Tibetan
རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་སྐུར་རམ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་དབང་སྐུར་ལགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། སྤུན་གྱི་བུ་ལགས་པས་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཚ་བོ་དབང་སྐུར་ལགས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དཔེར་ན་བྲམ་ཟེ་གཞོན་ནུ་དང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལྷན་ཅིག་འདུས་པར་གྱུར་ལ་དེ་གཉིས་ལྷན་ཅིག་འདུས་པ་ལས་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ན། དེ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལས་སྟན་ནམ་ཆུའམ་གསང་ཚིག་གམ། གདོན་པ་འཐོབ་བམ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་འཐོབ་ལགས་སོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་དབང་སྐུར་རམ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་དབང་སྐུར་ལགས་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ཚ་བོ་ལགས་པའི་སླད་དུ་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཚ་བོ་དབང་སྐུར་ལགས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དཔེར་ན་རྒྱལ་རིགས་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་རིགས་དག་གིས་ཉེས་པ་འགའ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་སྦྱུགས་བར་གྱུར་ན། དེ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལས་སྟན་ནམ། ཆུའམ་གསང་ཚིག་གམ། གདོན་བ་འཐོབ་བམ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་འཐོབ་ལགས་སོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་སྐུར་རམ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་དབང་སྐུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ཕུ་ནུ་བོ་ལགས་པའི་སླད་དུ་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཕུ་ནུ་བོ་དབང་ སྐུར་ལགས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དཔེར་ན་བྲམ་ཟེའི་གཞོན་ནུ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེས་པ་འགའ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་སྤྱུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལས་སྟན་ནམ་ཆུའམ་གསང་ཚིག་གམ་གདོན་པ་འཐོབ་བམ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་མི་འཐོབ་ལགས་སོ། །དེ་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་སྐུར་རམ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་དབང་མི་སྐུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ལགས་པའི་སླད་དུ་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ལ་དབང་མི་སྐུར་ལགས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལྟར་ན་རུས་དང་རིགས་དང་གནད་ཀྱིས་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཡིན་གྱི། བྲམ་ཟེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཚངས་པ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། རུས་དང་འབྲེལ་པ་གང་ཡིན་པའི། །རྒྱལ་རིགས་རྐང་གཉིས་ནང་ན་བཙུན། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ནང་ན་ཡང་། །རིག་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བཙུན། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཚངས་པ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས། རུས་དང་འབྲེལ་པ་གང་ཡིན་པའི། །རྒྱལ་རིགས་རྐང་གཉིས་ནང་ན་བཙུན། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ནང་ན་ཡང་། །རིག་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བཙུན། །ཞེས་སྨྲས་པ་ནི་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་ཡིན་གྱི་ཉེས་པར་སྨྲས་པ་མ་ཡིན། ལེགས་པར་བསྙད་པ་ཡིན་གྱི་ཉེས་པར་བསྙད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ང་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས། རུས་དང་འབྲེལ་པ་གང་ཡིན་པའི། །རྒྱལ་རིགས་རྐང་གཉིས་ནང་ན་བཙུན། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ནང་ན་ཡང་། །རིགས་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བཙུན། །ཞེས་གསུང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གང་ན་བག་མ་ལེན་པ་དང་། བག་མ་གཏོང་བ་ཡོད་པ་དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་སྟན་ནམ་ཆུའམ་གསང་ཚིག་གམ། གདོན་པ་འཐོབ་བམ། ཀྱེ་གཽ་ཏ་མ་གང་ན་བག་མ་ལེན་པ་དང་། བག་མ་གཏོང་བ་མཆིས་པ་དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་སྟན་ནམ་ཆབ་བམ་གསང་ཚིག་གམ། གདོན་པ་འཐོབ་ལགས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གང་ན་བག་མ་ལེན་པ་དང་། བག་མ་གཏོང་བ་ཡོད་པ་དེ་ན་ རིགས་ཀྱིས་སྙེམས་པ་ཡང་ཡོད། རུས་ཀྱིས་སྙེམས་པ་ཡང་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་བུའི་སྙེམས་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སེམས་ཅན་རིགས་ཀྱི་སྙེམས་པས་མ་པར་བཅིངས་པ་དང་། རུས་ཀྱི་སྙེམས་པས་རྣམ་པར་བཅིངས་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་བུའི་སྙེམས་པས་རྣམ་པར་བཅིངས་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་མ་བྱས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་སྐལ་བ་མེད་ཀྱི་བྲམ་ཟེའི་བུ་རིགས་ཀྱི་སྙེམས་པ་སྤངས་རུས་ཀྱི་སྙེམས་པ་སྤངས། བྲམ་ཟེའི་བུའི་སྙེམས་པ་སྤངས་ན་དེ་ལྟར་ན་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་མ་བྱས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་ལྡན་གཽ་ཏ་མ་ལ་བདག་གང་སྔོན་ཡང་མ་བྱུང་། ཕྱིས་ཀྱང་མི་འབྱུང་། ད་ལྟར་ན་ཡང་མ་མཆིས་པ་དེ་ལྟ་བུར་དད་པ་ལགས་ཀྱི་ཤེས་ལྡན་གཽ་ཏ་མས་བདག་ལ་ཇི་ལྟར་རིག་པ་དང་ཞབས་འཚལ་བར་འགྱུར་བདེ་ལྟར་ཆོས་བཤད་དུ་གསོལ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་དོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདི་ལ་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེས་ཆོས་བཤད་པ་ནི་ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ་ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། རྣམ་པར་བྱང་བ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏེ། ཆོས་དེ་ཁྱིམ་བདག་གམ་ཁྱིམ་བདག་གི་བུས་མཉན་ནས། དེས་ཆོས་དེ་ཐོས་ནས་དད་པ་སོ་སོར་རྙེད་དོ། །དད་པ་སོ་སོར་རྙེད་པ་དེ་དག་དང་ལྡན་པས་འདི་
Chinese
以刹帝利种姓的灌顶来灌顶吗？ 哎呀，乔达摩，是灌顶。那是因为什么缘故呢？ 因为是兄弟的儿子，所以刹帝利种姓的人们给侄子灌顶啊。 婆罗门的孩童，例如婆罗门青年和刹帝利种姓的女子一起结合，那两人一起结合而生下一个孩童，那孩童从婆罗门那里得到坐垫、水、秘密语，或者守护吗？ 哎呀，乔达摩，是得到的。 那么，以刹帝利种姓的灌顶来灌顶吗？ 哎呀，乔达摩，是灌顶。那是因为什么缘故呢？ 因为是侄子，所以刹帝利种姓的人们给侄子灌顶啊。 婆罗门的孩童，例如刹帝利青年被刹帝利们因为某些过失而驱逐，那他从婆罗门那里得到坐垫、水、秘密语，或者守护吗？ 哎呀，乔达摩，是得到的。 那么，以刹帝利种姓的灌顶来灌顶吗？ 哎呀，乔达摩，是灌顶。那是因为什么缘故呢？ 因为是兄弟，所以刹帝利种姓的人们给兄弟灌顶啊。 婆罗门的孩童，例如婆罗门青年被婆罗门们因为某些过失而驱逐，那他从婆罗门那里得到坐垫、水、秘密语，或者守护吗？ 哎呀，乔达摩，是得不到的。 那么，刹帝利种姓的人们以刹帝利种姓的灌顶来灌顶吗？ 哎呀，乔达摩，是不灌顶的。那是因为什么缘故呢？ 因为是婆罗门贱民，所以刹帝利种姓的人们不给婆罗门贱民灌顶啊。 婆罗门的孩童，这样看来，以血统、种姓和关键来说，刹帝利种姓是种姓中的 श्रेष्ठ，婆罗门不是。婆罗门的孩童，梵天不恼尊者以偈颂说道： 凡是与血统有关的， 刹帝利在两足之中 श्रेष्ठ。 在天与人之中， 具有明智和功德的 श्रेष्ठ。 婆罗门的孩童，梵天不恼尊者以偈颂这样说道： 凡是与血统有关的， 刹帝利在两足之中 श्रेष्ठ。 在天与人之中， 具有明智和功德的 श्रेष्ठ。 这样说的是 अच्छी तरह से 说的，不是 बुरी तरह से 说的。 अच्छी तरह से 称赞的，不是 बुरी तरह से 称赞的。
English
Is the empowerment done with the empowerment of the Kshatriya caste? O Gautama, it is empowerment. What is the reason for that? Because he is the son of a brother, the Kshatriyas empower the nephew. Brahmin children, for example, if a young Brahmin and a daughter of the Kshatriya caste unite, and a child is born from the union of the two, does that child obtain a seat, water, secret words, or protection from the Brahmins? O Gautama, it is obtained. Then, is the empowerment done with the empowerment of the Kshatriya caste? O Gautama, it is empowerment. What is the reason for that? Because he is a nephew, the Kshatriyas empower the nephew. Brahmin children, for example, if a young Kshatriya is expelled by the Kshatriyas for some fault, does he obtain a seat, water, secret words, or protection from the Brahmins? O Gautama, it is obtained. Then, is the empowerment done with the empowerment of the Kshatriya caste? O Gautama, it is empowerment. What is the reason for that? Because he is a brother, the Kshatriyas empower the brother. Brahmin children, for example, if a young Brahmin is expelled by the Brahmins for some fault, does he obtain a seat, water, secret words, or protection from the Brahmins? O Gautama, it is not obtained. Then, do the Kshatriyas empower with the empowerment of the Kshatriya caste? O Gautama, it is not empowered. What is the reason for that? Because he is a Brahmin outcast, the Kshatriyas do not empower a Brahmin outcast. Brahmin children, in this way, in terms of lineage, caste, and essence, the Kshatriya caste is the श्रेष्ठ of castes, and the Brahmin is not. Brahmin children, Brahma Amitabha spoke in verse: Whatever is related to lineage, The Kshatriya is श्रेष्ठ among the two-legged. Among gods and humans, The one with wisdom and merit is श्रेष्ठ. Brahmin children, Brahma Amitabha spoke in verse like this: Whatever is related to lineage, The Kshatriya is श्रेष्ठ among the two-legged. Among gods and humans, The one with wisdom and merit is श्रेष्ठ. What is said in this way is अच्छी तरह से said, not बुरी तरह से said. It is अच्छी तरह से praised, not बुरी तरह से praised.
Chinese
为什么呢？婆罗门之子我也这样说：凡是与种姓有关的，刹帝利在两足生灵中最为 श्रेष्ठ。在天和人之中，具足种姓和行持的最为 श्रेष्ठ。婆罗门之子，你认为如何？哪里有娶妻和嫁女，从那里婆罗门们能得到坐垫、水或秘密语，或者邪魔吗？乔达摩啊，哪里有娶妻和嫁女，从那里婆罗门们才能得到坐垫、水或秘密语，或者邪魔啊！婆罗门之子，哪里有娶妻和嫁女，那里也有对种姓的骄傲，也有对血统的骄傲，也有对婆罗门之子的骄傲啊！婆罗门之子，凡是众生被种姓的骄傲束缚，被血统的骄傲束缚，被婆罗门之子的骄傲束缚的，他们没有现见这无上的智慧和行持，没有现见的机缘。婆罗门之子，如果舍弃种姓的骄傲，舍弃血统的骄傲，舍弃婆罗门之子的骄傲，那么就能现见这无上的智慧和行持了。有智慧的乔达摩啊，我对此深信不疑，过去没有，未来也不会有，现在也没有。请有智慧的乔达摩为了我，以何种方式才能获得智慧和行持，请您宣说佛法。婆罗门之子，因此好好地听，好好地记住，我将宣说。婆罗门之子，这里导师如来、阿罗汉、正等觉、具足智慧和行持、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人导师、佛、薄伽梵出现在世间，他所宣说的佛法是：最初是善的，中间是善的，最后是善的，意义美好，词句美好，不杂染，圆满，清净，完全清净，宣说梵行。那佛法被居士或居士之子听闻后，听闻佛法后，他们各自获得信心。具足各自获得的信心，他们...
English
Why is that? I, the Brahmin boy, also say this: Whatever is related to lineage, the Kshatriya is the most excellent among two-legged beings. Among gods and humans, the one who possesses both lineage and conduct is the most excellent. Brahmin boy, what do you think? Where there is taking a wife and giving a daughter, from there do Brahmins obtain a seat, water, or secret words, or demons? O Gautama, where there is taking a wife and giving a daughter, from there Brahmins obtain a seat, water, or secret words, or demons! Brahmin boy, where there is taking a wife and giving a daughter, there is also pride in lineage, pride in ancestry, and pride in being a Brahmin's son! Brahmin boy, as many sentient beings as are bound by pride in lineage, bound by pride in ancestry, and bound by pride in being a Brahmin's son, they have not realized this unsurpassed wisdom and conduct, and have no opportunity to realize it. Brahmin boy, if you abandon pride in lineage, abandon pride in ancestry, and abandon pride in being a Brahmin's son, then you will be able to realize this unsurpassed wisdom and conduct. Wise Gautama, I have faith in this, which has not happened in the past, will not happen in the future, and does not exist now. Please, wise Gautama, tell me the Dharma in such a way that I may attain wisdom and conduct. Brahmin boy, therefore listen well and keep it in mind, and I will tell you. Brahmin boy, here the teacher, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, endowed with wisdom and conduct, the Sugata, the knower of the world, the tamer of men, the unsurpassed one, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan, has appeared in the world. The Dharma he teaches is: good in the beginning, good in the middle, good in the end, with good meaning, good words, unmixed, completely perfect, completely pure, thoroughly purified, proclaiming the Brahmacharya. That Dharma is heard by a householder or a householder's son, and having heard that Dharma, they each gain faith. Possessing that faith they have gained, they...