Tibetan
་མ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་དབང་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་ཉོན་མོངས་ཀྱིས་ཐོང་ཤིག །གལ་ཏེ་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ལ་འཛེགས་ཏེ་བལྟས་ཀྱང་ཞོན་ཀྱང་ཆེས་ཉོན་མོངས་སུ་ཟད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་ནི་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འགྲོ་བས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་མི་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མ་ཐོས་སམ། འོན་ཀྱང་གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཚད་མཐོང་བར་འདོད་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་མེའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་འོག་ན་ཙན་དན་ས་མཆོག་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་སྡོང་ཉིད་ཡོད་ཀྱིས་དེ་ཕྱུང་ལ་གཞོལ་ཅིག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡབ་དང་། ཡུམ་ལས་འཁྲུངས་པའི་སྐུའི་ཚད་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་དབང་པོས་བསམས་པ། དེ་ཡང་ངོ་མཚར་ཞིག་སྟེ་བདག་གིས་ལན་འགའ་ཡང་མ་ཐོས་ན་སོང་སྟེ་བལྟའོ་སྙམ་ནས་དེ་རིངས་པ་རིངས་པར་སོང་ནས་མེའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་ཐབ་ཀྱི་འོག་ཏུ་བརྐོ་བར་བརྩམས་པ་ལས་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ནས་བསམ་པ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིན་གྱིས་སོང་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷན་ཅིག་མངོན་དུ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་འགྱུར་ བ་དང་། ཡང་དག་པར་མགུ་བར་འགྱུར་བའི་གཏམ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་འཕགས་སོ། །མངོན་པར་འཕགས་སོ། །བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་ཀྱིས། བདག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཅད་ཇི་སྲིད་འཚོའ་བར་དུ་སྲོག་དང་ཡང་བསྔོས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བར་མངོན་པར་དད་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དབང་པོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་བྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ན་བདག་གིས་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་མཆོད་སྡོང་གི་དུས་མཆོད་བཤམས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་གནང་གིས་སོང་ལ་ཤོམས་ཤིག །དེ་ནས་དེས་ས་ཕྱོགས་དབེན་པ་སྐབས་ཡོད་པ་ཞིག་ཏུ་རིམ་གྲོ་ཆེན་པོས་མཆོད་སྡོང་དེ་བསྒྲེངས་ནས་དུས་མཆོད་ཆེན་པོ་བཤམས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་རྟེན་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བར་རིག་ནས། རྩྭ་ཀུ་ཤ་བཏགས་ཏེ་བྲམ་ཟེ་དབང་པོས་མཆོད་སྡོང་གི་དུས་མཆོད་བཤམས་པས་ན་དབང་པོའ་དུས་མཆོད་ཅེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པས་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ནི་སྦ་བཀོང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ནི་དགའ་བར་མཛད། སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རྣམས་ནི་ཡི་རངས་པར་མཛད་པ་དེའི་ཚེ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་བྲོས་ནས་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་གནས་ཤིང་ཁ་ཅིག་ནི་བྲམ་ཟེའི་གྲོང་ཞེས་བྱ་བར་དོང་ནས་གནས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀོ་ས་ལའི་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་བྲམ་ཟེའི་གྲོང་དུ་གཤེགས་ སོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འོང་ངོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རིངས་པ་རིངས་པར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས་སྨྲས་པ། ཆོས་ཐོས་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་དེ་ཅི་ཞིག་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཁྱེད་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་མཐོང་གིས། ཇི་སྲིད་རྒུད་པ་མ་མཐོང་བ་དེའི་བར་དུ་འགྲོ་བ་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་བདག་ཅག་གི་རྒུད་པ་གང་ལགས། ཤེས་ལྡན་དག་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་འཁོར་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་སྤུ་གྲིའི་སེར་བ་འབེབས་ཤིང་འོང་སྟེ། བུ་དང་བཅས་པ་དུམ་བུ་མེད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་གང་གི་ཚེ་ཁོ་ན་བཞུགས་ཤིང་གྲོགས་བགྱི་བ་ལ་ཐུག་པ་དེ་ཁོ་ནའི་ཚེ་བཞུད་པ་ནི་བཟང་པོ་མ་ལགས་ཏེ། བདག་ཅག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་རུང་ངོ་། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དམ་ཞིག་བཅའ་སྟེ། གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་གསོད་ན་ནི་འཁོད་པར་བྱའོ། །བཞུགས་ཤིག་གསད་པར་བགྱིའོ་ཞེས་དེ་རྣམས་ལག་ན་དབྱུག་པ་དང་གཞུ་ཐོགས། ཁུ་ཚུར་བཅངས། གོ་བགོས་ཏེ་བྱུང་བ་དང་། ལམ་གྱི་དབུས་ན་ཤཱཀྱ་རྒན་པོ་ཞིག་འདུག་པས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གང་དུ་འདོང་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དགྲ་བསད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱེད་ཅག་གི་དགྲ་སུ་ཡིན། དགེ་སྤྱོང་གཽ་ཏ་མའོ། །ཤེས་ལྡན་དག་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྲ་ཡི
Chinese
没有见到啊！然后，世尊对婆罗门自在说道：婆罗门，放下烦恼吧！即使登上须弥山顶观看，也只会徒增烦恼，不可能见到如来的顶髻。此外，你没有听说过吗？包括天人和非天在内的众生都无法见到诸佛世尊的顶髻。然而，如果你想见到如来的身量，在你家中用于火供的灶下，有一座用上等旃檀木制成的佛塔，把它挖出来看看。那就是如来由父亲和母亲所生的身量。婆罗门自在心想：这真是太神奇了，我多次都没有听说过，不如去看看。于是他急忙赶回家，开始挖掘火供灶下的土地，结果一切都如佛所说。他生起了极大的信心，心想：沙门乔达摩无疑是遍知一切的，我应该去亲近供养他。于是他生起了信心，前往世尊所在之处，到达后，与世尊一同欢喜，交谈各种令人愉快的话题，然后坐在一旁。之后，世尊了解了他的想法、习气、根性和本性，从无始以来积累的，以二十座山峰的高度来比喻的对自我的执着，被智慧金刚摧毁，他证得了入流果。他见到了真谛，说道：世尊，我已证悟！我已证悟！我皈依世尊、佛法和僧伽。请世尊接纳我为居士。从今以后，乃至生命终结，我将以生命为代价皈依您。他生起了极大的信心。然后，婆罗门自在从座位上站起来，将上衣搭在一边肩膀上，向世尊所在的方向合掌，对世尊说道：如果世尊允许，我...
English
Didn't see it! Then, the Blessed One said to the Brahmin Autonomy: Brahmin, let go of afflictions! Even if you climb to the top of Mount Sumeru to look, it will only increase your afflictions, and you will not be able to see the Tathagata's crown. Furthermore, haven't you heard that beings, including gods and asuras, cannot see the crown of the Buddhas, the Blessed Ones? However, if you want to see the measure of the Tathagata's body, there is a stupa made of excellent sandalwood under the stove used for fire offerings in your house, dig it out and take a look. That is the measure of the Tathagata's body born from his father and mother. The Brahmin Autonomy thought: This is really amazing, I have never heard of it many times, I might as well go and see. So he hurried home and began to dig under the fire offering stove, and everything turned out as the Buddha said. He developed great faith and thought: The Shramana Gautama is undoubtedly omniscient, I should go and attend to him. So he developed faith and went to where the Blessed One was, and when he arrived, he rejoiced with the Blessed One, talked about various pleasant topics, and then sat aside. Then, the Blessed One understood his thoughts, habits, nature, and essence, and the twenty mountain peaks high of attachment to self, accumulated from beginningless time, were destroyed by the Vajra of Wisdom, and he realized the fruit of stream-entry. He saw the truth and said: Blessed One, I am enlightened! I am enlightened! I take refuge in the Blessed One, the Dharma, and the Sangha. Please accept me as a lay follower. From now on, until the end of my life, I will dedicate my life to taking refuge in you. He developed great faith. Then, the Brahmin Autonomy stood up from his seat, draped his upper garment over one shoulder, and, with his palms joined, bowed in the direction of the Blessed One, and said to the Blessed One: If the Blessed One allows, I...
Chinese
以旃檀胜地的供奉树举行了时节供养。世尊说道：婆罗门，请您去准备吧！然后，他在一个僻静的地方，以盛大的仪式竖立起那棵供奉树，并举行了盛大的时节供养。婆罗门和其他的居士们也知道这是个吉祥的缘起，于是系上吉祥草，婆罗门主以供奉树举行时节供养，因此被称为自在天的时节供养。当世尊在舍卫城显现大神变时，使外道们感到羞愧，使天人和人们感到欢喜，使殊胜的人们感到欣慰。那时，外道们逃跑到边远地区居住，有些人则躲藏在名为婆罗门村的地方。当时，世尊在拘萨罗国游化时，来到了婆罗门村。 外道们听到说：沙门乔达摩要来了。听到后，他们急忙赶到婆罗门和居士们的家中，说道：请听闻佛法！请获得佛法！那些人说道：尊者们，那是什么？我们只看到你们的圆满，在没有看到衰败之前，我们应该离开。那些人说道：尊者们，我们的衰败是什么？有智慧的人们啊，沙门乔达摩带着一千二百五十名眷属，降下剃刀般的冰雹而来，会使我们连同孩子一起被切成碎片。那些人说道：尊者们，在什么时候居住并提供帮助，只有在那时离开才是好的，我们无论如何都不能接受。那些人说道：立下誓言吧！如果杀死沙门乔达摩，我们就留下来。留下来吧，我们会杀了他。说着，那些人手持棍棒和弓箭，握紧拳头，穿上盔甲而来。在路中央，一位释迦族的老人看到他们，说道：智者们，你们要去哪里？那些人说道：为了杀死敌人。你们的敌人是谁？是沙门乔达摩。智者们，如果世尊是敌人
English
The seasonal offering of the offering tree in the sandalwood holy place was arranged. The Blessed One said: Brahmin, please go and prepare! Then, in a secluded place, he erected that offering tree with great ceremony and arranged a great seasonal offering. Brahmins and other householders also knew that this was an auspicious omen, so they tied on kusha grass, and the Brahmin chief performed the seasonal offering of the offering tree, so it was known as the seasonal offering of the Lord of Power. When the Blessed One showed great miracles in Shravasti, he made the heretics ashamed, made the gods and men rejoice, and made the noble people rejoice. At that time, the heretics fled and lived in remote areas, and some hid in a place called Brahmin Village. At that time, when the Blessed One was traveling in the country of Kosala, he went to Brahmin Village. The heretics heard that the ascetic Gautama was coming. After hearing this, they hurried to the homes of the Brahmins and householders and said: Please hear the Dharma! Please obtain the Dharma! Those people said: Venerable ones, what is that? We only see your perfection, and we should leave before we see the decline. Those people said: Venerable ones, what is our decline? Wise ones, the ascetic Gautama is coming with twelve hundred and fifty attendants, dropping a hail of razors, and will cut us into pieces along with our children. Those people said: Venerable ones, it is good to leave only when we live and provide help, we cannot accept it in any way. Those people said: Make a vow! If we kill the ascetic Gautama, we will stay. Stay, we will kill him. Saying this, those people came with sticks and bows in their hands, clenching their fists, and wearing armor. In the middle of the road, an old Shakya man saw them and said: Wise men, where are you going? Those people said: To kill the enemy. Who is your enemy? It is the ascetic Gautama. Wise men, if the Blessed One is the enemy