Tibetan
སྐྱོང་། །འབྱོར་པ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཡང་ཆེ། །སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། །གཞུང་ཅན་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ནི། །མགོ་བོ་ཡིས་ནི་ཕྲག་བྱས་ཏེ། །བདག་གིས་ཕྱོགས་གཅིག་འདུག་ནས་ནི། །འདི་སྐད་ཀྱི་ནི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །སློབ་དཔོན་བདག་གི་ཚིག་གསོན་ཅིག །མི་ཡི་དབང་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ལ། །སླར་ཡང་ལྟ་བར་བགྱི་བ་ཡི། །དམ་བཅས་པ་ནི་ཆུང་ཞིག་མཆིས། །1 གནང་བར་བྱའོ་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གྲོང་ཁྱེར་སོང་། །ཁྱོད་ནི་བརྫུན་དུ་མི་འགྱུར་བར། །དམ་བཅས་པ་ཡི་མཐར་ཕྱུང་ཤིག །གནང་བར་བྱ་ཡིས་ཁྱོད་སོང་ལ། །ཁོ་བོ་ཡི་ནི་ཚིག་བཞིན་གྱིས། །འདི་ནས་སོང་ལ་མི་དབང་པོ། །ཚངས་སྦྱིན་དད་པ་སྐྱེད་པར་གྱིས། །གཞུང་ཅན་གྱིས་ནི་བདག་གནང་ནས། །དྲང་སྲོང་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ནི། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །རིམ་བཞིན་དུ་ནི་སོང་བ་ལས། །དེ་བཞིན་དེར་ནི་བདག་འོངས་ཞེས། །ཚངས་སྦྱིན་ཉིད་ཀྱིས་ཐོས་ནས་ནི། །རྒྱལ་པོའ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་ནི། །བདག་གི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འོངས། །ཤིང་རྟ་ལས་བབས་བདག་གི་ནི། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ནི་འདུག་པར་གྱུར། །འདོད་པ་རྣམས་ལས་རྒལ་འགྱུར་བའི། །དེ་ལ་ཆོས་ནི་བཤད་པ་དག །རྒྱལ་ པོས་ཐོས་ནས་ཡིད་དགའ་བས། །འདོད་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་གྱུར། །རྒྱ་ཆེའི་སེམས་དང་ཡིད་དགའ་བས། །ཚངས་སྦྱིན་གྱིས་ནི་འདི་སྐད་སྨྲས། །བདག་འདོད་དོན་དུ་གཉེར་མིན་པས། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱ། །རྒྱལ་པོ་ཚུར་སྦྱོན་དགོན་པའི་ནགས། །དབེན་པ་དག་ཏུ་བཞུད་པར་བགྱི། །བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་གཞུང་ཅན་གྱི། །དྲུང་དུ་ཉེ་བར་བཞུད་པར་མཛོད། །རྒྱལ་པོ་དེས་ནི་བུ་ཐུ་བོ། །འཇིགས་མེད་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཞག་སྟེ། །རྒྱལ་མཆོག་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་ནི། །ཁྱིམ་མེད་པར་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་། །ནང་མི་དང་ནི་བློན་ཆེན་དང་། །གྲོང་ཁྱེར་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དང་། །གཉེན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །རབ་ཏུ་འབྱུང་ཕྱིར་མངོན་དུ་བྱུང་། །གཞུང་ཅན་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ནི། །མགོ་བོས་ཕྱག་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང་། །རྒྱལ་པོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ནི། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གསོལ་བ་བཏབ། །སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་དུ་མ་དང་། །ཁྱིམ་མེད་པར་ནི་རབ་བྱུང་སྟེ། །སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་ཀྱང་། །ངུར་སྨྲིག་གོས་ནི་བགོས་པར་གྱུར། །གཞུང་ཅན་ཤིན་ཏུ་མཉམ་བཞག་པས། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱེ་འགྱུར་བའི། །ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞི་པོ་ཡི། །ཆོས་ནི་ཀུན་ལ་བཤད་པར་བྱས། །གུས་དང་བཅས་པའི་བྱམས་སེམས་ཀྱིས། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡི་རིམ་གྲོ་བྱས། །དེ་ནས་འཆི་འཕོའ་དུས་བྱས་ཏེ། །འོད་གསལ་རྣམས་སུ་སོང་བར་གྱུར། །འོད་གསལ་ནས་ནི་ཤི་འཕོས་ནས། །སླར་ཡང་འདིར་ནི་འོངས་པ་ན། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པར་ནི། །ནོར་ཆེ་བ་དང་ཕྱུག་པོར་གྱུར། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི། །བདེ་བ་མང་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །དུས་ཀྱི་ཐ་མ་འདི་ལ་ནི། །བདག་གི་ལུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ནི། །གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱ་ཞེས་བྱར་སྐྱེས། །སྤྱོད་ཡུལ་སྤྱོད་པ་ཕུན་ཚོགས་པའི། །ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་འདྲེག་མཁན་གྱུར། །ཤཱཀ་སྲས་ཐུགས་བརྩེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཉན་ཐོས་བཅས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའ་འབྱོར་པས་ནི། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མངོན་འབྱུང་བ། །དེ་རྣམས་བདག་གིས་སྐྲ་བྲེགས་ནས། །འདི་སྐད་ཀྱི་ནི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །དཔོན་པོ་འཚོ་བ་མ་སྩལ་ན། །བདག་ནི་ཇི་ལྟར་འཚོ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་རྒྱན་ནི་གང་ཡིན་དང་། །གོས་རྣམས་གྱོན་པ་གང་ ཡིན་པ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་འཚོ་བའོ་ཞེས། །དེས་ནི་ཀུན་དགའ་བདག་ལ་བྱིན། །རིན་ཆེན་མང་པོ་བརྟགས་ནས་ནི། །དེ་ལ་བདག་ནི་སྐྱོ་གྱུར་ནས། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ནི། །བདག་ནི་རབ་འབྱུང་གསོལ་བ་བྱ། །བཀྲེ་ནས་བདག་ལ་འདི་ལྟ་བུའི། །རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ། །གཞན་འགའ་ཞིག་གིས་ཐོས་ན་ནི། །སྲོག་ལ་གདོན་ལྟོ་ཟ་བར་འགྱུར། །བདག་གིས་ཉིད་ཀྱི་སྣོད་སྤྱད་ན། །གང་ཡིན་ཤིང་ལ་བཏགས་ནས་སུ། །བོར་ནས་བདག་ནི་ཁྱིམ་དག་ནས། །བྱུང་སྟེ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་བྱ། །བདག་ནི་རིན་ཆེན་དོན་གཉེར་མིན། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱ། །བདག་གི་ཚིག་དེ་ཤཱཀྱ་ཡི། །རྒྱལ་པོས་ཐོས་ནས་འདི་སྐད་སྨྲས། །ཁྱོད་ནི་ཐོག་མར་རབ་བྱུང་དང་། །རྒན་པ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་འགྱུར་རོ། །རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ནས་ནི། །བདག་ལ་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་གསུངས། །བདག་ནི་ཐོག་མར་རབ་ཏུ་བྱུང་། །དེ་ནས་རྒྱལ་རིགས་རབ་བྱུང་ནས། །བདག་གི་རྐང་ལ་ཕྱག་བྱས་པས། །ཤཱཀྱ་དེ་རྣམས་ང་རྒྱལ་བོར། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་རབ་བྱུང་བས། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་རེག་ནས། །དགྲ་བཅོམ་མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་ཞིང་། །བདག་ནི་འདུལ་བའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུལ་བ་འཛིན། །རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་སྟེ། །མ་དྲོས་པ་ཡི་མཚོ་ཆེན་དུ། །ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ལས་ལུང་བསྟན། །ཉེ་བ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་བཅུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་ནི། །གནས་བརྟན་འོད་བྱེད་ལ་གསུངས་པ། །ཁྱོད་
Chinese
守护。财富广大威力也大。众人集会供养。前往具德者处，以头触足，我于一旁坐下，说了这样的话。导师，请听我的话。为了再次拜见人王梵施，我有一个小小的誓言。1 婆罗门你应允吧。前往波罗奈斯城。你不会变成虚妄，完成你的誓言吧。应允吧，你前去，按照我的话去做。从这里前去，让人王梵施生起信心。具德者应允了我，绕着苦行者转，逐渐前往波罗奈斯城。正如我已到达那里，梵施亲自听到后，以国王的巨大财富，来到我的面前。从车上下来，向我的双足顶礼，在一旁坐下。为了超越所有欲望，为他宣说了佛法。国王听后心生欢喜，不再追求欲望。以广大的心和欢喜的心，梵施说了这样的话。我不追求欲望，我也要出家。国王，请您前往寂静的森林。请您靠近婆罗门苦行者具德者。国王将他的长子，无畏立于王位，国王放弃王位后，也出家了。家人和大臣，以及所有的城市居民，被亲友眷属围绕着，为了出家而显现。前往具德者处，以头顶礼，国王合掌，祈求出家。成千上万的人，都出家了，剃除了头发和胡须，穿上了袈裟。具德者非常专注，为了转生到梵天世界，向所有人宣说了四梵住的教法。恭敬地慈爱
English
Protect. Wealth is vast and power is great. Assemblies of people make offerings. Having gone to the virtuous one, having touched the feet with my head, I sat to one side and spoke these words. Teacher, listen to my words. In order to see the king Brahma-datta again, I have a small vow. 1 Brahmin, you should grant it. Go to the city of Varanasi. You will not become false, fulfill your vow. Grant it, you go, do as I say. Go from here and make the king Brahma-datta generate faith. The virtuous one granted me, circumambulated the ascetic, and gradually went to the city of Varanasi. Just as I have arrived there, Brahma-datta himself heard and, with the great wealth of the king, came near to me. Having descended from the chariot, having bowed to my two feet, he sat to one side. In order to transcend all desires, the Dharma was taught to him. Having heard, the king was delighted and no longer sought desires. With a vast mind and a joyful heart, Brahma-datta spoke these words. I do not seek desires, I also will renounce. King, please go to the solitary forest. Please approach the Brahmin ascetic, the virtuous one. The king placed his eldest son, Fearless, on the throne, and the great king, having abandoned the kingdom, also renounced without a home. Family members and great ministers, and all the city dwellers, surrounded by relatives, appeared for the sake of renunciation. Having gone to the virtuous one, having bowed with his head, the king, with folded hands, requested to renounce. Thousands upon thousands of people all renounced, having shaved their hair and beards, they wore monastic robes. The virtuous one was very focused, in order to be reborn in the Brahma world, he taught the Dharma of the four Brahma abodes to everyone. Loving with reverence
Chinese
以思。 做了那个国王的侍者。 之后做了死亡转移的时候。 去了光明处。 从光明处死亡转移后。 再次来到这里的时候。 在哪里和哪里出生呢。 成了大富翁。 诸天和人们的。 体验了很多快乐。 在这个末期。 在我的身体的末期。 在释迦族的地方。 出生在名为色迦的城市。 行为处事圆满的。 成了释迦族的理发师。 释迦之子是慈悲的主人。 做了听闻者等的侍者。 以大国王的财富。 显现出出家的样子。 我剃了那些人的头发后。 说了这样的话。 如果主人不赐予生活。 我将如何生活呢。 他的装饰是什么。 穿的衣服是什么。 这就是你的生活。 他给了我阿难陀。 观察了很多珍宝后。 我对他感到厌倦。 放弃了这一切后。 我祈求出家。 剃了头后，我这样。 这些珍宝有什么用呢。 如果其他人听到。 就会吃掉性命的魔鬼。 如果我用自己的器皿。 无论什么都挂在树上。 抛弃后，我从家中。 出来，一定要出家。 我不是为了珍宝。 我也要出家。 释迦族的。 国王听到我的话后，这样说。 你最初是出家。 你会变成老人的。 之后考虑到慈悲。 对我说，比丘过来。 我最初是出家。 之后王族出家后。 释迦族的人们放弃了傲慢。 这样我出家后。 接触了六神通。 成了具有六神通的阿罗汉。 我到达了调伏的彼岸。 导师亲自持有调伏。 被赞颂为诸位中的 श्रेष्ठ。 在玛卓巴的大海中。 阿难陀预言了事业。 阿难陀品第三十四。 之后，世间怙主。 对住持光作者说。 你
English
With thought. Served that king. Then made the time of death transference. Went to the luminous realms. Having died and transferred from the luminous realms. When I came here again. In which places was I born? Became very wealthy and rich. Of the gods and also of humans. Experienced much happiness. In this final time. At the end of my body. In the land of the Shakyas. Was born in a city called Serkya. Whose conduct and behavior were perfect. Became the barber of the Shakyas. Shakya's son, the compassionate lord. Served the hearers and others. With the wealth of a great king. Manifested the appearance of renunciation. After I shaved the hair of those people. Spoke these words. If the master does not grant life. How will I live? What is his ornament? What are the clothes that he wears? This is your livelihood. He gave Ananda to me. After examining many precious jewels. I became weary of them. After abandoning all of these. I requested to renounce. Having shaved, what use do I have for these. What is the use of these jewels? If some other hears. Will become a demon eating life. If I use my own vessel. Whatever is hung on a tree. Having abandoned, I came from home. Having come out, I will definitely renounce. I am not seeking jewels. I will also renounce. Shakya's. The king, having heard my words, said this. You are initially a renunciate. You will become an old man. Afterwards, considering compassion. Said to me, bhikkhu, come here. I initially renounced. Afterwards, after the royal family renounced. The Shakyas abandoned their pride by bowing at my feet. Thus, after I renounced. Having touched the six superknowledges. Having become an Arhat with six superknowledges. I have gone to the other shore of discipline. The teacher himself holds the discipline. Praised as the best of all. In the great lake of Madrota. Ananda prophesied the work. The chapter of Ananda is thirty-fourth. Then, the protector of the world. Said to the venerable Light Maker. You
Tibetan
ཀྱིས་སྔོན་བྱས་གང་ཡིན་པའི། །རང་གི་ལས་ནི་ལུང་སྟོན་ཅིག །རྒྱལ་བའི་གསུང་དབྱངས་ཐོས་ནས་ནི། །སྔོན་ཆད་བདག་གིས་གང་བགྱིས་པའི། །རང་གི་ལས་ནི་དྲན་པ་གང་། །དེ་ནི་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོ་སྐྱོབ་པ་པོ། །སངས་རྒྱས་པད་མ་བླ་མ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་ཚལ་སྟུག་བཞུགས་པ་ནི། །རི་དགས་གདུག་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན། །མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཕྱག་བགྱིད་པ། །རྔོ་ཐོག་པ་ནི་འགའ་མ་མཆིས། །མི་དེ་རྣམས་ནི་བསོད་ནམས་དང་། །སྡིག་པ་རབ་ཏུ་མ་འཚལ་ཏོ། །བདག་གིས་སོང་ནས་ཤིང་རྣམས་དང་། །རྩྭ་རྣམས་བསལ་བ་བགྱིས་ནས་ནི། །ཕྱགས་མ་དག་ནི་བླངས་ནས་ཀྱང་། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཕྱག་ དར་བགྱིས། །བསྐོར་བ་བརྒྱད་དང་ཕྱག་བགྱིས་ཏེ། །མཆོད་པ་བགྱིས་ནས་སླར་ལོག་ལགས། །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་ན་བདག །ལྷ་རྣམས་སུ་ནི་སྐྱེས་པ་ན། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འབྱོར་གྱུར་ཅིང་། །སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་རྣམས་སུ་དགའ། །ལྷ་ཡུལ་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་ནི། །སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བར་དུ་བགྱིས། །དེ་ན་བདག་གི་གནས་མཆིས་པ། །གསེར་གྱི་འོད་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ། །རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་སུམ་བཅུ་དྲུག །ཁོར་ཡུག་དཔག་ཚད་དྲུག་བཅུ་ཐམ། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དེ་ཕྱགས་ནས། །ངོ་མཚར་བྱུང་བ་གཞན་ཡང་ནི། །མི་ཡི་ནང་དུ་མི་དབང་ནི། །ལན་བདུན་བར་དུ་བགྱིས་པར་གྱུར། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དེ་ཕྱགས་ནས། །ངོ་མཚར་བྱུང་བ་གཞན་ཡང་ནི། །བདག་གི་ལུས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ནི། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་གྱུར། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དེ་ཕྱགས་ནས། །ངོ་མཚར་བྱུང་བ་གཞན་ཡང་ནི། །བྲམ་ཟེ་དང་ནི་རྒྱལ་རིགས་དང་། །རིགས་གཉིས་སུ་ནི་བདག་སྐྱེས་ལགས། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ཕྱགས་ནས་ནི། །བདག་ལ་ངོ་མཚར་གཞན་བྱུང་བ། །ཁྱོགས་དང་གླང་ཆེན་སྟོང་དང་ནི། །བཞོན་པ་མཆོག་ནི་རྣམས་ཀྱིས་མཆི། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ཕྱགས་ནས་ནི། །བདག་ལ་ངོ་མཚར་གཞན་བྱུང་བ། །བདག་མི་མདུན་ན་སྡོང་དུ་མ་དང་། །ཚེར་མ་གྱོ་མོ་རང་ཉིད་སེལ། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དེ་ཕྱགས་ནས། །ངོ་མཚར་བྱུང་བ་གཞན་ཡང་ནི། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་བདག་གིས་སུ། །བྲོ་འཚལ་བར་ནི་མི་དྲན་ལགས། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ཕྱགས་ནས་ནི། །བདག་ལ་ངོ་མཚར་གཞན་བྱུང་བ། །གང་དང་གང་དུ་བདག་མཆི་བར། །ཀུན་དུ་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དེ་ཕྱགས་ནས། །ངོ་མཚར་བྱུང་བ་གཞན་ཡང་ནི། །རྟག་ཏུ་བཀུར་ཞིང་མཆོད་པས་ན། །ལྷ་ཡི་སྤྱོད་པ་ལྟ་བུ་མཆི། །སྐྱོབ་བའི་མཆོད་རྟེན་ཕྱགས་ནས
Chinese
以先前所作何事之，自己之业请预言。听闻胜者之语声后，往昔我所作何事之，自己之业忆念为何，彼于能仁前启白。世间主尊救护者，佛陀莲花上师之，佛塔园林茂盛处，为鹿及毒者等所依。彼佛塔处作礼拜，能成办者无有几。彼等人等福德与，罪业未能善知晓。我已前往诸树木，及诸草类清除已，持取清净之扫帚，其后一切作拂拭。绕行八匝作礼拜，供养已后复返回。以彼善根之故我，于诸天众中生时，一切欲妙皆具足，于三十三处皆喜悦。天界天人之王位，作至三十有六间。于彼我之住处有，黄金之光极明耀。广度三十有六由旬，周围六十由旬全。彼胜者佛塔清扫后，复有其他稀有事。于人之内人君主，作至七番之间成。彼胜者佛塔清扫后，复有其他稀有事。我之身体之光彩，犹如黄金之颜色。彼胜者佛塔清扫后，复有其他稀有事。婆罗门及刹帝利，于二种姓我已生。胜者佛塔清扫后，于我稀有他事生。车乘及千头大象，及诸殊胜之座骑具。胜者佛塔清扫后，于我稀有他事生。我人面前诸树木，及诸荆棘砾石自除。彼胜者佛塔清扫后，复有其他稀有事。刹那顷亦我于谁，欲舞之事不忆念。胜者佛塔清扫后，于我稀有他事生。于何处何处我前往，一切吉祥皆圆满。彼胜者佛塔清扫后，复有其他稀有事。恒常恭敬供养故，如天人之行境般有。救护之佛塔清扫后
English
By whatever deeds were done before, Please prophesy my own karma. Having heard the voice of the Victorious One, Whatever deeds I have done in the past, Whatever memories of my own karma, That I beseech before the Sage. The Lord of the World, the Protector, The stupa of the Buddha, the Lotus Guru, Abiding in a dense grove, Is frequented by deer and venomous creatures. To prostrate to that stupa, There are few who succeed. Those people do not fully understand Merit and sin. I went and cleared away The trees and grasses, And taking up the pure brooms, Then swept everything. Having circumambulated eight times and prostrated, I made offerings and then returned. By that root of virtue, When I was born among the gods, All desires were fulfilled, And I rejoiced in the thirty-three realms. The kingdom of the gods in the heavenly realm, I held for thirty-six periods. There my abode exists, The golden light is exceedingly clear. In width, thirty-six leagues, The circumference is sixty leagues in all. Having swept that stupa of the Victorious One, Other wonders also occurred. Among humans, I became a human lord, Up to seven times. Having swept that stupa of the Victorious One, Other wonders also occurred. The splendor of my body Became like the color of gold. Having swept that stupa of the Victorious One, Other wonders also occurred. As a Brahmin and a Kshatriya, I was born into two castes. Having swept the stupa of the Victorious One, Other wonders occurred to me. Carriages and a thousand elephants, And all the excellent mounts I possessed. Having swept the stupa of the Victorious One, Other wonders occurred to me. Before me, trees and Thorns and pebbles cleared themselves. Having swept that stupa of the Victorious One, Other wonders also occurred. Not even for a moment do I Remember desiring to dance for anyone. Having swept the stupa of the Victorious One, Other wonders occurred to me. Wherever I went, Everywhere was auspicious and perfect. Having swept that stupa of the Victorious One, Other wonders also occurred. Always honored and offered to, It was like the conduct of the gods. Having swept the stupa of the Protector