Tibetan
ཤེས་ཤིང་བུ་མོ་ཤེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་ཡིན་ན་དཀུ་གཡས་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་ལ། གལ་ཏེ་བུ་མོ་ཡིན་ན་དཀུ་གཡོན་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་པའོ། །དེ་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་བདག་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟར་བདག་གི་དཀུ་གཡས་པར་རྟེན་ཅིང་མཆིས་པས་ངེས་པར་ཁྱེའུར་འགྱུར་གྱིས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། དེ་ཡང་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས་ཁོ་བོ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་མངོན་པར་འདོད་པའི་བུའི་ངོ་མཐོང་བ་དང་། ཁོ་བོ་དང་མཐུན་པར་སྐྱེ་ཞིང་མི་མཐུན་པར་མི་སྐྱེ་བ་དང་། ཁོ་བོའ་བྱ་བ་དག་བྱེད་པ་དང་། གསོས་པས་ཕྱིར་གསོ་བ་དང་། བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཁོ་བོའ་རིགས་རྒྱུད་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། བདག་ཅག་ཤི་ཞིང་དུས་ལ་བབ་པ་དག་ལ་ཉུང་དུ་འམ་མང་པོ་ཡང་རུང་བའི་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ནས་འདི་དེ་གཉིས་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེར་འགྲོ་ཞིང་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་མིང་གིས་ཡོན་སྔོ་བ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཆེད་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་རིག་ནས་འདི་ལྟ་སྟེ་མངལ་ན་གནས་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟེང་གི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་གཞིར་གྲང་བ་ན་གྲང་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང་། དྲོ་བ་ན་དྲོ་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང་། སྨན་པས་བཅས་པའི་ཁ་ཟས་ཧ་ཅང་མི་གྲང་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་དྲོ་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་ཁ་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་སྐྱུར་བ་དང་། ཧ་ཅང་ལན་ཚྭ་མི་ཆེ་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་མངར་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་ཚ་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་བསྐ་བ་དང་། ཁ་བ་དང་། སྐྱུར་བ་དང་། ལན་ཚྭ་དང་། མངར་བ་ དང་། ཚ་བ་དང་། བསྐ་བ་རྣམ་པར་སྤངས་པའི་ཟས་དག་དང་། དོ་ཤལ་དང་། སེ་མོ་དོ་དང་། རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་པའི་ལུས་ལྷའི་བུ་མོ་དགའ་བའི་ཚལ་ན་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ལྟ་བུ་དང་། ཁྲི་ནས་ཁྲིར་དང་། ཁྲིའུ་ནས་ཁྲིའུར་རྒྱུ་ཞིང་ཤོད་ཀྱིས་གཞིར་མི་འབབ་པ་དང་། དེས་སྒྲ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ཐོས་པར་གནོད་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་རིམ་གྲོ་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ནས་བཙུན་མོ་ཚངས་ལྡན་མ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་འདི་ལྟ་བུའི་འདོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་ལྷས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཤར་སྒོར། སྦྱིན་པ་དག་བཏང་། བསོད་ནམས་དག་བྱས་ཤིང་། ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཆོགས་དང་། དབུས་དང་སུམ་མདོ་རྣམས་སུ་ཡང་སྦྱིན་པ་དག་བཏང་། བསོད་ནམས་དག་བྱས་ལ་བཙོན་ཐམས་ཅད་ཐར་བར་བྱས་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་གྱིས་བཙུན་མོ་ཚངས་ལྡན་མ་ལས་མཉན་ནས། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཤར་སྒོར་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན། བསོད་ནམས་དག་བྱས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་དང་། སུམ་མདོ་རྣམས་སུ་ཡང་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན། བསོད་ནམས་དག་བྱས་ནས་བཙོན་ཐམས་ཅད་ཐར་བར་བྱས་སོ། །གཞན་ཡང་བཙུན་མོ་ཚངས་ལྡན་མ་འདི་ལྟ་བུའི་འདོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་བདག་ལྷ་དང་ཐབས་ཅིག་གྲུ་བོ་ཆེའི་ལྡིང་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཚངས་ལྡན་གྱི་རྫིང་དུ་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་གྱིས་བཙུན་མོ་ཚངས་ལྡན་མ་ལས་མཉན་ནས་བཙུན་མོ་ཚངས་ལྡན་མ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་གྲུ་བོ་ཆེའི་ལྡིང་ཁང་དུ་ཞུགས་ནས་ཚངས་ལྡན་གྱི་རྫིང་ན་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས་དེ་གྲུ་དེ་ཉིད་དུ་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་པོ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་མཛེས་པ། པགས་པའི་མདོག་གསེར་འདྲ་བ། མགོ་གདུགས་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ། ལག་པ་རིང་བ་དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ། སྨིན་མ་འཇར་བ། སྣའི་གཟངས་མཐོ་བ། སྐྱེ་བ་དྲན་པ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་བཙས་པ་ན་དེའི་ཉེ་དུ་དག་ ལྷགས་ཤིང་འདུས་ནས་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས། ཁྱེའུའི་མིང་ཅིར་གདགས་ཞེས་དེའི་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཁྱེའུ་འདི་ནི་ཆུའི་ནང་དུ་བཙས་པ་ཡིན་པས་ཁྱེའུ་ཆུ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་མ་མ་བརྒྱད་པོ་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། ནུ་མ་སྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང་། དྲི་མ་འཕྱི་བའི་མ་མ་གཉིས་དང་། རྩེན་གྲོགས་ཀྱི་མ་མ་གཉིས་ལ་རྗེས་སུ་གཏད་དོ། །དེ་མ་མ་བརྒྱད་པོ་དག་གིས་འོ་མ་དང་ཞོ་དང་མར་དང་། ཞུན་མར་དང་། མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་དང་། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་གིས་སྲིང་བར་བྱེད། སྐྱེད་པར་བྱེད་ཅིང་རྫིང་ན་གནས་པའི་པད་མ་བཞིན་དུ་མྱུར་དུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་ནས་ཤི་འཕོས་སྙམ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ནས་སོ། །ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན། དེས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སྙམ་ན། རྒྱལ་ཚབ་ལོ་དྲུག་བཅུ་བྱས་པས་སོ། །ད་ལྟ་གང་དུ་སྐྱེས་སྙམ་ན། མིའི་རྒྱལ་པོའ་རིགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། གལ་ཏེ་སླར་ཡང་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་ན་སླར་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་གཞོལ་བར་འགྱུར་བས་མ་ལ་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐབས་ཤིག་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་འཕྱེ་བོར་རྫུས་ཏེ་འདུག་གོ །གང་གི་ཉི་མ་ལ་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་བཙས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉི་ན་པར་བློན་པོ་ལྔ་བརྒྱའི་བུ་ཡང་བཙས་སོ། །དེ་ནས་ཉིན་རེ་ཞིང་གཞོན་ནུ་རྣམས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ངོ་། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་གཞོན་ནུ་དེ་རྣམས་མཆོང་བ་དང་རྒྱུག་ནུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་འཕྱེ་བོར་མ་གྱུར་ན་དེ་ཡང་དེ་ཙམ་མཆོང་བ་དང་རྒྱུག་ནུས་པར་གྱུར་པ་ཞིག་འོན་ཀྱང་བདག་གིས་འདི་འཕྱེ་བོར་གྱུར་པ་བཞིན་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་གཞག་གོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་དོན་མེད་པ་ལ་གཙིགས་ཆེར་འཛིན་པས་མ་ལ་བདག་ལྐུགས་པ་ཉིད་དུ་རྫུའོ་སྙམ་ནས་དེས་ཐབས་བྱ་བར་ལྐུགས་པ་ཉིད་དུ་རྫུས་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་དུས་ གཞན་ཞིག་ན་གཞོན་ནུ་དེ་རྣམས་སྨྲ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་ལྐུགས་པར་མ་གྱུར་དང་། དེ་ཡང་ད་ཙམ་སྨྲ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ཞིག་སྙམ་མོ་དེའི་མིང་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་བྱ་བ་དེ་ནུབ་པར་གྱུར་ཅིང་། གཞོན་ནུ་ལྐུགས་འཕྱེ་གཞོན་ནུ་ལྐུགས་འཕྱེ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་གཏད་ནས་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཅིའི་སླད་དུ་ཕྱག་ལ་ཞལ་གཏད་ནས་ཐུགས་མི་དགྱེས་ཤིང་བཞུགས། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ད་ལྟར་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འདི་འདྲ་བ་ཐོབ་ན་བུ་ཕོ་ཡང་མེད། བུ་མོ་ཡང་མེད་པས་ང་ཤི་ན་གདུང་རྒྱུད་ཆད་པར་འགྱུར་ལ། བུ་གཅིག་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ལྐུགས་ཤིང་འཕྱེ་བོར་གྱུར་ན་ད་ང་ཉིད་ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་མི་འགྱུར། བློན་པོ་དག་གིས་སྨན་པ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་སྨན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བལྟས་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་གཞོན་ནུ་འདི་ནི་དབང་པོ་གསལ་ཞིང་འདི་ལ་ནད་ཀྱི་རིགས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་མཆིས་པར་མཐོང་ན། འོན་ཀྱང་སྐྲག་པ་ཞིག་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་གྱིས་གཤེད་མ་པ་བཀུག་ནས་གསང་སྟེ་བསྒོ་བ། ངའི་གཞོན་ནུ་ལྐུགས་འཕྱེ་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོའ་མངོན་སུམ་དུ་སྤོང་གིས་ཁྱེད་ཅག་གིས་མ་གསད་ཅིག །ལྷ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་དེ་ནས་གཤེད་མ་བའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ལས་མཉན་ནས་གཞོན་ནུ་ལྐུགས་འཕྱེ་ཤིང་རྟར་བཅུག་སྟེ། བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་དབུས་ཐོག་ཐག་ཁྲིད་པ་དང་། དེ་ནས་གཞོན
Chinese
知晓，知晓是女儿。如果若是男孩，就依靠安住在右胯上；如果若是女孩，就依靠安住在左胯上。她心生欢喜，心生欢喜后对家人说：‘王子的后代，有情众生入于我身，就像这样安住在我的右胯上，必定会变成男孩，请生起欢喜。’她又心生欢喜，心生欢喜后，（心想）我长久以来显现渴望见到的儿子的面容，他与我相合而生，不与我不合而生，他做我的事情，被养育后反过来养育我，享用我的财产，使我的家族长久存续，我们死去，时机成熟时，无论多少，都给予布施，行持善业，使这二者无论投生到哪里，都前往并跟随，用名字来预先告知。’因此特别念诵。当得知有情众生入胎后，为了使胎儿完全成熟，在楼上的地基上，寒冷时用寒冷的用具，温暖时用温暖的用具，以及有医生在的食物，不要太冷，不要太热，不要太苦，不要太酸，不要太咸，不要太甜，不要太辣，不要太涩，远离苦味、酸味、咸味、甜味、辣味和涩味的食物，以及项链、瑟莫朵，身体被装饰品覆盖，就像天女在欢喜的园林中享用一样，从床上到床，从小床到小床移动，脚不落地，不听到任何不悦耳的声音，让她在无害的状态下接受服侍。之后，王妃具足梵行母在另一个时候生起了这样的愿望：‘唉！在拉萨城的东门，给予布施，行持善业，在南方、西方、北方、中央和三岔路口也给予布施，行持善业，如果能释放所有的囚犯，那该多好啊！’之后，梵施国王
English
Knowing, knowing it is a daughter. If it is a boy, he relies and dwells on the right hip; if it is a girl, she relies and dwells on the left hip. She rejoices and rejoices, and then says to her family: 'The prince's descendant, a sentient being has entered my body, just like this, dwelling on my right hip, he will surely become a boy, please generate joy.' She rejoices and rejoices again, (thinking) I have long desired to see the face of my son, he is born in accordance with me, and not born in discord with me, he does my work, and after being raised, he raises me in return, enjoys my property, makes my family last long, when we die and the time comes, whether it is little or much, give alms and perform virtuous deeds, so that wherever these two are born, they go and follow, and use the name to foretell.' Therefore, she recites especially. When it is known that a sentient being has entered the womb, in order to fully ripen the fetus, on the foundation of the upper mansion, in cold weather use cold utensils, in warm weather use warm utensils, and food with a doctor present, not too cold, not too hot, not too bitter, not too sour, not too salty, not too sweet, not too spicy, not too astringent, avoid food with bitter, sour, salty, sweet, spicy, and astringent tastes, as well as necklaces, semodos, the body is covered with ornaments, like a heavenly maiden enjoying herself in a joyful garden, moving from bed to bed, from cot to cot, without letting her feet touch the ground, and without hearing any unpleasant sounds, let her receive service in a harmless state. Then, Queen Pure Conduct Mother at another time arose with such a wish: 'Alas! At the east gate of Lhasa city, give alms, perform virtuous deeds, and also at the south, west, north, center, and crossroads, give alms, perform virtuous deeds, how wonderful it would be if all the prisoners could be released!' Then, King Brahma-dana
Chinese
从贞洁天女处听闻后，在城市的东门布施，行善积德。南方和西方和北方的门，城市的中央和十字路口也布施，行善积德后，释放所有囚犯。此外，贞洁天女生起这样的愿望：唉，我与天神一同进入大船的凉亭，在贞洁的池塘里嬉戏，快乐，享受欢乐，为何不可呢？之后，国王贞布从贞洁天女处听闻后，与贞洁天女一同进入大船的凉亭，在贞洁的池塘里嬉戏，快乐，享受欢乐，在那船上诞生了一个容貌端庄、美丽动人、皮肤颜色像金子、头如伞盖、手臂修长、额头宽阔、眉毛弯曲、鼻梁高挺、能忆起前世的男童。他出生后，亲属们聚集而来，举行了盛大的二十一天庆生宴。要给孩子起什么名字呢？因为这个孩子是在水中出生的，所以取名为“水生”。年轻的水生被托付给八位乳母：两位在怀中养育的乳母，两位喂奶的乳母，两位擦拭污垢的乳母，两位嬉戏玩耍的乳母。那八位乳母用牛奶、酸奶、酥油、炼乳、酥油精华，以及其他各种主要的物品来养育他，像池塘中生长的莲花一样迅速地养大他。之后，年轻的水生心想：从哪里死后转生而来呢？是从地狱道。做了什么业呢？因此才会投生到地狱道。做了六十年的摄政王。现在投生到哪里呢？投生到人类国王的种姓中。如果再次执掌王位，就会再次堕入地狱道，无论如何也要想个办法对母亲说，于是他假装成哑巴。
English
Having heard from the chaste goddess, he gave alms at the east gate of the city and performed virtuous deeds. He also gave alms at the south, west, and north gates, in the center of the city, and at the crossroads, and after performing virtuous deeds, he released all the prisoners. Furthermore, the chaste goddess had a desire like this: Alas, wouldn't it be wonderful if I could enter the pavilion of the great ship together with the gods and play, rejoice, and enjoy happiness in the chaste pond? Then, King Pure Gift, having heard from the chaste goddess, entered the pavilion of the great ship together with the chaste goddess and played, rejoiced, and enjoyed happiness in the chaste pond. On that very ship, a handsome, beautiful, and pleasing boy was born, with skin the color of gold, a head like an umbrella, long arms, a broad forehead, arched eyebrows, a high nose, and the ability to remember his past lives. When he was born, his relatives gathered and held a grand twenty-one-day birth celebration. They wondered what to name the boy, and because he was born in the water, they named him "Water-born." The young Water-born was entrusted to eight wet nurses: two nurses to hold him in their arms, two nurses to nurse him, two nurses to wipe away dirt, and two nurses to play with him. Those eight nurses nourished him with milk, yogurt, butter, clarified butter, the essence of butter, and other various essential items. They raised him quickly like a lotus growing in a pond. Then, the young Water-born thought to himself: From where did I die and transmigrate? From the hell realm. What actions did I do? That is why I was born in the hell realm. I acted as regent for sixty years. Where am I born now? I am born into the lineage of a human king. If I were to rule the kingdom again, I would again fall into the hell realm. I must somehow find a way to speak to my mother, so he pretended to be a mute.
Chinese
在那一天，年輕的蓮花童子出生的同一天，五百位大臣的兒子也出生了。從那以後，每天年輕人都會前來拜見梵施國王。之後，在另一個時期，這些年輕人變得能夠跳躍和奔跑。然後，梵施國王心想：如果年輕的蓮花童子不是個跛子的話，他也能像他們一樣跳躍和奔跑，即便如此，我還是會像對待跛子一樣，讓他掌管王國的權力。然後，年輕的蓮花童子心想：這位國王非常重視無意義的事情，不如我在母親面前假裝自己是個啞巴吧，於是他為了達到目的，就假裝成啞巴待著。之後，在另一個時期，那些年輕人變得能說話了。然後，梵施國王心想：如果年輕的蓮花童子不是啞巴，他現在也能說話了吧。他的名字，年輕的蓮花童子，就這樣消失了，他被稱為啞巴跛子，啞巴跛子。之後，在另一個時期，梵施國王手托著臉頰，陷入沉思，大臣們說：陛下，為何您手托臉頰，不高興地坐在那裡？國王說：現在我得到了這樣的王國權力，卻沒有兒子，也沒有女兒，我死後血脈就要斷絕了，而且我唯一的兒子還是個啞巴和跛子，我怎麼能不陷入沉思呢？大臣們召集了醫生，醫生們診斷後說：陛下，這位年輕人神智清醒，我們沒有看到他有任何疾病，但還是要小心提防。然後，梵施國王召來劊子手，秘密地吩咐他們：把我的啞巴跛子兒子在眾人面前放逐，你們不要殺了他。他們回答說：遵照陛下旨意。之後，劊子手們從梵施國王那裡接受命令後，把啞巴跛子童子放進馬車裡，帶到瓦拉納西（Varanasi）的中心街道上，然後，年輕的
English
On that day, the young Lotus Prince was born, and on the same day, the sons of five hundred ministers were also born. From then on, every day the young men would come to see King Brahma-bestowed. Then, at another time, those young men became able to jump and run. Then, King Brahma-bestowed thought to himself: If the young Lotus Prince were not a cripple, he too would be able to jump and run as much as they do, but even so, I will place him in charge of the kingdom's power as if he were a cripple. Then, the young Lotus Prince thought to himself: This king values meaningless things too much, I might as well pretend to be mute in front of my mother, so he pretended to be mute in order to achieve his purpose. Then, at another time, those young men became able to speak. Then, King Brahma-bestowed thought to himself: If the young Lotus Prince were not mute, he would be able to speak by now. His name, the young Lotus Prince, disappeared, and he became known as the mute cripple, the mute cripple. Then, at another time, King Brahma-bestowed sat with his hand on his cheek, lost in thought, and the ministers said: Your Majesty, why do you sit there with your hand on your cheek, displeased? The king said: Now that I have obtained such power over the kingdom, I have no son, nor daughter, and when I die, my lineage will be cut off, and the only son I have is mute and crippled, how can I not be lost in thought? The ministers gathered the doctors, and the doctors examined him and said: Your Majesty, this young man is clear-minded, and we do not see any kind of illness in him, but be careful. Then, King Brahma-bestowed summoned the executioners and secretly instructed them: Banish my mute cripple son in front of a large crowd, but do not kill him. They replied: As Your Majesty commands. Then, the executioners, having received the order from King Brahma-bestowed, put the mute cripple prince in a chariot and took him to the central street of Varanasi, and then, the young