，僧众全部聚集且和合，一比丘作祈请后行事。僧众尊者请谛听，若僧众指定此全部处所，包括内部界限与外部近处一寻，为僧众之适宜处，若僧众时机已到且容忍，则请僧众恩准，僧众已指定此全部处所，包括内部界限与外部近处一寻，为僧众之适宜处。此乃祈请。行事当如此作：僧众尊者请谛听，僧众欲指定此全部处所，包括内部界限与外部近处一寻，为僧众之适宜处，为此，若僧众指定此全部处所，包括内部界限与外部近处一寻，为僧众之适宜处，诸具寿中，凡容忍指定此全部处所，包括内部界限与外部近处一寻，为僧众之适宜处者，彼等请勿作声。凡不容忍者，彼等请作声。僧众已容忍且恩准，僧众已行事，指定此全部处所，包括内部界限与外部近处一寻，为僧众之适宜处，如是，以不作声故，如是持之。凡指定为僧众之适宜处者，于彼处分二事，即界限内煮食，与界限内过夜。佛陀世尊住于广严城猕猴池边之楼阁处。广严城中，有一名曰狮子之施主，其附近之人...
English
The place of abandonment, this is called an empty place. What is designated? It is designated by the request and the two actions. Since the monks did not know how to designate, the Blessed One said: Any place that has been completely occupied, including the inner boundary and the outer vicinity within a fathom, if the Sangha wishes, it should be designated. The designation should also be done as follows: prepare the place, strike the bell, and admonish the monks with words of inquiry. When all the Sangha have gathered and are in harmony, one monk should make a request and then act. Venerable Sangha, please listen. If the Sangha designates this entire place, including the inner boundary and the outer vicinity within a fathom, as a suitable place for the Sangha, if the time is right for the Sangha and it is tolerable, then please grant it. The Sangha has designated this entire place, including the inner boundary and the outer vicinity within a fathom, as a suitable place for the Sangha. This is the request. The action should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. The Sangha wishes to designate this entire place, including the inner boundary and the outer vicinity within a fathom, as a suitable place for the Sangha. For this reason, if the Sangha designates this entire place, including the inner boundary and the outer vicinity within a fathom, as a suitable place for the Sangha, those of you who are endowed with life, who tolerate the designation of this entire place, including the inner boundary and the outer vicinity within a fathom, as a suitable place for the Sangha, please do not speak. Those who do not tolerate it, please speak. The Sangha has tolerated and granted it, and the Sangha has acted, designating this entire place, including the inner boundary and the outer vicinity within a fathom, as a suitable place for the Sangha. Thus, by not speaking, it is held as such. Wherever it is designated as a suitable place for the Sangha, two things are distinguished there: cooking within the boundary and spending the night within the boundary. The Buddha, the Blessed One, was staying in the multi-storied house near the Monkey Pond in Vaishali. In Vaishali, there lived a chieftain named Lion, and those living near him...