Tibetan
ངུར་སྨྲིག་བགོས་ཏེ་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒ་བས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དང་། ཉེ་དུས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པའོ། །ཀྱེ་ལ་འཁོར་སྐྱོང་རྒ་བས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པར་གྱུར་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ད་ནི་བདག་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པས་བདག་གིས་རེ་ཞིག་འདོད་པ་དག་བདོག་ཀྱང་ལོངས་སྤྱད་པར་ སླབ་མ་ཡིན་ན་མི་བདོག་ན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། མ་ལ་བདག་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ལ་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ཏེ་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་རྒ་བའི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པས་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་རྒ་བའི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་ལྡན་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་རྒ་བའི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་མ་ཡིན་ན་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་ལྡན་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ནི་གཞོན་ནུ་ཐོར་བུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། སྐྲ་གནག་པ། ན་ཚོད་དར་ལ་བབ་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་རྩེད་མོ་དང་། དགའ་བ་དང་། མགུ་བ་དང་། ཆ་བ་དང་། བརྒྱན་པའི་གནས་ལ་བརྩོན་པ་དང་ལྡན་པས་གནས་པར་བྱ་བ་དེའི་ཚེ་ཉེ་དུ་རྣམས་མཆི་མས་བརྣངས་ཤིང་དུ་བཞིན་དང་བཅས་པས་མ་རངས་བཞིན་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ན། ཤེས་ལྡན་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གིས་ཅི་ཞིག་ཤེས་མཐོང་ཐོས་རྟོགས་ནས་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ཏེ་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་། དེ་ལ་ནི་ཁོ་བོས་རངས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་མི་བཟོད་དོ། །ཀྱེ་ཤེས་ལྡན་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ནད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ན་བ་སྡུག་བསྔལ་བ་ནད་ཚབས་ཆེ་བར་གྱུར་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་ན་བ་སྡུག་བསྔལ་བ་ནད་ཚབས་ཆེ་བས་བདག་གིས་རེ་ཞིག་འདོད་པ་དག་བདོག་ཀྱང་ལོངས་སྤྱད་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ན་མི་བདོག་ན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། མ་ལ་བདག་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས་ཞེས
Chinese
剃除袈裟，仅以纯正的信仰，从家到无家而出家。四者为何？即：衰老所困、疾病所困、亲属所困、享用所困。 贤者护地，衰老所困为何？在此，善男子因衰老逼近，心想：如今我已衰老逼近，即使拥有一些欲望，也难以享用，若没有，更不用说了。不如我剃除须发，披上袈裟，仅以纯正的信仰，从家到无家而出家。于是，他因衰老所困，剃除须发，披上袈裟，仅以纯正的信仰，从家到无家而出家。这称为衰老所困。 贤者护地，若非衰老所困而出家，剃除须发，披上袈裟，仅以纯正的信仰，从家到无家而出家。那为何呢？贤者护地是正值青春年少、头发乌黑、年富力强之人。当他沉溺于嬉戏、欢愉、喜悦、装饰等享乐之事时，亲友们泪眼婆娑，面带愁容，不悦地看着他剃除须发，披上袈裟，仅以纯正的信仰，从家到无家而出家。贤者护地究竟了知、见到、听到、领悟了什么，才剃除须发，披上袈裟，仅以纯正的信仰，从家到无家而出家？对此，我并不赞同，难以忍受。 贤者护地，疾病所困为何？在此，善男子因患病、痛苦、重病缠身，心想：我因患病、痛苦、重病缠身，即使拥有一些欲望，也难以享用，若没有，更不用说了。不如我剃除须发，披上袈裟……
English
Having donned the saffron robe, one goes forth from home to homelessness solely through pure faith. What are the four? They are: being overcome by old age, being overcome by illness, being overcome by relatives, and being overcome by possessions. O Land Protector, what is being overcome by old age? Here, a son of good family, having reached old age, thinks to himself: 'Now that I have reached old age, even if I possess some desires, it is not easy to enjoy them; needless to say, if I do not possess them. Rather, I will shave my hair and beard, don the saffron robe, and go forth from home to homelessness solely through pure faith.' Thus, overcome by the exhaustion of old age, he shaves his hair and beard, dons the saffron robe, and goes forth from home to homelessness solely through pure faith. This is called being overcome by old age. O wise Land Protector, if one is not overcome by the exhaustion of old age, but shaves his hair and beard, dons the saffron robe, and goes forth from home to homelessness solely through pure faith, why is that? The wise Land Protector is a young man, in the prime of youth, with black hair, endowed with youthful vigor. When he is engaged in play, joy, delight, adornment, and striving for pleasure, his relatives, with tearful eyes and sorrowful faces, reluctantly watch him shave his hair and beard, don the saffron robe, and go forth from home to homelessness solely through pure faith. What did the wise Land Protector know, see, hear, or understand that he shaved his hair and beard, donned the saffron robe, and went forth from home to homelessness solely through pure faith? I do not approve of this, it is unbearable. O wise Land Protector, what is being overcome by illness? Here, a son of good family, suffering from illness, pain, and severe disease, thinks to himself: 'Because I am suffering from illness, pain, and severe disease, even if I possess some desires, it is not easy to enjoy them; needless to say, if I do not possess them. Rather, I will shave my hair and beard, don the saffron robe...'