Tibetan
ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ཞུས་པ། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སྟོང་གིས་བཀྲ་བ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད་པ་གང་ཡིན་པ་མཐོང་ངམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །འདི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བསྐལ་པ་ཉི་ཤུར་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། འོན་ཀྱང་ལྷ་དང་མི་རྣམས་སུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་ཅིང་འཁོར་ནས་སྲིད་པ་ཕྱི་མ་སྐྱེ་གནས་ཕྱི་མ་དང་། ལུས་ཕྱི་མ་དང་། བདག་གི་ངོ་བོ་ཐོབ་པ་ཕྱི་མ་ལ་རང་སངས་རྒྱས་བསྟོད་འོས་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བྲམ་ཟེ་འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་བསྟོད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། ཇི་ལྟར་འདིས་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ང་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་བསྟོད་པས། ངས་གྲོང་མཆོག་ལྔ་བྱིན་བདེ་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་དོ། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་རབ་ཏུ་གང་བ་ལ་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་སྟེ། དེ་ལྷག་པར་སྙན་དངགས་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་བྲམ་ཟེ་སྙན་དངགས་མཁན་གཞན་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་བྲམ་ཟེ་མོས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་གྲང་བའི་དུས་ལ་བབ་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེའི་སྤྱན་སྔར་སོང་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལེགས་པར་སྨྲ་བ་འགའ་བྱོས་དང་། གལ་ཏེ་ན་གྲང་བའི་སྐྱབས་ཅུང་ཟད་འཐོབ་པར་འགྱུར་ རོ། །དེ་སོང་བ་ལས་ཇི་ཙམ་ན་རྒྱལ་པོ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་ནས་བྱུང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་དེས་བསམས་པ། ཅི་བདག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟོད་དམ། འོན་ཏེ་གླང་པོ་ཆེ་དམ་པ་ལ་སྙམ་པ་ལས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེ་དམ་པ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ལ་རྒྱལ་པོ་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་ཡིན་པས། རེ་ཞིག་གླང་པོ་ཆེ་དམ་པ་མངོན་པ
Chinese
具寿阿难陀合掌请问薄伽梵：“以千种异彩庄严。”从“阿难陀，彼亦如是，彼亦如是”之间，如前所说。阿难陀，如来、应供、正等觉者，不会无缘无故地微笑。阿难陀，你见到婆罗门以偈颂赞叹如来吗？世尊，我见到了。以此善根，他不会堕入二十劫的恶道，然而在天人和人中轮回，在未来的生命、未来的转生、未来的身体和未来的自我本质中，将被称为‘应赞自生佛’。诸比丘生起疑惑，向断除一切疑惑的佛薄伽梵请问：尊者，请看这位婆罗门以一偈赞叹薄伽梵，以及薄伽梵对他的自菩提的授记。薄伽梵开示说：诸比丘，不仅是现在，过去世他也曾以一偈赞叹我，我因此赐予他五个殊胜的村庄。好好听着，用心记住，我将讲述。诸比丘，过去在波罗奈斯城（Varanasi），有一位名叫梵施（Brahmadatta）的国王，他富裕、繁荣、安乐、丰收，人民众多，他统治着王国，并且特别喜欢诗歌。在波罗奈斯，还有另一位婆罗门诗人，一位婆罗门妇女对他说：婆罗门，寒冷的季节来临了，去国王面前说些顺应时宜的好话吧，或许能得到一些避寒的帮助。他去了，正好国王骑着大象出来。那位婆罗门心想：我应该赞美国王呢，还是赞美这头神圣的大象呢？他心想：这头神圣的大象是世间一切所爱和喜爱的，特别是国王所喜爱的，所以最好先赞美这头神圣的大象。
English
The venerable Ānanda, having joined his palms, asked the Blessed One: "Adorned with a thousand colors." From "Ānanda, it is so, it is so" in between, as previously stated. Ānanda, the Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones, do not smile without a reason or cause. Ānanda, did you see the Brahmin praising the Tathāgata with verses? Blessed One, I saw it. With this root of virtue, he will not fall into twenty kalpas of bad destinies, but will transmigrate among gods and humans, and in future lives, future births, future bodies, and future self-essences, he will be called 'Worthy of Praise, Self-Born Buddha.' The monks arose with doubts and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: Venerable One, look at this Brahmin praising the Blessed One with a single verse, and the Blessed One's prophecy of his own enlightenment. The Blessed One said: Monks, not only now, but in the past he also praised me with a single verse, so I gave him five excellent villages. Listen well, keep it in mind, and I will tell it. Monks, in the past, in the city of Vārāṇasī, there was a king named Brahma-datta, who was wealthy, prosperous, happy, and had a good harvest, filled with many people, and he ruled the kingdom, and he especially loved poetry. In Vārāṇasī, there was another Brahmin poet, and a Brahmin woman said to him: Brahmin, the cold season has come, go before the king and say some appropriate good words, and perhaps you will get some help to avoid the cold. He went, and just as he did, the king came out riding an elephant. The Brahmin thought: Should I praise the king, or should I praise the sacred elephant? He thought: This sacred elephant is loved and liked by all the world, and especially by the king, so it is best to praise the sacred elephant first.
Tibetan
ར་བསྟོད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ས་སྲུང་བུ་ཡི་ལུས་ཀྱི་ཤ་ཚུགས་ལྟར། །མཚན་མཆོག་ལྡན་པའི་གཟུགས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། མདོག་དང་ཚད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་ལེགས་པ། །གླང་ཆེན་དབང་པོ་བཀྲ་ཤིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མངོན་པ་དགའ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཁོ་བོའ་གླང་ཆེན་སྡུག་ཅིང་ཡིད་འོང་བ། །མི་རྣམས་མིག་འཕྲོག་དགའ་བ་སྐྱེད་པ་གང་། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟོད་པའི་ཚིག་སྨྲས་ཀྱིས། །ཁྱོད་ལ་གྲོད་གི་མཆོག་ནི་ལྔ་སྦྱིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་དམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་བྲམ་ཟེ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྲམ་ཟེ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་ང་ལ་འདིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་བསྟོད་པས་ངས་འདི་ལ་གྲོང་མཆོག་ལྔ་བྱིན་ནོ། །ད་ལྟར་ཡང་ང་ལ་འདིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་བསྟོད་པས་ངས་ཡང་འདི་རང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་གཤེགས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་བཞིའི་གདན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རྒྱས་པར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །ཡུལ་སྲུག་ནར་གཤེགས་པ་དང་ཡུལ་སྲུག་ན་ན་བྲམ་ཟེ་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་དང་། ཐོས་པས་རྒྱགས་པར་གྱུར་ནས་བདག་དང་འདྲ་བ་ནི་འགའ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྒྲོགས་ཤིང་རྣམ་པར་སྒྲོགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ཏེ་ཆོས་འཆད་དོ། །བྲམ་ཟེ་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཡུལ་སྲུག་ནར་བྱོན་ཏོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་གཟུགས་བཟང་བ་མཛེས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཞེས་ཐོས་ཀྱིས། ཅི་བདག་ ལས་ལྷག་པར་གཟུགས་བཟང་བ་ཡིན་ནམ། འོན་ཏེ་མ་ཡིན་ལྟར་འགྲོའོ་སྙམ་ནས་དེ་བྱུང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའ་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་བཅུས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འོད་འདོམ་གང་གིས་བརྒྱན་པ་འོད་ཟེར་ཉི་མ་སྟོང་བས་ལྷག་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་འགྲོ་བ་ལྟར་ཀུན་ནས་བཟང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་བདག་བས་གཟུགས་ལྷག་པར་བཟང་མོད་ཀྱི། ཚད་ནི་ལྷག་པར་རིང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གཙུག་ཏོར་བལྟ་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ནམ་མཐོང་ནས་དེ་ཕྱོགས་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་ཞིག་ལ་འཛེགས་ན་འོན་ཀྱང
Chinese
想到要赞颂，他就用偈颂说道：如同守护大地之子的身体的肌肉一样，具有殊胜相好的身躯是如此圆满，颜色和尺寸使身体的形态完美，吉祥的大象之王啊，请接受最极的赞颂！然后国王满怀喜悦，用偈颂说道：我的大象可爱又令人心旷神怡，夺人眼目，使人们心生欢喜，你对它说了赞颂之词，我将赐予你五个最好的村庄。比丘们，那时那刻的那位神圣的大象就是我。那时那刻的那位婆罗门就是这位婆罗门，那时他也用一偈颂赞颂了我，所以我赐予了他五个最好的村庄。现在他也用一偈颂赞颂了我，所以我又为他授记了菩提。前往大城市，在大城市中，直到被称为“四佛之座”的地方，都如前一样广为宣扬。当他前往苏格纳国时，苏格纳国有一位名叫婆罗门自在的婆罗门，他因外貌、青春和博学而自负，宣称没有人能与我相比。世尊也在另一个地方，在比丘僧团的中央，坐在铺设好的座位上讲法。名叫婆罗门自在的婆罗门听到沙门乔达摩来到了苏格纳国，他心想：我听说沙门乔达摩外貌英俊、美丽动人，难道他比我更英俊吗？或者我应该像不是那样一样走过去看看，当他来的时候，他看见了世尊的身体，完全被三十二大丈夫相所装饰，八十随形好所庄严，一寻光芒所环绕，光芒胜过千个太阳，像一座移动的珍宝山一样完美。看见后，他心想：沙门乔达摩的外貌比我更英俊，但身高并没有比我高多少。于是他开始仰望世尊的顶髻，无论他爬到多么高的地方
English
Thinking to praise, he spoke in verse: Like the flesh of the body of the earth-protecting son, the form endowed with excellent marks is so perfect. Color and size make the body's form excellent. Auspicious elephant king, may you receive the utmost praise! Then the king, full of joy, spoke in verse: My elephant is lovely and delightful, captivating people's eyes and creating joy. You have spoken words of praise for it, I will give you five of the best villages. Monks, that noble elephant of that time was none other than myself. The Brahmin of that time was this very Brahmin. Even then, he praised me with a single verse, so I gave him five of the best villages. Now, he has praised me with a single verse, so I have again prophesied his enlightenment. Having gone to the great city, in the great city, up to the place called the "Seat of the Four Buddhas," it was proclaimed as before. When he went to Suknagara, in Suknagara there was a Brahmin named Brahmin Autonomy, who, puffed up with appearance, youth, and learning, proclaimed and declared that there was no one like him. The Blessed One was also in another place, in the midst of the community of monks, seated on a prepared seat, teaching the Dharma. The Brahmin named Brahmin Autonomy heard that the ascetic Gautama had come to Suknagara, and he thought to himself: I have heard that the ascetic Gautama is handsome, beautiful, and pleasing to behold. Is he more handsome than I? Or should I go and see as if it were not so? When he came, he saw the body of the Blessed One, completely adorned with the thirty-two marks of a great being, beautified by the eighty minor marks, surrounded by a fathom of light, the rays surpassing a thousand suns, perfect like a moving mountain of jewels. Having seen him, he thought: The ascetic Gautama is more handsome than I, but his height is not much taller than mine. So he began to look up at the crown of the Blessed One, and no matter how high a place he climbed