Tibetan
ན་ན་བྱམས་པ་གཞན་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡིན། ཤེས་ལྡན་དག་སླར་ལོག་ཤིག །དེ་རྣམས་ལྡོག་ཏུ་མ་བཏུབ་པ་དང་། དེས་བསམས་པ། འདི་དག་ནི་ཆོས་བཤད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་གྱིས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཞིག་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་རི་བྲགས་སུ་ཞུགས་ནས་མེ་བཏང་བ་དང་། རི་བྲགས་ཀུན་ཚིག་པས་ཅ་ཅོ་དང་ཀུ་ཅོའ་སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་སྡངས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་དང་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི། རི་བྲགས་འདིར་ནི་ཕུང་བ་ཆེན་པོ་གཞན་འདི་བྱུང་སྟེ་རི་བྲགས་བསྲེགས་ཀྱིས་མེ་བསད་ཀྱིས་སླར་ལྡོག་གོ་ཞེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསད་པར་བརྩམས་ པ་དང་། བསད་པར་མ་ནུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་དེ་ཉིད་དུ་བྱོན་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་འཇོག་དག་འདི་ཅི་བྱེད། བཅོམ་ལྡན་འདས་རི་བྲགས་རྣམས་ཞུགས་ཀྱིས་ཚིག་ན་དགུམ་པར་རྔོ་མ་ཐོག་ལགས་སོ། །ངས་བསད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགུམ་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུང་ཕྱུང་མ་ཐག་ཁོ་ནར་འདི་ལྟར་ཡང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མཐུས་མེ་དེ་ཞི་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ནས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ཞིག་གི་སླད་དུ་གཤེགས་ལགས། ཁྱེད་ཅག་ཁོ་ན་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་མཁྱེན་ནས་དེ་དང་འདྲ་བའི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་སོ་སོར་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བཤད་པ་མཛད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཤཱཀྱ་རྒན་པོ་འདིས་ཉེ་དུ་ལ་ཆགས་པས་བསོད་ནམས་མ་ལགས་པ་མང་དུ་བསགས་ཏེ་རི་བྲགས་བསྲེགས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། ཇི་ལྟར་འདིས་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་གཉེན་ལ་ཆགས་པས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་བསགས་ཏེ་རི་བྲགས་བསྲེགས་པ་དེ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་དོ། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་བྲགས་ཞིག་ན་སྤྲེའུ་ལྔ་བརྒྱའི་ཚོགས་གནས་བས་ལོ་ཐོག་སྐྱེས་ཤིང་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཆུད་གསན་ཏོ། །རི་བྲགས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་འདུས་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་གྲོས་བྱ་བར་བརྩམས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་ཐོག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་ན་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ་སྤྲེའུ་ རྣམས་གསད་མོད། དེ་རྣམས་ཇི་ལྟར་གསད་པར་བྱ། རི་བྲགས་ཀྱི་ཉེན་ཀོར་གྱི་ཤིང་ཐམས་ཅད་བཅད་དེ་ཤིང་ཏིན་ཏུ་ཀ་གཅིག་པུ་བཞག་ནས་ཉེན་ཀོར་རྣམས་ཚེར་མའི་ར་བས་བསྐོར་ཏེ་སྲུང་མ་པའི་མ་བཞག་ནས་བསྒོ་བ། ཁྱོད་ཀྱིས་གང་གི་ཚེ་སྤྲེའུ་རྣམས་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་སྤྲོན་ཅིག །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཤིང་ཏིན་ཏུ་ཀའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཆགས་ཏེ་སྨིན་པ་དང་། སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱིས་སྡེ་དཔོན་ལ་སྨྲས་པ། སྡེ་དཔོན་ཤིང་ཏིན་ཏུ་ཀ་སྨིན་ཅིང་མཆིས་ཀྱིས་གསོལ་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་སྡེ་དཔོན་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཤིང་ཏིན་ཏུ་ཀ་དེ་ལ་བཟའ་བར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་སྲུང་མའི་མིས་རི་བྲགས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཤིང་ཏིན་ཏུ་ཀ་ལ་སྤྲེའུ་ཐམས་ཅད་འཛེགས་ནས་ཟ་བར་བྱེད་ཀྱིས་ཁྱེད་ཅག་གི་བྱ་བའམ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་རི་བྲགས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ལག་ན་མདའ་གཞུ་དང་དགྲ་སྟ་ཐོགས། ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ་རིངས་པར་སོང་ནས་ཤིང་ཏིན་ཏུ་ཀ་བཅད་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་ནས་སྤྲེའུ་དེ་རྣམས་བྲེད་དེ་མཆོང་རྒལ་ཞིང་ཤིང་ཀ་ཕན་ཚུན་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །སྡེ་དཔོན་ནི་སེམས་ལས་ཆུང་ངུས་ཟ་བར་བྱེད་པ་དང་། སྤྲེའུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། སྡེ་དཔོན་བདག་ཅག་ནི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་ཉམ་ང་བ་ཐོབ་ཅིང་མཆིས་ཏེ་ཕན་ཚུན་དུ་རྒྱུ་ལགས་ན། ཁྱོད་ཅིའི་སླད་དུ་ཐུགས་ཁྲལ་ཆུང་ངུས་བཞུགས་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བྱ་བ་མང་པོའ་མི་རྣམས་ལ། །བྱ་བ་མིན་པའང་དེ་དང་འདྲ། །ཤིང་གི་འཕྲོ་ནི་མང་ཡོད་པས། །སེམས་ལས་བསྐྱུངས་ཏེ་བཟའ་བར་གྱིས། །དེ་ནས་ཡང་སྡེ་དཔོན་གྱི་ཕྲུ་གུ་ཞིག་རི་བྲགས་དེ་ན་བཅིངས་ཏེ་འདུག་པ་དེ་ལག་པ་འགྲམ་པ་ལ་གཏད་ནས་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་སྤྲེའུ་བཟང་པོ་ཞིག་ཕྱོགས་དེར་འོངས་པ་དང་། དེ་སེམས་ ཁོང་དུ་ཆུད་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་ཅིའི་ཕྱིར་ལག་པ་འགྲམ་པ་ལ་གཏད་ནས་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད། དེས་སྨྲས་པ། ད་ལྟར་རི་བྲགས་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁོ་བོའ་ཉེ་དུ་གསོད་དུ་དོང་ན་ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་མི་འགྱུར། ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་མ་
Chinese
那么，慈爱又是什么样的呢？有智慧的人啊，请返回吧！那些人无法被劝回，他心想：这些人不适合宣讲佛法，无论如何都要压制他们。想着，他就进入山岩并放火，所有山岩燃烧，发出巨大的嘈杂声和喧嚣声，那些人听到后愤怒地说：有智慧的人啊，我们和沙门乔达摩相距遥远，而这山岩中却发生了如此巨大的灾难，烧毁了山岩，快灭火回去吧！他们开始灭火，却无法扑灭。世尊也亲自来到那里，说道：住处的人们，你们在做什么？世尊，山岩被火焚烧，我们无法扑灭。我来扑灭吗？世尊，请您扑灭。世尊刚一开口，就像诸佛的佛力，以及诸神的威力一样，火就熄灭了。他们生起极大的信心，祈请道：世尊，您为何而来？为了摄受你们而来。然后，世尊了解了他们的想法、习气、根性和自性，为他们宣讲了与此相应的四圣谛，使他们各自证悟，从无始以来积累的，高达二十座山的，对坏聚见的山顶，被智慧金刚摧毁，现证了入流果，就像前面所说的那样。众比丘生起疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：尊者，这位老释迦由于贪恋亲属，积累了许多非福德，请看他烧毁山岩。世尊说道：比丘们，不仅是现在，就像他在过去世也由于贪恋亲属，积累了许多非福德，烧毁山岩一样，你们好好地听，好好地记住吧。比丘们，过去在某个山岩中，住着五百只猴子的群体，它们以新生的作物为生，那些已经长大的
English
Then, what kind of loving-kindness is it? O wise ones, please return! Those people could not be persuaded to return, and he thought: These people are not suitable for teaching the Dharma, I must suppress them in every way. Thinking so, he entered the mountain rocks and set fire, and all the mountain rocks burned, causing a great noise and clamor. When those people heard it, they became angry and said: O wise ones, we are far away from the ascetic Gautama, but such a great disaster has occurred in these mountain rocks, burning the mountain rocks. Let's put out the fire and go back! They started to put out the fire, but could not extinguish it. The Blessed One also came there in person and said: People of the dwelling, what are you doing? Blessed One, the mountain rocks are being burned by fire, and we cannot extinguish it. Shall I extinguish it? Blessed One, please extinguish it. As soon as the Blessed One spoke, just like the Buddha's power of all Buddhas, and the power of the gods, the fire was extinguished. They arose great faith and requested: Blessed One, why have you come? I have come to embrace you. Then, the Blessed One understood their thoughts, habits, faculties, and nature, and taught them the Four Noble Truths corresponding to this, causing them to realize them individually. From beginningless time, the peak of the mountain of the view of the perishable aggregates, which is as high as twenty mountains, was destroyed by the vajra of wisdom, and the fruit of stream-entry was directly realized, just as described earlier. The monks arose doubts and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: Venerable One, this old Shakya, due to attachment to relatives, has accumulated much non-merit. Look at him burning the mountain rocks. The Blessed One said: Monks, not only now, but just as he accumulated much non-merit by being attached to relatives in the past, burning the mountain rocks, listen well and remember well. Monks, in the past, in a certain mountain rock, a group of five hundred monkeys lived, and they lived on the newly grown crops, and those who had grown up
Chinese
听着！山村里居住的人们聚集在一起，开始互相商议。贤者们，如果猴子们损害了庄稼，该如何对付它们呢？其他人说，可以杀死猴子们。但该如何杀死它们呢？把山村周围的树木全部砍掉，只留下一棵丁度迦树，然后用荆棘篱笆把周围围起来，不留下守卫的人，并嘱咐道：你们在什么时候看到猴子们聚集起来，就通知我们。之后，在另一个时候，丁度迦树开花结果，成熟了。猴子们对首领说：首领，丁度迦树成熟了，请去享用吧。然后，首领带着五百眷属开始吃那棵丁度迦树。之后，守卫的人对山村里居住的人们说：贤者们，所有的猴子都爬上丁度迦树吃东西，你们该做什么就做什么吧。然后，山村里居住的人们拿着弓箭和战斧，握着拳头，迅速赶到，开始砍伐丁度迦树。然后，那些猴子们吓得跳跃奔跑，在树木之间互相穿梭。首领却心不在焉地吃着。那些猴子们对他说：首领，我们正遭受着难以忍受的痛苦和恐惧，互相奔跑着，你为什么还如此悠闲地待着？于是他用偈颂说道：对于事务繁多的人们来说，不做事也和做事一样。树上剩下的果实还很多，所以安心地吃吧。之后，又有一个首领的孩子被绑在那个山村里，他手托着脸颊，沉思着。过了一会儿，一只善良的猴子来到他身边，看到他沉思的样子，便问道：朋友，你为什么手托着脸颊，沉思着？他回答说：现在山村里居住的所有人都要来杀我的亲属，我为什么不会沉思呢？你为什么没有压制住对方呢？
English
Listen! The people living in the mountain village gathered together and began to discuss with each other. Wise ones, if the monkeys damage the crops, how should we deal with them? Others said, we can kill the monkeys. But how should we kill them? Cut down all the trees around the mountain village, leaving only one Tinduka tree, and then surround the perimeter with a thorn fence, without leaving any guards, and instruct them: Whenever you see the monkeys gathering, notify us. Later, at another time, the Tinduka tree blossomed and bore fruit, and the fruit ripened. The monkeys said to the leader: Leader, the Tinduka tree is ripe, please go and enjoy it. Then, the leader, along with five hundred attendants, began to eat that Tinduka tree. After that, the guard said to the people living in the mountain village: Wise ones, all the monkeys have climbed up the Tinduka tree to eat, do whatever you need to do. Then, the people living in the mountain village took up bows and arrows and battle axes, clenched their fists, and rushed over to start cutting down the Tinduka tree. Then, those monkeys were frightened and jumped and ran, scurrying among the trees. The leader, however, was eating absentmindedly. Those monkeys said to him: Leader, we are suffering unbearable pain and fear, running around, why are you still sitting there so leisurely? Then he said in verse: For people with many affairs, not doing anything is the same as doing something. There are still many fruits left on the tree, so eat peacefully. Later, a child of the leader was tied up in that mountain village, and he was resting his hand on his cheek, deep in thought. After a while, a kind monkey came to him and, seeing him deep in thought, asked: Friend, why are you resting your hand on your cheek, deep in thought? He replied: Now that all the people living in the mountain village are going to kill my relatives, why wouldn't I be deep in thought? Why haven't you suppressed the other side?