English
and red pigment, and in red vehicles. Some were equipped with white horses, white chariots, white saddles, white whips, hair knots, umbrellas, white sword sheaths, jewel-handled whisks, clothes, ornaments, white pigment, and white vehicles, making loud noises and shouting loudly, "Come again, come again," coming from Vaishali. In order to see and attend to the Blessed One, they went before the Blessed One. The Blessed One saw the Licchavis of Vaishali coming from afar. Having seen them, he said to the monks: Monks, whoever among you has not seen the gods of the Thirty-Three (Trayastrimsa) going to the pleasure garden, look at these Licchavis of Vaishali! Why is that? Monks, the gods of the Thirty-Three also go to the pleasure garden with this kind of miraculous power, this kind of wealth, and this kind of attire, just like the Licchavis of Vaishali now. They went by chariot as far as the place where they could ride, and then got off the chariot and entered the Jetavana Monastery on foot. Then the Licchavis of Vaishali went to where the Blessed One was, and having arrived, they bowed their heads at the feet of the Blessed One and sat down on one side. Having sat down on one side, the Blessed One taught the Licchavis of Vaishali with Dharma-related speech, made them understand correctly, made them uplifted, and made them very happy. In many ways, he taught them correctly with Dharma-related speech, made them understand correctly, made them uplifted, and made them very happy, and then said nothing. At that time, a Brahmin boy, the son of Serkya, was sitting there with his retinue. Then the Brahmin boy, the son of Serkya, rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, and, with his palms joined together, bowed towards the direction where the Blessed One was, and said this to the Blessed One: Blessed One, I am Spoba. Sugata, I am Spoba. The Blessed One said to the son of Serkya: You, son of Serkya, are Spoba.
Tibetan
ར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སེར་སྐྱའི་བུས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། ཨཱང་གའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་བུའི་གོ་འཆང་པ། །མ་གའི་དབང་པོས་རྙེད་པ་རབ་རྙེད་དེ། །དེ་ཡི་ཡུལ་དུ་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ནི། །གྲགས་པའི་སྒྲ་དག་གངས་ཀྱི་རོ་བོ་བཞིན། །ཇི་ལྟར་པད་མ་བཟང་པོ་ལེགས་འཁྲུངས་པ། །དགོངས་ཀ་ཁ་འབྱེ་དྲི་ཞིམ་ལྡན་པ་བཞིན། །བར་སྣང་ལ་ནི་ཉི་མ་ལྷག་གེ་བར། །སྣང་བ་ལྟ་བུར་ཉི་མའི་རྒྱུད་ལ་ལྟོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་སྟོབས། །ཇི་ལྟར་མཚན་མོ་མེ་འབར་ལྟ་བུ་ལྟོས། །དེ་ནི་མིག་བྱེད་སྣང་བ་བྱེད་པ་སྟེ། །ལྷགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་རྣམ་པར་འདུལ། །ལི་ཙ་བི་ལྔ་བརྒྱས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སེར་སྐྱའི་བུ་ལེགས་པར་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སེར་སྐྱའི་བུ་ལེགས་པར་སྨྲས་སོ། །ཞེས་བླ་གོས་ལྔ་བརྒྱ་ལེགས་པར་སྨྲས་པའི་ཕྱིར་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལི་ཙ་བི་རྣམས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་སྦྱོར་ཞིང་མཆིས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །གནས་འཇོག་དག་ང་སྔར་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མས་སྤྱན་དྲངས་སོ། །བཙུན་པ་ཨ་མྲ་ སྐྱོང་མ་དམན་པ་ཤེས་རབ་དམན་པ་དེས་བདག་ཅག་བསླུས་ལགས་ཏེ། དེས་ན་བདག་ཅག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་བལྟ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་ཅིང་མཆི་བའི་རྡོ་མ་ཐོག་མོད་ཀྱི་ད་དུང་ཡང་བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་གནས་འཇོག་དེ་ནི་ལེགས་པར་སྨྲས་སོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལི་ཙ་བི་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་སྟེ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་པོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་དོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སེར་སྐྱའི་བུ་ནི་དེ་ཉིད་ན་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སེར་སྐྱའི་བུས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལི་ཙ་བི་རྣམས་དོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་ཤེས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདིར་བདག་ལ་ལི་ཙ་བི་ལྔ་བ
Chinese
如此下令之后，婆罗门之子塞喀之子当时以偈颂禀告道：鸯伽国王，持有宝物盔甲者，摩揭陀的统治者，获得了极大的收获，在那里的国家里出现的佛陀，名声如同冈底斯山的雪狮一般。如同美好的莲花盛开，花萼开放，散发着芬芳，如同天空中的太阳光芒四射，请看太阳的血统。如来们的智慧力量，如同夜晚燃烧的火焰，那是制造光明，带来光明者，调伏众生的疑惑。五百离车子赞美了婆罗门之子塞喀之子。婆罗门之子塞喀之子受到了赞美。因此，为了赞美，给予了五百件上衣。之后，广严城的离车子们从座位上起身，将上衣披在一边肩膀上，向世尊所在的方向合掌，向世尊禀告道：世尊，如果明天您能与比丘僧团一起，光临我的花园，我将为您准备遮阳篷。尊者，我之前已经被芒果园的守护者邀请了。尊者，芒果 守护者卑劣，智慧低下，欺骗了我们。因此，我们最初就应该瞻仰世尊，进行供养，最初就应该铺设道路，但现在我们仍然要供养世尊和比丘僧团。世尊对他们说：那个地方安排得很好。之后，广严城的离车子们对世尊所说的话感到非常高兴，并随喜赞叹。他们用头顶礼世尊的双足，然后离开了世尊的面前。婆罗门之子塞喀之子就在那里。之后，婆罗门之子塞喀之子知道广严城的离车子们离开后不久，便从座位上起身，将上衣披在一边肩膀上，向世尊所在的方向合掌，向世尊禀告道：尊者，这里我有五百离车子
English
After giving such an order, the son of the Brahmin, Serkya's son, then addressed him in verse at that time: 'King of Anga, holder of a jewel armor, ruler of Magadha, having obtained great gain, the Buddha who appeared in that country, the sound of his fame is like a snow lion of Mount Kailash. Just as a beautiful lotus is well-born, the calyx opens, filled with fragrance, just as the sun shines brightly in the sky, look to the lineage of the sun. The wisdom and power of the Tathagatas, like a fire burning at night, that is the maker of eyes, the maker of light, subduing the doubts of beings. Five hundred Licchavis praised the Brahmin's son, Serkya's son. The Brahmin's son, Serkya's son, was well-spoken of. Therefore, for the sake of praise, five hundred upper garments were given. Then the Licchavis of Vaishali rose from their seats, draped their upper garments over one shoulder, and, with palms joined, bowed towards the direction where the Blessed One was, and addressed the Blessed One thus: 'Blessed One, if tomorrow you would come to my garden with the Sangha of monks, I will prepare a canopy for you. Venerable One, I was previously invited by the guardian of the mango grove. Venerable One, the mango guardian is inferior, of low wisdom, and has deceived us. Therefore, we should have beheld the Blessed One from the very beginning, made offerings, and paved the way from the beginning, but now we still wish to make offerings to the Blessed One and the Sangha of monks.' The Blessed One said to them, 'That place is well arranged.' Then the Licchavis of Vaishali were exceedingly pleased with what the Blessed One had said, and rejoiced in it. They bowed their heads to the feet of the Blessed One, and then departed from the presence of the Blessed One. The Brahmin's son, Serkya's son, was there. Then the Brahmin's son, Serkya's son, knowing that the Licchavis of Vaishali had not been long gone, rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, and, with palms joined, bowed towards the direction where the Blessed One was, and addressed the Blessed One thus: 'Venerable One, here I have five hundred Licchavis.'