Tibetan
བྱས། བཅིངས་ན་ཇི་ལྟར་ཕ་རོལ་གནོན་པ་བྱ། ཁོ་བོས་ཁྱོད་དགྲོལ་ལོ་ཞེས་དེས་དེ་བཀྲོལ་བ་དང་། དེ་ནས་དེས་རི་བྲགས་དེར་མེ་བཏང་སྟེ། རི་བྲགས་ཀུན་ཚིག་པས་ཅ་ཅོ་དང་ཀུ་ཅོའ་སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་སྡངས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་དང་སྤྲེའུ་རྣམས་ནི་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི། ཕུང་བ་ཆེན་པོ་གཞན་འདི་བྱུང་སྟེ་རི་བྲགས་བསྲེགས་ཀྱིས་མེ་གསད་ཀྱིས་སླར་ལྡོག་གོ་ཞེས་དེ་རྣམས་མེ་གསད་པའི་ཕྱིར་བརྒྱུགས་པ་དང་། སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱང་ཤིང་ཏིན་དུ་ཀ་ལས་བབས་ནས་བྲོས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྤྲེའུའི་ཕྲུ་གུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤཱ་ཀྱ་རྒན་པོ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་འདིས་ཉེ་དུ་ལ་ཆགས་པས་རི་བྲགས་བསྲེགས་ལ་ད་ལྟར་ཡང་འདིས་ཉེ་དུ་ལ་ཆགས་པས་རི་བྲགས་བསྲེགས་སོ། །ནག་པོའ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་ནས་ནག་པོའ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སངས་རྒྱས་བཞིའི་གདན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་པར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །རོ་ཧི་ཏ་ཀར་བྱོན་ནས་རོ་ཧི་ཏ་ཀ་ན་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ཀྱི་གནས་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་འདུན་སར་སོང་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐྱེད་པར་བྱོན་ནས་རོ་ཧི་ཏ་ཀ་ན་བདག་གི་གནས་ཁོ་ན་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནས་ གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དོ་མོད་བདག་གི་གནས་སུ་བཞུགས་པར་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་ལྔ་བརྒྱ་སྤྲུལ་ཏེ། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང་། སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་དང་། གོར་བུ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། ཞུགས་ལི
Chinese
做完这些，如果被捆绑，要如何才能压制对方呢？他（指猴王）说：“我来解救你。”就解开了它。然后，他放火烧了那座山崖。山崖全部燃烧起来，发出巨大的嘈杂声和喧嚣声。那些听到声音的人愤怒地说：“贤者们，我们和猴子们相距遥远，怎么会发生这样大的灾难，烧毁山崖，必须灭火，然后返回。”于是他们都跑去灭火。猴子们也从树顶上下来逃走了。 比丘们，你们怎么想？那只猴子，就是现在的释迦老者。当时，他因为贪恋亲属而烧毁了山崖，现在也因为贪恋亲属而烧毁山崖。 前往黑城，在黑城中，名为“四佛之座”的地方，像之前一样广为宣扬。 前往罗希塔卡，住在罗希塔卡的大力夜叉的地方。 当时，大力夜叉前往夜叉们的集会场所。大力夜叉听到：“世尊已经降临，住在罗希塔卡，就在我的住所。” 听到后，他前往世尊所在的地方，到达后，用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。 坐在一旁后，世尊用与佛法相应的言语，为大力夜叉正确地开示，使他正确地领悟，乃至使他非常欢喜，一言不发，就像之前一样。 之后，大力夜叉从座位上站起来，将袈裟搭在一边的肩膀上，向世尊所在的方向合掌，对世尊说道：“世尊，请允许您今天住在我的住所。”世尊没有说话，表示允许了大力夜叉。 之后，大力夜叉为了世尊幻化出五百座寺庙，里面有纯净的坐垫，纯净的枕头，五百个水罐和
English
Having done that, how can one suppress the opponent if bound? He (referring to the monkey king) said, "I will liberate you." And he unbound it. Then, he set fire to that cliff. The entire cliff burned, producing a great clamor and uproar. Those who heard the sound angrily said, "Sages, we and the monkeys are far away. How could such a great disaster occur, burning the cliff? We must extinguish the fire and then return." So they all ran to extinguish the fire. The monkeys also came down from the treetops and fled. Monks, what do you think? That monkey child is none other than this old Shakya. At that time, he burned the cliff because of attachment to relatives, and now he burns the cliff because of attachment to relatives. Having gone to the Black City, in the Black City, the place called "Seat of the Four Buddhas" was widely proclaimed as before. Having gone to Rohitaka, he stayed in Rohitaka at the place of the Yaksha Great Strength. At that time, the Yaksha Great Strength went to the assembly place of the Yakshas. The Yaksha Great Strength heard, "The Blessed One has come and is staying in Rohitaka, right in my abode." Having heard this, he went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head to the two feet of the Blessed One, and then sat to one side. Having sat to one side, the Blessed One, with speech in accordance with the Dharma, correctly instructed the Yaksha Great Strength, caused him to correctly grasp it, and even caused him to be exceedingly joyful, without saying a word, just as before. Then, the Yaksha Great Strength rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, and with his palms joined together in the direction of the Blessed One, said to the Blessed One, "Blessed One, please grant that you stay in my abode today." The Blessed One did not speak, indicating his permission to the Yaksha Great Strength. Then, the Yaksha Great Strength, for the sake of the Blessed One, conjured up five hundred monasteries, with pure cushions inside, pure pillows inside, five hundred water jars, and
Tibetan
ང་ལྔ་བརྒྱ་བཤམས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སེང་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་སྦྱོར་ཞིང་མཆིས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ཀྱིས་བཅོས་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ནས་དེའི་ནེའུ་ཟླ་ཁ་ཆེ་ཡུལ་གྱི་གནོད་སྦྱིན་སྒྲ་སྒྲོགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་དེས་བསྒོ་བ། ཁོ་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཀྱིས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམས་སྐུར་ཅིག་ཅེས་དེས་དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ནས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་སྟ་གོན་བྱས་ནས། ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་དང་ཕྱག་དར་བྱས་ནས་གདན་བཤམས་ཏེ་ནོར་བུའི་ཆུ་སྣོད་བཞག་ནས། ཁང་སྐྱོང་གིས་གཎྜཱི་བརྡུངས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱིས་རྒུན་འབྲུམ་གྱིས་སྐོན་པ་བཀང་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་བསྐུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་དབུས་སུ་ཕུང་པོར་སྤུངས་ཏེ་བཞག་གོ །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འབྲས་བུ་འདི་དགེ་ཅིའི་ཡིན་པ་དང་། ཇི་ལྟར་བརྟག་པར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྒུན་ འབྲུམ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མེས་བརྟག་པ་བྱོས་ལ་རིམ་ཤིག །དགེ་སློང་རྣམས་འབྲུམ་བུ་རེ་རེ་ནས་བྱེད་པ་ན་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་ཐོགས་པར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕུང་པོ་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་བྱོས་ལ་མེས་རེག་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས། གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་རང་གི་ལག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་གདན་ལས་བཞེངས་པ་དང་རྒུན་འབྲུམ་མང་དུ་ལྷག་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒུན་འབྲུམ་རྣམས་མཉེས་ལ་ཁུ་བ་བྲིམ་པར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་ལྷག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དྲོ་འཇར་བྱས་ཏེ་བཞག་པ་དང་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་མ་ཡིན་པའི་བཏུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཞབས་གཉིས་བཀྲུས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་གི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ང་ནི་ཚེ་ཐུང་ངུའི་དུས་ལ་བྱུང་བས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དུས་ལ་བབ་ན་གདུལ་བའི་དོན་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་མང་བས་གལ་ཏེ་ང་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཤེགས་ན་ནི་གདུལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱ་དཀའ་བར་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་ང་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྷན་ཅིག་གཤེགས་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བོས་པ། དྲན་དང་ལྡན་རྣམས་བཟང་པོར་ཤོག །དྲན་དང་ལྡན་རྣམས་རྟག་ཏུ་བཟང་། །ཞི་བ་ཐོབ་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དྲན་དང་ལྡན་ པ་བདེ་བར་ཉལ། །དྲན་དང་ལྡན་རྣམས་བཟང་པོར་ཤོག །དྲན་དང་ལྡན་རྣམས་རྟག་ཏུ་བཟང་། །རྒྱལ་དང་ཕ་རོལ་རྒྱལ་སྤངས་ནས། །དྲན་དང་ལྡན་པ་བདེ་བར་ཉལ།། །།བར་སྡོམ་ལ། སྤུངས་པ་ཅན་ན་སངས་རྒྱས་སྟོབས། །རེ་ཏུ་ཀ་ན་ཆོས་སྟོབས་ཏེ། །སིན་དུ་ན་ནི་ཕོར་ཆེན་ཞབས། །མགོ་རེག་སྤྱི་བླུགས་སོག་མ་མེད། །ཧུ་ལུ་ཀླུ་དང་དེ་བཞིན་ནགས། །གཉིད་འགྲོགས་དྲང་སྲོང་ཉམས་པ་དང་། །ཀན་ཐ་འབྲས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །མཆོག་གི་མ་བཏུལ་དབང་ལྡན་རྫ། །གསིང་མའི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་བརྩེགས་སྐྱོང་དགའ་འཕེལ་དང་། །སྲིད་པའི་ལྷ་དང་གཏུམ་བྱེད་ཀྱི། །བུ་བདུན་རྣམས་ནི་བཏུལ་བ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཕྱུགས་སྐྱོང་འགྲོ་མ་གྱོགས་དང་། །ནབ་སོའ་ཀླུ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བཏང་། །སྦུ་བུ་ཅན་དང་སྦུབས་ཅན་བཏུལ། །མདུང་ཅན་གྱི་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །མདུང་ཅན་ཞེས་བྱའི་གདོན་སྦྱིན་མོ། །འབྲ་གོ་ཅན་དང་རྡུལ་མཆོད་རྟེན། །སོག་མེད་ཚོགས་སུ་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཚུར་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཀླུ་སོག་མ་མེད་འདུལ་དུ་འདོང་ངོ་། །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་དེ་ཉིད་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་ག
Chinese
我准备了五百份供品。然后这样禀告世尊：世尊，如果允许我与比丘僧团一起，在胜主的园林中设置帐篷，恳请您恩准。世尊对夜叉大力象没有说话，表示默许。之后，夜叉大力象知道世尊默许了，便从座位上起身离开，去往名叫声响的夜叉，他是克什米尔地区的夜叉，是他的内弟，他吩咐道：我邀请了佛陀等比丘僧团前来设置帐篷，请你送来北方的果实。他派使者去送信，从当天晚上开始，就准备干净而有福的食物和饮料。第二天早上早起，打扫寺庙，擦拭灰尘，铺设座位，放置宝瓶。管家敲响犍稚，夜叉声响将葡萄装满容器，交给夜叉们。他们将葡萄堆积在寺庙中央。比丘们不知道这些果实是什么，也不知道该如何处理。他们向世尊请教，世尊开示说：比丘们，这是北方森林的果实，叫做葡萄。用火来检验，然后食用。比丘们一个个地检验葡萄，花费了很长时间，世尊开示说：堆成两三堆，用火触碰即可。之后，夜叉大力象知道佛陀等比丘僧团安乐地居住着，便从自己的手中拿出干净而有福的食物和饮料，拿了一个非常低的座位，坐在世尊面前，为了听法，就像之前所说的那样。之后，世尊用与法相应的言语，为夜叉大力象做了正确的开示，使他正确地领悟，正确地赞叹，使他非常欢喜，然后从座位上起身，剩下很多葡萄。世尊开示说：
English
I prepared five hundred offerings. Then I said to the Blessed One: "Blessed One, if you would allow me to set up a tent in the garden of the Lord of Victory, together with the community of monks, I ask for your permission." The Blessed One did not speak to the Yaksha Great Elephant Strength, thus giving his consent. Then, the Yaksha Great Elephant Strength, knowing that the Blessed One had given his consent by not speaking, rose from his seat and went to the Yaksha named Sound, who was from Kashmir and was his brother-in-law. He instructed him: "I have invited the Buddha and the community of monks to set up a tent, please send the fruits of the north." He sent a messenger to him, and from that night onwards, he prepared clean and blessed food and drink. The next morning, he rose early, cleaned the temple, wiped away the dust, laid out the seats, and placed jeweled water vessels. The caretaker struck the bell, and the Yaksha Sound filled containers with grapes and handed them to the Yakshas. They piled the grapes in the center of the temple. The monks did not know what these fruits were or how to examine them. They asked the Blessed One, and the Blessed One said: "Monks, these are the fruits of the northern forest, called grapes. Examine them with fire and then eat them." The monks examined the grapes one by one, which took a very long time, and the Blessed One said: "Make two or three piles and touch them with fire." Then, the Yaksha Great Elephant Strength, knowing that the Buddha and the community of monks were dwelling in comfort, took clean and blessed food and drink from his own hands, took a very low seat, and sat before the Blessed One to listen to the Dharma, as described above. Then, the Blessed One gave a correct teaching to the Yaksha Great Elephant Strength with words in accordance with the Dharma, caused him to understand correctly, praised him correctly, and made him very happy, and then rose from his seat, and many grapes remained. The Blessed One said:
Chinese
巧匠啊，将葡萄榨汁献上。然而世尊又开示说，如果加热后放置，就会变成僧团非时饮用的饮料。然后，世尊在精舍外面洗净双足，进入精舍内安住。之后，世尊这样思忖：我生于寿命短促的时代，如果涅槃之时到来，需要调伏的事业非常多，如果我和阿难陀比丘一同前往北方，那么调伏众生的事业将会变得困难。不如我和金刚手药叉一同前往。于是，世尊在精舍外面用两句偈颂召唤金刚手药叉：具念者吉祥！具念者恒常吉祥！以获得寂静之心，具念者安乐眠。具念者吉祥！具念者恒常吉祥！舍弃胜利与他胜，具念者安乐眠。中间偈：在普那处有佛陀的力量，在瑞图卡处有法的力量，在辛度处有大钵的底部，摸头共饮没有酒糟。呼卢是龙和森林，与睡眠相伴的苦行者衰败，在坎塔稻米城中，至尊未调伏的自在者。辛玛的大药叉，以及累积守护的喜增和，有神和暴恶者的七个儿子被调伏，药叉牧人和捷行母，向纳布索的龙发送影像，斯布布坚和斯布布坚被调伏，在矛城的城市里，有名为矛女的罗刹女，巴果坚和尘土佛塔，聚集无酒糟的僧团宣说。之后，世尊对金刚手药叉说：金刚手，来，我们去北方调伏无酒糟的龙。尊者，如您所说，金刚手药叉听从了世尊的教诲。之后，世尊与金刚手药叉一同从那里以神通力飞向天空。
English
O craftsman, please squeeze the grapes and offer the juice. However, the Blessed One further instructed that if it is heated and left, it will become a non-timely drink for the Sangha. Then, the Blessed One washed his feet outside the monastery and entered the monastery to abide. Then, the Blessed One thought to himself: I was born in an era of short life, and if the time of Nirvana comes, there are many things to be tamed. If I go to the north with the monk Ananda, then the work of taming beings will become difficult. It is better for me to go with the Vajrapani Yaksha. Then, the Blessed One summoned the Vajrapani Yaksha with two verses outside the monastery: May those with mindfulness be auspicious! Those with mindfulness are always auspicious! With a mind that has attained peace, those with mindfulness sleep peacefully. May those with mindfulness be auspicious! Those with mindfulness are always auspicious! Abandoning victory and defeat, those with mindfulness sleep peacefully. Intermediate verses: In Puna there is the power of the Buddha, in Retuka there is the power of the Dharma, in Sindhu there is the bottom of a large bowl, touching the head and drinking together without dregs. Hulu is a dragon and a forest, an ascetic who accompanies sleep decays, in the city of Kantha rice, the supreme untamed sovereign. The great Yaksha of Singhma, as well as the accumulated guardians of Xizeng and, the seven sons of the god and the violent one were tamed, the Yaksha herdsman and the swift-footed mother, sent images to the dragon of Nabso, Sububujan and Sububujan were tamed, in the city of the spear, there is a Rakshasa woman named Spear, Bagojan and the dust stupa, gathered the Sangha without dregs and declared. Then, the Blessed One said to the Vajrapani Yaksha: Vajrapani, come, let us go to the north to tame the dragons without dregs. Venerable One, as you say, the Vajrapani Yaksha listened to the teachings of the Blessed One. Then, the Blessed One and the Vajrapani Yaksha flew into the sky from there by means of miraculous powers.