Tibetan
ཤེགས་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱང་རིང་པོ་ཁོ་ན་ཞིག་ན་ཚལ་སྔོ་ཞིང་སྔོ་བ་བསྒྲེངས་པ་དག་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚལ་སྔོ་ཞིང་སྔོ་བ་བསྒྲེངས་པ་དག་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་ནི་ཨུ་ཤི་རའི་རི་ཡིན་ཏེ། ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པ་ན་ཞི་གནས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མལ་གྱི་མཆོག་ཏ་མ་སའི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤུངས་པ་ཅན་དུ་གཤེགས་སོ། །དེའི་ཚེ་སྤུངས་པ་ཅན་ན་གནོད་སྦྱིན་སངས་རྒྱས་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་པ་སྡིག་པའི་བསམ་པ་ཅན་ཞིག་གནས་པས་སྤུངས་ པ་ཅན་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཀྱིས་མགུ་བར་བྱས་ཀྱང་དེ་དུས་དུས་སུ་གནོད་པ་བྱེད་དོ། །སྤུངས་པ་ཅན་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤུངས་པ་ཅན་དུ་གཤེགས་ནས་ཕྱོགས་ཆེ་གེ་མོ་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་བ་དང་སྤུངས་པ་ཅན་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནས་སྤུངས་པ་ཅན་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བདེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་གནོད་སྦྱིན་སངས་རྒྱས་སྟོབས་འདི་བདག་ཅག་ལ་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ནས་ཤ་ཁོ་ན་མ་མཆིས་པར་ནི་ཤ་ཁོ་ན་བགྱིད། འགྲན་ཟླ་མ་ལགས་པར་ནི་འགྲན་ཟླ་བགྱིད། གླགས་མ་བཙལ་བར་ནི་གླགས་ཚོལ་བར་བགྱིད་ལགས་ན། ཀྱེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་སངས་རྒྱས་སྟོབས་གདུལ་བར་གསོལ། དེའི་ཚེ་གནོད་སྦྱིན་སངས་རྒྱས་སྟོབས་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་ཤིང་འདུག་པར་གྱུར་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་སངས་རྒྱས་སྟོབས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སངས་རྒྱས་སྟོབས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཐོས་ལགས་སོ། །སངས་རྒྱས་སྟོབས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས་སམ། བདེ་བར་གཤེགས་པ
Chinese
逝去之后，世尊看见仅仅在遥远的地方，有青葱的树林耸立着。看见之后，便对金刚手说：金刚手，你看见那青葱的树林耸立着吗？尊者，看见了。那是乌尸罗山，我圆寂后一百年，与寂止相应者们的最佳住所，将变成名为塔玛萨的树林。之后，世尊前往斯蓬巴坚。当时，在斯蓬巴坚住着一个名叫金刚力士的夜叉，他心怀恶意，虽然斯蓬巴坚的居民们都对他很满意，但他总是伺机作恶。斯蓬巴坚的居民们听说世尊来到了斯蓬巴坚，住在某个地方。听闻之后，他们便前往世尊所在之处，到达后，他们用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。当他们坐在一旁时，世尊以与佛法相应的言语，为斯蓬巴坚的居民们如实开示，使他们如实领会，使他们如实欢喜赞叹，直至使他们如实欣喜若狂，一言不发，如前所述。之后，斯蓬巴坚的居民们从座位上站起来，将上衣披在一边的肩膀上，朝向世尊所在的方向，合掌作揖，对世尊说道：尊者，夜叉金刚力士长期以来一直对我们为所欲为，没有对手就制造对手，没有机会就寻找机会。唉！世尊请您慈悲为怀，调伏夜叉金刚力士。当时，夜叉金刚力士也聚集在那一集会中。之后，世尊对夜叉金刚力士说道：金刚力士，你听见了吗？世尊，我听见了。金刚力士，你听见了吗？善逝
English
After passing away, the Blessed One saw only in the distance some green and lush groves standing tall. Having seen them, he spoke to the Vajra-holder: Vajra-holder, do you see those green and lush groves standing tall? Venerable one, I see them. That is the Uśīra Mountain, and a hundred years after my complete passing into nirvana, it will become the best dwelling place for those who are in harmony with tranquility, and it will be called the Tāmasa Grove. Then the Blessed One went to Spuṅs pa can. At that time, in Spuṅs pa can, there lived a yaksha named Saṅs rgyas stobs, who had evil intentions. Although the people of Spuṅs pa can were pleased with him, he would cause harm from time to time. The people of Spuṅs pa can heard that the Blessed One had gone to Spuṅs pa can and was staying in a certain place. Having heard this, they went to where the Blessed One was, and upon arriving, they bowed their heads at the feet of the Blessed One and sat to one side. As they sat to one side, the Blessed One taught the people of Spuṅs pa can with words in accordance with the Dharma, causing them to understand correctly, causing them to take hold correctly, causing them to praise correctly, and causing them to rejoice greatly, until they were completely delighted and remained silent, just as before. Then the people of Spuṅs pa can rose from their seats, draped their upper garments over one shoulder, and, facing the Blessed One, bowed with folded hands and said to the Blessed One: Venerable one, this yaksha Saṅs rgyas stobs has been doing only what he pleases to us for a long time. If there is no rival, he creates a rival. If there is no opportunity, he seeks an opportunity. Alas! Blessed One, please hold compassion closely and tame the yaksha Saṅs rgyas stobs. At that time, the yaksha Saṅs rgyas stobs was also gathered and sitting in that assembly. Then the Blessed One spoke to the yaksha Saṅs rgyas stobs: Saṅs rgyas stobs, have you heard? Blessed One, I have heard. Saṅs rgyas stobs, have you heard? Sugata.
Tibetan
་བདག་གིས་ཐོས་ལགས་སོ། །དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་དེ་ལས་ལོག་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལྡོག་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་སངས་རྒྱས་སྟོབས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་ གཞི་རྣམས་ལ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་དེས་སྤུངས་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མལ་བརྩིགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པ་དང་གནོད་སྦྱིན་སངས་རྒྱས་སྟོབས་ཞབས་འབྲིང་དུ་ཆས་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སླར་བཟློག་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་འདི་སྲུངས་ཤིག །ངས་ཀྱང་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་ཅི་ནས་སྤྱན་ལྡིངས་ཏེ་འབབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །གཞན་དག་གིས་ཀྱང་ཕྱོགས་དེར་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པས་མཆོད་རྟེན་སྤུངས་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །རེ་ཏུ་ཀར་བྱོན་ནས། རེ་ཏུ་ཀར་གནོད་སྦྱིན་ཆོས་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་བཏུལ་ཏེ། དེས་རེ་ཏུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མལ་བརྩིགས་སོ། །སིན་དུར་གཤེགས་པ་དང་། སིན་དུ་ན་མཉན་པ་གཞན་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་དད་པ་བསྐྱེད་དེ། དེ་ནས་དད་པ་སྐྱེས་ནས་བདེན་པ་རྣམས་ལ་བཞག་གོ །གནོད་སྦྱིན་ཕོར་ཆེན་བཏུལ་ནས་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པས་ཕོར་ཆེན་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བསྟི་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་དེར་དྲང་སྲོང་མགོ་རེག་དང་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཅན་བཏུལ་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གནས་མལ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བརྩིགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སོག་མ་མེད་ཀྱི་གནས་གང་ན་བ་དེར་འདོང་ངོ་། །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སོགས་མ་མེད་ཀྱི་གནས་སུ་གཤེགས་སོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སོག་མ་མེད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གནས་སུ་གཤེགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམ་ཡི་མ་རངས་ནས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ་སེར་བ་དང་རྡུལ་གྱི་ཚར་དབབ་པར་བརྩམས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུ་འཁྲུགས་ སོ་ཞེས་བྱམས་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། ཆར་པ་དེ་དག་ཨ་ག་རུའི་ཕྱེ་མ་དང་། ཏ་མ་ལའི་ལོ་མའི་ཕྱེ་མར་གྱུར་ནས་འབབ་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། མདུང་ཐུང་ལ་སོགས་ཏེ་མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་བ་པར་བརྩམས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལྷའི་ཨུཏྤ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་དང་། མན་དཱ་ར་བར་གྱུར་ནས་འབབ་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་སོག་མ་མེད་ཀྱིས་ཁྲོ་བའི་མེས་དུ་བ་དབྱུང་བར་བརྩམས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དུད་པ་དབྱུང་བར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་དེ་སྤུངས་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། ང་རྒྱལ་བཅོམ་པར་གྱུར་ནས་གནས་སུ་ཞུགས་ཏེ་འདུག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཀླུ་གདུག་པ་རྣམས་འདུལ་བར་འགྱུར་བ་ནི་རྒྱུ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཏེ། འཇིགས་པ་དང་། འཁྲུགས་པས་ཡིན་གྱིས། མ་ལངས་འདི་འཇིགས་སུ་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སོག་མ་མེད་འཇིགས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་རིའི་རྩེ་ལ་འཕངས་ནས་རིའི་རྩེ་མོ་བཤིག་སྟེ་ལྷུང་བ་དེས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སོག་མ་མེད་ཀྱི་གནས་ནོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སོག་མ་མེད་སྡངས་སྐྲག་ཕོངས་ནས་འབྲོས་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འབར་རབ་ཏུ་འབར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ་མེ་ལྕོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཞི་ཞིང་བསིལ་བར་གྱུར་པ་མ་གཏོགས་པར་དེ་གང་དང་གང་དུ་སོང་བ་དེ་དང་དེ་ན་མི་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་བདག་ལ་ཐོ་བཙམ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒ་བའི་ཆོས་ཅན་ཅི་ངས་ཐོ་བཙམས་སམ། གལ་ཏེ་ངས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་འདི་ལྟ་བུ་ དག་མ་ཐོབ་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་མིང་ལུས་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་འཁོར་ལོ་དང་། བཀྲ་ཤིས་དང་། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་དང་། དྲ་བས་འབྲེལ་བ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་བསྒྲུབས་པ། འཇིགས་པ་རྣམས་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་པས་སྤྱི་བོ་ལ་རེག་པར་མཛད་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱིས་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟ་བུའི་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་ཟན་བྱིན་ཏེ། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་གྱ་ནོམ་པ་དག་གི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་ལོག་པར་བཏ
Chinese
我听闻是这样。舍弃非正法罪恶吧！世尊，我舍弃。然后，世尊使夜叉佛力皈依，安立于学处之根本。然后，他建造了名为聚积之住所。婆罗门和有信心的居士们也建造了具备一切资具的精舍。世尊离去后，夜叉佛力准备随行，世尊将其遣返并说道：守护这些民众！我即使完全涅槃后，也要加持它，使它无论如何都能涌出泉水。其他人也在那个方向建造了佛塔，因此被称为聚积佛塔。前往瑞杜嘎，降伏了瑞杜嘎的夜叉法力，他建造了名为瑞杜嘎的住所。前往辛度时，辛度有一位其他的追随者，他对世尊的神变生起了信心，然后生起信心后，安立于真谛。降伏了夜叉大钵后，用脚踩踏，因此被称为大钵脚踏。然后，世尊前往仙人居住地，在那里降伏了仙人头触和丸药总投者，婆罗门和有信心的居士们建造了名为丸药总投者的住所。然后，世尊对夜叉金刚手说道：金刚手，前往龙王索嘎玛梅达的住所吧！尊者，遵命。夜叉金刚手听从了世尊的指示。然后，世尊前往龙王索嘎玛梅达的住所。龙王索嘎玛梅达听闻世尊前往他的住所。听闻后，他愤怒、激动、傲慢、不悦，于是升到上方的空中，开始降下冰雹和尘土，世尊见龙愤怒，便入于慈定。那些雨水变成了沉香粉末和多摩罗叶的粉末。
English
Thus have I heard. Turn away from the evil, unholy Dharma! Blessed One, I turn away. Then the Blessed One placed the Yaksha Buddhabala in refuge and established him in the foundations of the precepts. Then he built a dwelling called "Piled Up." Brahmins and faithful householders also built a monastery endowed with all necessities. When the Blessed One departed, the Yaksha Buddhabala prepared to follow, but the Blessed One turned him back and said: Protect these people! Even after I have completely passed into Nirvana, I will bless it so that it will surely spring forth as a fountain. Others also built a stupa in that direction, hence it became known as the "Piled Up Stupa." Having gone to Retuka, he subdued the Yaksha Dharmabala in Retuka, and he built a dwelling called Retuka. When he went to Sindhu, there was another follower in Sindhu who developed faith in the Blessed One's miraculous displays. Then, having developed faith, he was established in the truths. Having subdued the Yaksha Great Bowl, he trampled it with his feet, hence it became known as "Great Bowl Trampled." Then, the Blessed One went to the abode of the Rishis, and there he subdued the Rishis Head-Touch and Pill-Mass-Pourer, and Brahmins and faithful householders built a dwelling called "Pill-Mass-Pourer." Then, the Blessed One said to the Yaksha Vajrapani: Vajrapani, go to where the Naga King Sogamaeda resides! Venerable One, as you command. The Yaksha Vajrapani listened to the Blessed One's instructions. Then, the Blessed One went to the abode of the Naga King Sogamaeda. The Naga King Sogamaeda heard that the Blessed One had gone to his abode. Having heard this, he became angry, agitated, arrogant, and displeased, and rose up into the sky above, and began to shower down hail and dust. The Blessed One, seeing that the Naga was angry, entered into the Samadhi of Loving-kindness. Those rains turned into agarwood powder and tamala leaf powder.
Chinese
便开始降下灰尘。然后，轮和，独尖金刚杵和，大箭和，短矛等等的那些武器开始降下，那些也变成了天上的乌 উৎপala（梵文，utpala，汉语字面意思：乌 উৎপala），莲花和，睡莲和，白莲花和，曼陀罗花，开始降下。然后，无灰者开始用愤怒的火冒出烟，世尊也用神变冒出烟。然后，那堆积和，肥胖和，傲慢被摧毁后，进入住所而住。世尊想到：调伏恶龙将由两种原因，即恐惧和，骚乱。我应该让这个傲慢者感到恐惧。这样想后，便对金刚手药叉说：金刚手，让龙王无灰者感到恐惧。然后，金刚手药叉听从了世尊的命令，将金刚杵投向山顶，山顶被摧毁而掉落，那压住了龙王无灰者的住所。然后，无灰者感到恐惧、害怕和贫困，便开始逃跑。然后，世尊入于火界三摩地，所有方向都燃烧，非常燃烧。到处都非常燃烧，变成了一团火焰。除了世尊的脚下变得寂静和凉爽之外，无论他去哪里，都看不见。然后，他去往世尊所在的地方，到达后，触碰世尊的双脚，祈求道：世尊，您对我有什么惩罚吗？世尊说道：具有衰老之法者，我有什么惩罚吗？如果我没有获得如此这般的功德之聚，你将会把我变成有名无实的人。然后，世尊用具有轮和，吉祥和，卍字和，以网连接，由无数百千福德所成就，驱散恐惧的手，触碰他的头顶，说道：善面者，你布施像贤瓶一样的四大声闻食物，你将出生在三十三天富饶的天神之中，所以你不要发邪愿。
English
Then he began to rain down dust. Then, the wheel and, the one-pointed vajra and, the great arrow and, the short spear and so forth, those weapons that began to fall, those also became heavenly উৎপala (Sanskrit, উৎপala, literal Chinese meaning: উৎপala), lotus and, water lily and, white lotus and, mandara flowers, and began to fall. Then, the Ashless One began to emit smoke with the fire of wrath, and the Blessed One also emitted smoke with magical powers. Then, that accumulation and, fatness and, pride were destroyed, and he entered the abode and stayed. The Blessed One thought: Taming the evil dragons will be by two causes, namely fear and, disturbance. I should make this arrogant one afraid. Having thought thus, he spoke to the Yaksha Vajrapani: Vajrapani, make the dragon king Ashless One afraid. Then, the Yaksha Vajrapani listened to the Blessed One's command, and threw the vajra at the top of the mountain, and the top of the mountain was destroyed and fell, and that pressed down on the abode of the dragon king Ashless One. Then, the Ashless One felt fear, dread, and poverty, and began to flee. Then, the Blessed One entered the fire element samadhi, and all directions burned, burned intensely. Everywhere burned intensely, and it became a single flame. Except for the place at the feet of the Blessed One, which became peaceful and cool, wherever he went, he was not seen. Then, he went to where the Blessed One was, and having arrived, touched the two feet of the Blessed One, and prayed: Blessed One, do you have any punishment for me? The Blessed One said: One who has the law of aging, do I have any punishment? If I had not obtained such a collection of merits, you would have made me a person in name only. Then, the Blessed One, with his hand possessing the wheel and, auspiciousness and, swastika and, connected by nets, accomplished by countless hundreds of thousands of merits, dispelling fears, touched his head and said: Good-faced one, you give food to the four great Shravakas like good vases, you will be born among the rich gods of the Thirty-Three Heavens, so do not make wrong aspirations.