Tibetan
གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། །གཟུགས་བཟང་དབྱིབས་ནི་ལེགས་འགྱུར་བར། །སྨོན་ལམ་དུ་ནི་གདབ་པ་བྱས། །དགེ་བའི་ལས་ནི་དེ་བྱས་པས། །གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ནི། །ཀ་ཤིའི་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀི་ཡི། །བུ་ཕོ་འབྲིང་པོར་བདག་སྐྱེས་སོ། །འོད་སྲུང་མཆོད་རྟེན་མཐོང་ནས་ནི། །དེ་ནས་དད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་བདག་གིས་ནི། །གདུགས་འབྲིང་ཞིག་ནི་གདགས་པ་བྱས། །ཁྲུས་དེ་དང་ནི་བསྲོ་གང་དང་། །ཡུང་གི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། །གདུགས་ནི་གདགས་པ་བྱས་པ་ཡིས། །བདེ་བ་མང་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ལྷག་མས་ནི། །བདག་གི་ཡང་སྲིད་ཐ་མ་འདིར། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའ་རིགས་སྐྱེས་ནས། །སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་པའི་མཆེད་དུ་གྱུར། །བདག་གི་ལུས་ནི་འདི་ལ་ཡང་། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའ་མཚན་ཡོད་པ། །སུམ་བཅུ་ལྷག་པ་མ་ཡིན་པའི། །སུམ་བཅུ་དམན་པ་མ་ཡིན་པའོ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བསྟན་པ་ལ། །བདག་གིས་རབ་འབྱུང་ཐོབ་ནས་ནི། །མྱ་ངན་འདས་པ་བསིལ་གྱུར་པའི། །དགྲ་བཅོམ་ པ་ཡང་བདག་གིས་ཐོབ། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པས་མཛེས་པ་ཡི། །རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བདག་བསྟན་ཏོ། །ཉེས་བསལ་ཟག་པ་ཟད་ནས་ནི། །གོ་འཕང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར། །དེ་ལྟར་གནས་བརྟན་དགའ་བོས་ནི། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་མདུན་འདུག་ནས། །མ་དྲོས་པ་ཡི་མཚོ་ཆེན་དུ། །རང་གི་ལས་ནི་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དགའ་བོའ་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བོས་རང་གི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ལུང་བསྟན་ཟིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་གྱིས་ཀྱང་ད་རང་གི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ལུང་སྟོན་ཅིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་གྱིས་དེའི་ཚེ་རང་གི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ལུང་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། འདི་ནི་བདག་སྔོན་ཚོང་པ་ནི། །ཉ་པ་ཞེས་ནི་བྱ་བར་གྱུར། །ཚོང་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ན། །དབང་དུ་གྱུར་ཅིང་ཟག་མེད་པ། །ཉོན་མོངས་མེད་པའི་རང་སངས་རྒྱས། །དྲང་སྲོང་ཞིག་ནི་འགྲོན་པར་འོངས། །དེ་ཡི་བར་དུ་བདག་གིས་ནི། །རྟག་པར་ཟས་ལ་མགྲོན་དུ་བོས། །གང་དུ་བྲང་ནི་འདེབས་འགྱུར་བ། །དེར་ནི་གདིང་བ་དག་ཀྱང་བཤམས། །རྐང་པའི་ཆུ་དང་ཏིལ་མར་དང་། །དེ་ཡི་མར་མེ་དག་ཀྱང་བཤམས། །ཇི་སྲིད་ལམ་ཡོད་དེ་སྲིད་དུ། །བདག་གིས་དེ་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས། །ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་དུ། །རྒྱ་མཚོའ་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་།
Chinese
变成金子的颜色，美好的身形也变得端正，我曾如此发愿。做了那样的善业，在瓦拉纳西城，我是卡希国王克里吉的第二个儿子。见到持光佛塔后，我生起了虔诚之心，我为那座佛塔，供奉了一把中等的伞。因为洗浴、取暖，用油涂身，以及供奉伞的缘故，我体验到了许多快乐。之后因为业的残余，在我的这最后一世中，我生于释迦王族，成为了佛陀护佑的兄弟。即使在这具身体上，也有大丈夫相，不多于三十，也不少于三十。在释迦狮子的教法中，我获得了出家，证得了寂灭清凉的阿罗汉果位。我被一切见者所赞美，被指示为一切人中的至尊。罪业消除，烦恼漏尽，获得了殊胜的果位。就这样，长老嘎沃坐在比丘僧团前，在玛垂大湖中，讲述了自己的业。嘎沃品第二十六结束。然后，比丘长老们对比丘长老嘉德布诺说道：嘉德布诺，嘎沃已经讲述完自己的业的因缘了，嘉德布诺你也来说说自己的业的因缘吧。然后，嘉德布诺在那时讲述了自己的业的因缘：我以前是个商人，名叫渔夫。当踏上经商之路时，来了一位自在无漏，没有烦恼的独觉佛，一位苦行者来做客。在那期间，我总是邀请他来吃饭。无论他想在哪里休息，我都会在那里铺设坐垫。我还准备了洗脚水、芝麻油和灯。只要有路，我就一直恭敬地侍奉他。商人们依次到达海边时，
English
Turning into the color of gold, and a good form becoming excellent, I made aspirations. By doing that virtuous deed, in the city of Varanasi, I was born as the middle son of King Kiki of Kashi. After seeing the Light-Protecting Stupa, I generated a mind of faith, and I offered a medium-sized umbrella to that stupa. Because of bathing, warming, anointing with oil, and offering the umbrella, I experienced much happiness. Then, due to the remainder of karma, in this, my last rebirth, I was born into the Shakya royal family, and became a brother protecting the Buddha. Even in this body, there are marks of a great man, not more than thirty, and not less than thirty. In the teachings of Shakya Lion, I obtained ordination, and attained the cool state of Nirvana, the Arhatship. I was praised by all seers, and indicated as the supreme among all. Sins were eliminated, defilements exhausted, and I attained the supreme state. Thus, the Elder Gawa, sitting before the Sangha of monks, in the great lake of Matro, prophesied his own karma. The twenty-sixth chapter, Gawa, is finished. Then, the monks, the Elders, said to the venerable Gyadbu Nor: Venerable Gyadbu Nor, the venerable Gawa has finished prophesying the causes of his karma. Venerable Gyadbu Nor, now you should also tell the causes of your karma. Then, the venerable Gyadbu Nor, at that time, proceeded to prophesy the causes of his karma: I was once a merchant, called Fisherman. When embarking on the path of commerce, a self-enlightened Buddha, free from attachment and without defilements, a hermit, came as a guest. During that time, I always invited him to eat. Wherever he would rest, I would spread out cushions. I also prepared water for his feet, sesame oil, and lamps. As long as there was a road, I always served him with respect. As the merchants gradually reached the seashore,
Tibetan
།དགེ་སློང་གྲུ་དྲུང་ཉེར་འོངས་ནས། །བདག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ་ནི། །བཙུན་པ་རྒྱ་མཚོ་འདི་ལ་ནི། །ནོར་གྱི་སླད་དུ་བཞུད་དམ་ཅི། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་ཕོངས་པས་ན། །འདོད་པ་དག་གི་ཕྱིར་ཡང་ནི། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའ་ཆུ་ཚོགས་ལ། །ཉེན་ཅན་དུ་ནི་འཇུག་པར་བྱེད། །བདག་ལ་དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ། །བདག་ནི་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡིན། །ཁྱེད་ཅག་གཉེན་ཀུན་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ནོར་ཆེར་བསོད་ནམས་ཆེ་བདེར་གྱུར། །དེ་ཚེ་དེ་ལ་བདག་གིས་ནི། །རབ་དགས་ཆོས་གོས་བཟང་པོ་ཕུལ། །མགོ་བོས་ཕྱག་ནི་བྱས་ནས་ཡང་། །དེ་ལ་བསྐོར་བ་དག་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །དེས་ནི་ཆོས་གོས་བླངས་ནས་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྟ་བཞིན་དུ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་མཁའ་ལ་འཕགས། །ཆོ་འཕྲུལ་བྱེད་པ་དེ་མཐོང་ ནས། །དེ་ཚེ་བདག་ནི་སྐྱོ་གྱུར་ནས། །བདག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ནི། །གནས་བརྟན་འདི་ལྟ་བུ་དག་དང་། །བདག་ནི་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པར་ཤོག །འདི་ཡིས་ཆོས་ནི་གང་དག་ཐོབ། །དེ་དག་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ནི་མཉེས་བྱེད་ཅིང་། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཐོབ་པ་དང་། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །རྣམ་འཕྲུལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པར་ཤོག །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡིས་ནི། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་དགའ། །མི་ཡི་འཐོབ་པ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །བདེ་བ་མང་པོ་ཉམས་སུ་མྱོངས། །སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ། །བདག་ནི་ནོར་ཆེན་ཕྱུག་པ་དང་། །བསོད་ནམས་བྱས་པས་མཛེས་པ་ཡི། །ལྷ་དང་མི་ནི་རྣམས་སུ་གྱུར། །བསྐལ་པ་ཐ་མ་འདི་ལ་ནི། །སྲིད་པ་ཐ་མ་འདི་ལ་ཡང་། །ཀུ་ཤི་ཞེས་བྱའི་གྱད་རྣམས་ཀྱི། །གྱད་ཀྱི་བུར་ནི་བདག་སྐྱེས་ཏེ། །བལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་མཛེས་པ་དང་། །གཟུགས་བཟང་སྤྱོད་པ་མཛེས་པ་དང་། །ཐམས་ཅད་ལ་སྡུག་ཡིད་འོང་ཞིང་། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ནི། །བླ་ན་མེད་པ་མཉེས་པར་བྱས། །མཐོང་ནས་བདག་སེམས་དད་བྱས་ཏེ། །ཁྱིམ་མེད་པར་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་། །མ་ག་དྷཱ་ཡི་རི་བརྒྱུད་ནས། །འོད་མའི་ཚལ་དུ་གནས་བྱས་ན། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་མཐོ་འཚམ་པའི། །ཉན་ཐོས་དག་ཅིག་དེར་ལྷགས་ཏེ། །གནས་མལ་དག་ནི་བསྐོས་ན་ཡང་། །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྤྱོ་བྱེད་དེ། །རྣམ་པར་འཚེ་ཞིང་སྨོད་པ་དང་། །ཡང་དང་ཡང་དུ་གཤེ་བར་བྱེད། །ཚངས་མཚུངས་སྤྱོད་པ་རྣམས་མཐོང་ནས། །བདག་ནི་སྙིང་རྗེ་བར་གྱུར་ཏེ། །བདག་ནི་ཟག་པ་ཟད་གྱུར་ཀྱང་། །ཉིད་ཀྱིས་དགེ་སློང་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །བདག་གིས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ནས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་བརྩོན་བྱས་པས། །དགྲ་བཅོམ་བདག་གིས་ཐོབ་ནས་ནི། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ལ་དབང་བྱས་སོ། །སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་སོང་ནས་ནི། །ཐུབ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་ནས་སུ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལ་གསོལ་པ། །འདོད་ཆགས་གཏི་མུག་གིས་མ་ལགས། །བྱམས་སེམས་གུས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །ཐུབ་པ་བདག་ནི་དགེ་སློང་གི རིམ་གྲོ་བགྱིད་པར་གནང་བར་མཛོད། །ཕ་ རོལ་སེམས་ལ་མཁས་པ་ཡི། །སྟོན་པས་བདག་གསོལ་མཁྱེན་ནས་ནི། །ཉིད་ཀྱིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་མདུན། །གཉུག་མའི་རིམ་གྲོ་བྱེད་དུ་བཅུག །བྱམས་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་གིས་རྟག་ཏུ་སེམས་སྨད་ནས། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་རིམ་གྲོ་བྱས། །སྤྱོད་པ་ལ་ནི་ཞུགས་པ་དང་། །ལམ་ནས་འོངས་པའི་དགེ་སློང་དག །བདག་གིས་མཐོང་ནས་དགའ་བ་དང་། །སོ་སོར་ཡིད་ནི་བདེ་གྱུར་ནས། །ཏིལ་མར་རབ་འབར་ལྟ་བུ་ཡི། །བདག་གི་སོར་ལྔའི་སྒྲོན་མ་ཡི། །རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་བསྟན་བྱས་ནས། །གནས་མལ་དག་ནི་འཆའ་བར་བྱེད། །དགེ་སློང་གང་དག་བདག་གི་ནི། །ཆོ་འཕྲུལ་འདི་ནི་ལྟ་འདོད་ན། །ནམ་ནི་སྲོས་པར་གྱུར་པ་དང་། །མུན་ཁུང་བདག་དྲུང་ལྷགས་ནས་ནི། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར། །བྱམས་སེམས་གུས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །གནས་མལ་དག་ནི་འཆའ་བྱེད་ཅིང་། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་སྐྱོ་བ་སྐྱེད། །བདག་གིས་བསམས་པ་གང་ཡིན་དང་། །བདག་གིས་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་པ། །བདག་གིས་བཟང་པོ་དེ་གྲུབ་ཅིང་། །གོ་འཕང་མི་གཡོ་བདག་གིས་ཐོབ། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་གྱད་བུ་ནོར། །ཟག་པ་མེད་ཅིང་དབང་གྱུར་པས། །མ་དྲོས་པ་ཡི་མཚོ་ཆེན་དུ། །རང་གི་ལས་ནི་ལུང་བསྟན་ཏོ། །གྱད་བུ་ནོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་སྡེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་སྡེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་གྱིས་རང་གི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ལུང་བསྟན་ཟིན་གྱིས། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་སྡེས་ཀྱང་ད་རང་གི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ལུང་སྟོན་ཅིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་སྡེས་དེའི་ཚེ་རང་གི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ལུང་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། །འདས་པ་དག་གི་དུས་ན་བདག །རྔོན་པ་དག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། །ནགས་ཆེན་ཉམས་དགའ་བྱུལ་བ་དང་། །རི་དགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཐོང་། །དུག་གིས་བསྐུས་པའི་མདའ་རྣམས་དང་། །གཞུ་ཡི་ཚོགས་དག་བླངས་ནས་ནི། །རི་དགས་མང་པོའ་རི་ཡི་རྫོང་། །དེ་ཡང་དེར་ནི་བདག
Chinese
比丘船夫来临近，我对其如是说道：尊者您到这大海，是为了财物而来吗？尊者我们很贫穷，也是为了欲望的缘故，才进入这充满危险的大海之水。那位比丘对我说道：我已证得涅槃。你们亲友都一起，获得大财富、大福德和安乐。那时我对他，非常欢喜地献上好的法衣，用头顶礼后，又对他做了绕行。之后因为他对我慈悲，他取走了法衣，在他们所有人的注视下，在他之下升到空中。见到他示现神变，那时我感到悲伤，我合掌，然后发愿：愿我和像这位尊者一样的人一起同行。他所获得的法，愿我也能获得。令圆满佛陀欢喜，并获得出家，也愿我以神通，对僧团进行种种变化的供养。凭借那善根，愿我能让天界欢喜，获得人间的成就后，也能体验许多快乐。在那一次又一次的转生中，愿我成为拥有巨大财富的富人，以及因行善而美丽的，天人和人类。在这最后的劫，在这最后的有中，我生为名叫拘尸的巨人族的巨人之子，外貌可爱而美丽，容貌端庄，行为美好，对一切人都可爱而令人满意，圆满具足。我令释迦狮子佛，无上欢喜。见到后我心生信仰，于是出家。在摩揭陀的山脉中，在光明的园林中安住时，一群高傲的比丘僧团，来到那里，即使分配了住所，也呵斥比丘们，进行种种伤害和辱骂，并且一再责骂。见到那些梵行者，我感到怜悯，即使我已经漏尽，仍然亲自侍奉比丘。我
English
When the monk boatman came near, I said to him: Venerable one, do you come to this ocean for the sake of wealth? Venerable one, we are poor, and also for the sake of desires, we enter the dangerous waters of the great ocean. That monk said to me: I have attained Nirvana. May you and all your relatives together, have great wealth, great merit, and happiness. At that time, I offered him a good Dharma robe with great joy, bowed with my head, and also circumambulated him. Then, out of compassion for me, he took the Dharma robe, and while all of them were watching, he rose into the sky beneath it. Seeing him perform miracles, at that time I became sad, I joined my palms, and then made a prayer: May I go together with such a venerable one. Whatever Dharma he has attained, may I also attain it. May I please the perfect Buddha, and attain ordination, and also may I use magical powers to make various offerings to the Sangha. By that root of virtue, may I make the realm of the gods rejoice, and after attaining human achievements, may I also experience much happiness. In that birth and in those births, may I become a rich man with great wealth, and a beautiful god and human being because of doing good deeds. In this final kalpa, in this final existence, I was born as the son of a giant of the giant race called Kushi, with a lovely and beautiful appearance, a good face, beautiful behavior, and pleasing and satisfying to all, perfectly complete. I pleased the Buddha Shakya Simha, the unsurpassed one. Having seen him, my mind became faithful, and so I renounced and went forth. In the mountains of Magadha, when I was dwelling in the bright garden, a group of arrogant monastic sanghas came there, and even though dwellings were assigned, they scolded the monks, inflicting various harms and insults, and repeatedly rebuking them. Seeing those who practiced pure conduct, I felt compassion, even though I had exhausted the outflows, I still personally served the monks. I
Chinese
精进勤勉之后，于此教法勤奋故，阿罗汉我已获得，六种神通已自在。前往导师尊前，以头顶礼能仁尊，合掌置于头顶上，祈请殊胜士夫尊。非因贪欲与愚痴，乃以慈心与恭敬，能仁尊请允我为僧众，作供养承事之侍者。善知他人心意之，导师知我所祈请，彼即令我于僧众前，作本有之供养承事。慈爱身之事业及，如是语和意亦然，我恒常心怀欢喜，供养承事诸僧众。对于趋入于行路，以及自道路来之僧，我见彼等心欢喜，各自内心皆安乐。如是燃亮芝麻油，我之五指灯焰中，显现种种之神变，安顿彼等诸住处。任何僧众欲见我，此等神通变化者，若于夜幕降临后，来至我处之暗室，则对彼等各各皆，以慈心与恭敬心，安顿彼等之住处，令诸多人心生厌。我之所思为何事，我之所发为何愿，我之善妙皆成就，我获不动之果位。如是巨富之财宝，无漏且得自在故，于无热大湖之中，亲口宣说自业果。巨富财之品，第二十七竟。 其后，诸长老比丘对具寿近藏如是说：具寿近藏，具寿巨富财已宣说自己之业果竟。具寿近藏，现在请您也宣说自己之业果吧。其后，具寿近藏于彼时宣说自己之业果： 于过去诸时，我曾为猎人，于悦意之大森林，见种种之山间野兽。取来涂有毒药之箭矢，以及弓箭之集合，众多山间野兽之，山间堡垒亦于彼处。
English
Having exerted diligence, because of diligence in this doctrine, I have obtained the Arhat, and have mastered the six superknowledges. Having gone before the Teacher, I bowed to the Sage with my head, joined my palms on my crown, and requested the supreme being. Not with desire and delusion, but with loving-kindness and reverence, O Sage, please allow me to serve as a servant who attends to the Sangha of monks. Knowing the minds of others, the Teacher knew my request, and he allowed me to perform the original service before the Sangha of monks. With loving deeds of body, and likewise with speech and mind, I always cherish joy, and serve the Sangha of monks. For those monks who have entered the path, and those who come from the road, I see them and my heart rejoices, and each heart is at peace. Like a sesame oil lamp blazing brightly, in the flame of my five-fingered lamp, having displayed various miracles, I arrange their dwellings. Any monks who wish to see my miraculous transformations, if they come to my dark room after nightfall, then to each of them, with loving-kindness and reverence, I arrange their dwellings, causing many people to be disgusted. Whatever I have thought, whatever prayers I have made, all my goodness is accomplished, and I have obtained the immovable state. Thus, because the wealth of the great rich is without outflows and is free, in the great lake of Anavatapta, he declared his own karmic result. The chapter of the Great Rich, the twenty-seventh, is complete. Then, the elder monks said to the venerable Nearsde: Venerable Nearsde, the venerable Great Rich has finished declaring his own karmic result. Venerable Nearsde, now please declare your own karmic result. Then, the venerable Nearsde then declared his own karmic result: In past times, I was a hunter, in the delightful great forest, I saw various kinds of mountain beasts. Having taken the arrows smeared with poison, and the collection of bows, the mountain fortress of many mountain beasts was also there.