Tibetan
བ་པས་དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ཏེ༑ རྡེག་པ་དང་གསོད་པ་ལ་ཞེན་ཅིང་ཕ་རོལ་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་པ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་སྲོག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པས་འཚོ་བར་བྱེད་ན། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མ་གཏོགས་པར་ཁྱོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། སྐྱེ་བ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། ཚེ་ཕྱི་མ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་པ་དག་གིས་ཅི་ཞིག་བགྱི་བ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། བཞིན་བཟངས་ཚུར་ང་ལས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ཟུང་ལ། ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ལ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་ཅིག །བཙུན་པ་བདག་དེང་སླན་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་མནོས་ནས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ལ་ཡང་མི་འཇིགས་པ་སྩལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཆུང་མ་དང་། བུ་མོ་དང་མནའ་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཆོས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞིང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ནོད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་བྱིན་ནོ། །དེའི་བུ་རི་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ནོད་ལགས་སོ། །སོག་མ་མེད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀླུ་རྣམས་ནི་མི་མཛའ་བ་མང་བ་ལགས་ཀྱིས། རི་བོ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་སྩལ་ཅིང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ནི་མི་དཔོག་པར་གསོལ། འདིས་བདག་ཅག་བསྲུངས་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སོག་མ་མེད་གྲོགས་པོ་དང་། གཉེན་འདབ་དང་། མཛའ་བཤེས་རྣམས་བཏུལ་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ནས་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བས་གར་བྱས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཁྲོས་པས་ལྕེ་བསྐྱོད་མགོ་མང་བསྒྲུལ་ནས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འབེབས། །རང་གནས་སྐྱེས་བུ་རང་ལ་ཕྱོགས་པ་རི་མཐོ་རྩེ་ལྟ་བུ། །དུ་མའི་ཚོགས་ལྷགས་ངལ་ཆད་དབུགས་བརྫགས་བཟུར་ཅིང་ལྟ་བྱེད་པ། །སྦྲུལ་བདག་སོག་མ་མེད་དེ་དྲང་སྲོང་བཀའ་བཙན་རྣམས་ཀྱིས་བཏུལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སོག་མ་མེད་འཁོར་དྲུག་ཁྲི་དང་བཅས་པ་བཏུལ་ནས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་གཤེགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚལ་སྡོ་ཞིང་སྡོ་བ་བསྒྲེངས་པ་དག་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚལ་སྡོ་ཞིང་སྡོ་བ་བསྒྲེངས་པ་དག་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ།
Chinese
父親因習性而轉生為畜生，貪戀毆打和殺害，以奪取和損害他人的生命為生。從這裡死後，除了墮入畜生道地獄之外，你的去處是什麼？生是什麼？來世是什麼？祈請世尊們指示應如何行事。善面者，請您從我這裡接受皈依和戒律，並賜予摩揭陀國（Magadha）的民眾無畏。尊者，我從今以後在世尊面前皈依，領受戒律，並賜予摩揭陀國的民眾無畏。然後，他的妻子、女兒和兒媳們祈請道：世尊、佛法和僧伽，我們也皈依並領受戒律。世尊賜予他們皈依和戒律。他的兒子瑞波祈請道：世尊，我也皈依並領受戒律。索瑪梅迪祈請道：世尊，我們龍族有很多不友善者，請賜予瑞波皈依，並給予不可估量的戒律。他將會保護我們。世尊賜予他皈依。然後，金剛手藥叉看到索瑪梅迪及其朋友、親戚和親信被調伏，心中極為歡喜，跳舞並說道：憤怒地轉動舌頭，降伏眾多頭顱，降下武器之輪。安住於自身，朝向自身的男子，如高山之巔。眾多聚集而來，疲憊不堪，喘息著，彎曲著，觀望著。蛇主索瑪梅迪被正直、威嚴的仙人們調伏。然後，世尊調伏了索瑪梅迪及其六萬眷屬後，從座位上起身離去。世尊看到菜園裡的圍欄被豎立起來。看到後，世尊對金剛手藥叉說道：金剛手，你看到菜園裡的圍欄被豎立起來了嗎？尊者，我看到了。
English
The father, due to his habits, is born into animals, clinging to beating and killing, and making a living by taking and harming the lives of others. After dying from here, what is your destination other than falling into the animal hell? What is birth? What is the next life? Please, Bhagavan, instruct what should be done. O, good-faced one, please accept refuge and precepts from me, and grant fearlessness to the people of the land of Magadha. Venerable one, from now on, I will take refuge in the presence of the Bhagavan, receive the precepts, and grant fearlessness to the people of the land of Magadha. Then, his wife, daughter, and daughters-in-law requested: Bhagavan, Dharma, and the Sangha of monks, we also take refuge and receive the precepts. The Bhagavan granted them refuge and precepts. His son, Ribu, requested: Bhagavan, I also take refuge and receive the precepts. Sogmamed requested: Bhagavan, we Nagas have many unfriendly ones, please grant Ribu refuge and give immeasurable precepts. He will protect us. The Bhagavan granted him refuge. Then, Vajrapani Yaksha, seeing Sogmamed and his friends, relatives, and confidants subdued, was overjoyed, danced, and said: Angrily moving the tongue, subduing many heads, descending the wheel of weapons. Abiding in oneself, the man facing oneself, like the peak of a high mountain. Many gathered, exhausted, panting, bending, and watching. The serpent lord Sogmamed was subdued by the upright, majestic sages. Then, the Bhagavan, having subdued Sogmamed and his sixty thousand retinue, arose from his seat and departed. The Bhagavan saw the fences erected in the vegetable garden. Having seen, the Bhagavan said to Vajrapani Yaksha: Vajrapani, do you see the fences erected in the vegetable garden? Venerable one, I see them.
Tibetan
།ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ནི་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་ཡིན་ཏེ། ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་ནས་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོའ་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དགེ་སློང་ཉི་མའི་གུང་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། །དེས་ཀླུ་གདུག་པ་ཧུ་ལུ་དུ་བཏུལ་ནས་ཐབས་བཤམས་ཏེ་དེ་ལས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཤོང་བའི་ས་བླངས་ནས་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་ཀུན་དུ་བསྟན་པ་འཇོག་པར་འགྱུར་རོ། །ངའི་ལྷག་མཐོང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་མལ་རྣམས་ཀྱི་ནད་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁ་ཆེའི་ཡུལ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་རྡལ་དྲུག་ཁྲི་དང་། གྲོང་རྡལ་དྲུག་སྟོང་དང་། གྲོང་རྡལ་དྲུག་བཅུ་རྩ་གསུམ་པོ་འདི་རྣམས་ནི་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་གཉིད་འགྲོགས་སུ་དྲང་སྲོང་དང་གནོད་སྦྱིན་ཉམས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཏུལ་ལོ། །ཡུལ་གན་ཐར་གནོད་སྦྱིན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཏུལ་ལོ། །འབྲས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བྱིན་ནས་འབྲས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་རྒྱལ་པོ་སྡེ་མཆོག་གི་མ་བདེན་པ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་བཞག་གོ །ཡུལ་དབང་ལྡན་དུ་བྱོན་ཏེ། དབང་ལྡན་ན་རྫ་མཁན་གཞན་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་བཟོས་ཤིན་ཏུ་རྒྱགས་ཏེ་སྣོད་རྣམས་སྐབས་ནས་འཁོར་ལོ་ལས་འགོགས་པར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་དེ་གདུལ་བའི་དུས་མཁྱེན་ནས་རྫ་མཁན་གྱི་ཆ་བྱང་དུ་ཉིད་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་བྱ་བར་བརྩམས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྣོད་ཅི་འདྲ་བ་དག་ཅིག་འཁོར་ལོ་ལས་འབེབས་པར་བྱེད། དེས་གསོལ་པ། བསྐམས་ནས་འབེབས་སོ། །ང་ཡང་བསྐམས་ནས་འབེབས་སོ། །ཁྱོད་དང་བདག་མཉམ་ལགས་སོ། །འདི་ཁོ་ནར་ཟད་དམ་ཅི། ང་ནི་སོ་བཏང་ནས་ཀྱང་འབེབས་སོ། །ཁྱོད་ལྷག་གོ །སོ་གཏོང་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཡང་མ་ཟད་དོ། །འོ་ན་ཅི་ཞེ་ན། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་ཌཱུ་དང་། ཤེལ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྫ་མཁན་གྱི་ཆ་བྱད་མི་སྣང་བར་མཛད་དེ་རང་བཞིན་གྱི་ཆ་བྱད་དུ་བཞུགས་ནས་དེ་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་ཏེ་བདེན་པ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །གསིང་མ་ཅན་དུ་གཤེགས་ནས་གསིང་མ་ཅན་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་བཞག་གོ །བརྩེགས་སྐྱོང་དུ་ཀླུབ་ལད་སྐྱོང་དང་། དགར་བ་གཉིས་སོ། །དགའ་འཕེལ་དུ་གཤེགས་ནས་དགའ་འཕེལ་དུ་རྒྱལ་པོ་སྲིད་པའི་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། གཏུམ་བྱེད་ཀྱི་བུ་བདུན་དང་། གནོད་སྦྱིན་ས་འཚོ་བདེན་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་ན་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡོད་པ་
Chinese
金刚手在那里，那是喀什米尔的地方。我完全涅槃后一百年，与比丘根嘎波（庆喜）一起住的比丘尼玛贡将会出现。他将调伏恶龙呼鲁，并设法从它那里夺取吉祥卧的土地，并在整个喀什米尔地区建立佛法。我的胜观和随顺的住所的疾病是这样的：喀什米尔将成为最好的地方，有六万个城镇，六千个村庄，六十三座城镇，这些都是喀什米尔的地方。在尼仲地区，调伏了仙人和夜叉尼亚玛巴及其眷属。在甘达拉地区，调伏了夜叉女及其眷属。赐予稻城，并在稻城中，对国王德秋（功德）的不真实之处进行了充分的安排。前往旺丹地区，在旺丹有一个陶工，他做得非常胖，以至于器皿有时会从轮子上掉下来。世尊知道调伏他的时机，于是显现为陶工的形象，开始与他交谈。你从轮子上取下什么样的器皿？他回答说：晒干后取下。我也是晒干后取下。你和我一样。仅此而已吗？我甚至在烧制后也取下。你更胜一筹。不仅仅是烧制。那是什么呢？我也能把它们变成黄金、白银、琉璃和水晶的性质。他变得非常虔诚。然后，世尊使陶工的形象消失，以本来的形象安住，并与他的眷属一起，对真理进行了充分的安排。前往辛玛坚地区，在辛玛坚地区，伟大的夜叉及其眷属皈依并接受了戒律。在泽炯地区，有龙拉炯和嘎瓦两人。前往嘎培地区，在嘎培地区，对国王西贝拉及其眷属，以及图杰的七个儿子，以及夜叉萨措的真理进行了充分的安排。那里有一个大湖
English
Vajrapani is there, that is the place of Kashmir. One hundred years after my complete Nirvana, the monk Nyimagung, who dwells together with the monk Kungagpo (Ananda), will appear. He will subdue the evil dragon Hulu, and by devising a means, he will seize the land of auspicious lying down from it, and establish the Dharma throughout the region of Kashmir. The illnesses of my superior vision and conforming abodes are like this: Kashmir will become the best place, with sixty thousand cities and towns, six thousand villages, and sixty-three towns, these are the places of Kashmir. In the region of Nyidrong, the sage and yaksha Nyamapa and his retinue were subdued. In the region of Gandhara, the yaksha woman and her retinue were subdued. He gave to the Rice City, and in the Rice City, he fully arranged the untruths of King Dechok (Guna). He went to the region of Wangden, and in Wangden there was a potter who was very fat, so that the vessels would sometimes fall off the wheel. The Blessed One, knowing the time to subdue him, manifested himself in the form of a potter and began to speak with him. What kind of vessels do you take off the wheel? He replied: I take them off after drying. I also take them off after drying. You and I are the same. Is that all? I even take them off after firing. You are superior. It is not just firing. What is it then? I can also make them into the nature of gold, silver, beryl, and crystal. He became very devoted. Then, the Blessed One made the potter's form disappear and remained in his natural form, and together with his retinue, he fully arranged the truths. He went to the region of Singmachen, and in the region of Singmachen, the great yaksha and his retinue took refuge and accepted the precepts. In the region of Tsekjong, there were the two dragons Lhajong and Gawa. He went to the region of Gape, and in the region of Gape, he fully arranged the truths for King Sibel and his retinue, as well as the seven sons of Tumje, and the yaksha Satsö. There is a great lake there