Tibetan
ག་བྱས་ནས་མཆོད་སྡོང་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་ནང་དུ་པོར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྒྱལ་པོ་རབ་སྒྲོགས་ཀྱི་ཞང་པོ་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ལེགས་ལྡན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འདིས་སྔོན་འདི་བསྟེན་ཏོ། །བཙུན་པ་མཆོད་སྡོང་འདི་གང་དུ་ཞིག་པར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མ་འོངས་པ་ན་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། མི་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུང་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་མཐའ་བཞིར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ནི་འདི་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བདུན་པ་ནི་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་བུ་དཔའ་བ། རྟུལ་ཕོད་པ། ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་སྟོང་ཡང་ཚང་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཐུག་པའི་ས་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པར་གནོད་པར་སྡོ་བ་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཆད་པ་མེད་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མེད་ལ། ཆོས་དང་མཐུན་ཞིང་སྙོམས་པས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། ། རྒྱལ་པོ་དུང་གི་མདུན་ན་འདོན་བྲམ་ཟེ་ཚངས་པའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཆུང་མ་ནི་ཚངས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བྱམས་པ་ཚད་མེད་པའི་ཡན་ལག་གིས་རྒྱས་པར་བྱས་པས་བུ་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བཙའ་བར་འགྱུར་རོ། །བྲམ་ཟེ་ཚངས་པའི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བརྒྱད་ཁྲི་ལ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་ཚིག་ཀློག་ཏུ་འཇུག་གོ །དེས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་བྱམས་པ་ལ་གཏད་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བྱམས་པས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བརྒྱད་ཁྲི་པོ་རྣམས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་ཚིག་ཀློག་ཏུ་འཇུག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་ཆེན་པོ་བཞི་པོ། ཀ་ལིང་ཀ་ནས་དམར་སེར་ཏེ། །མི་ཐི་ལ་ནས་སྐྱ་བོ་ཡི། །ས་འཛིན་ནས་ནི་ཨེ་ལའི་འདབ། །བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གྲོང་ནས་དུང་། །མཆོད་སྡོང་འདི་ཡང་ཁྱེར་ནས་རྒྱལ་པོ་དུང་ལ་འབུལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དུང་གིས་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་ཚངས་པའི་ཚེ་ལ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །བྲམ་ཟེ་ཚངས་པའི་ཚེས་ཀྱ
Chinese
如何将佛塔抛入恒河之中呢？诸位比丘，你们怎么想？国王善 घोषित的舅舅，名为无忧者，就是这位贤护比丘，他以前侍奉过此塔。尊者，这座佛塔将在何处毁灭呢？世尊开示说：诸位比丘，未来人们的寿命将能达到八万岁。寿命八万岁的人们的国王，名为螺，是真正的统治者，转轮王，四方得胜，具有正法，是正法之王，具有七宝。他的七宝将会是这样产生的，即：轮宝，象宝，马宝，珠宝，玉女宝，主藏臣宝，第七是辅臣宝。他会有成千上万的儿子，勇敢，雄伟，具有最上等的肢体，能够摧毁敌军。他将毫不留情，毫不损害地统治所有直到大海的大地，没有惩罚，没有武器追逐，以符合正法和公正的方式妥善治理。
English
How to throw the stupa into the Ganges River? Bhikshus, what do you think? The uncle of King Rab Sgraogs, named Mya Ngan Med, is this very Bhikshu Legs Dan, who served this stupa in the past. Venerable one, where will this stupa be destroyed? The Blessed One said: Bhikshus, in the future, people will live to be eighty thousand years old. The king of those who live to be eighty thousand years old will be named Dung, a true ruler, a Chakravartin who is victorious in all four directions, possessing Dharma, a Dharma king, possessing the seven precious things. His seven precious things will arise as follows: the precious wheel, the precious elephant, the precious horse, the precious jewel, the precious woman, the precious householder, and the seventh is the precious minister. He will have a thousand sons who are brave, majestic, possessing the best limbs, and able to destroy the enemy. He will rule the entire great earth up to the ocean without harm or injury, without punishment or pursuit by weapons, governing properly in accordance with Dharma and justice. Before King Dung, there will be a Brahmin named Tsangs Pa'i Tshe. His wife will be named Tsangs Ldan Ma. She will give birth to a son named Byams Pa, because she has developed the immeasurable aspect of loving-kindness. The Brahmin Tsangs Pa'i Tshe will have eighty thousand Brahmin boys read the secret words of the Brahmins. He will entrust those Brahmin boys to Byams Pa, and the Brahmin boy Byams Pa will have the eighty thousand Brahmin boys read the secret words of the Brahmins. Then the four great kings will bring the four great treasures: red-yellow from Kalinga, gray from Mithila, Ela's vicinity from Sa'dzin, and conch from the city of Varanasi. They will also bring this stupa and offer it to King Dung. King Dung will also give it to the Brahmin Tsangs Pa'i Tshe.
Tibetan
ང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བྱམས་པ་ལའོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བྱམས་པས་ཀྱང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ལའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྡོང་དེ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བཅད་ནས་འགེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བྱམས་པས་མཆོད་སྡོང་དེའི་མི་རྟག་པ་ཉིད་མཐོང་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ནས་ནགས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཉི་མ་ཁོ་ན་ལ་ནགས་སུ་སོང་བ་དེ་ཁོ་ནའི་ཉི་མ་ལ་བྱམས་པ་ཚད་མེད་པའི་ཡན་ལག་གིས་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་མཚན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཉི་མ་ཁོ་ན་ལ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཁོ་ནའི་ཉི་མ་ལ་རྒྱལ་པོ་དུང་གི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དུང་ཡང་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲིའི་འཁོར་དང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ བྱམས་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཆུང་མ་རིན་པོ་ཆེ་ས་ག་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བུད་མེད་བརྒྱད་ཁྲིའི་འཁོར་དང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྲམ་ཟེ་ཚངས་པའི་ཚེ་ཡང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བརྒྱད་ཁྲིའི་འཁོར་དང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་པའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་འཁོར་དགེ་སློང་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དང་རི་བྱ་གག་རྐང་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ན་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་གི་རུས་པའི་ཚོགས་མ་ཞིག་པ་འདུག་པས་རི་བྱ་གག་རྐང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་ལ་ཁ་དབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པས་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་གི་རུས་པའི་ཚོགས་མ་ཞིག་པ་ཕྱག་གཡས་པས་བླངས་ནས་ཕྱག་གཡོན་པར་བཞག་སྟེ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་སློང་དག་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་ན་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དེའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལས་ཆོག་ཤེས་པ་དང་འདོད་པ་ཆུང་བ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་འོད་སྲུང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བ
Chinese
我向婆罗门之子慈氏致敬！婆罗门之子慈氏也向那些婆罗门之子致敬！之后，那些婆罗门之子会将那棵供奉树砍成碎片并散布开来。然后，婆罗门之子慈氏会看到那棵供奉树的无常性，因此他会感到厌倦并进入森林。在他进入森林的那一天，他将通过慈氏无量支的增长而获得无上智慧。他的名字将是无上正等觉佛慈氏，无上正等觉佛慈氏。在他获得无上智慧的那一天，国王海螺的七宝将消失。国王海螺也将与八万个地方小国王的眷属一起，在无上正等觉佛 慈氏出家之后出家。他的妻子，名为珍宝萨嘎，也将与八万名妇女的眷属一起，在无上正等觉佛慈氏出家之后出家。婆罗门梵天之寿也将与八万名婆罗门之子的眷属一起，在无上正等觉佛慈氏出家之后出家。然后，正等觉佛慈氏将与九十六万比丘的眷属一起，前往鸟鸦栖息的山上。在那里，迦叶比丘未腐烂的骨骸将会向无上正等觉佛慈氏张开嘴。然后，无上正等觉佛慈氏将用右手拿起迦叶比丘未腐烂的骨骸，放在左手上，并对比丘们说：诸位比丘，当众生的寿命达到一百岁时，导师释迦牟尼佛出现在世间，在他的声闻弟子中，知足少欲，具有修持功德者，最殊胜的就是迦叶。
English
I bow to the Brahmin boy Maitreya! The Brahmin boy Maitreya also bows to those Brahmin boys! Then, those Brahmin boys will cut that offering tree into pieces and scatter them. Then, the Brahmin boy Maitreya will see the impermanence of that offering tree, and therefore he will feel weary and enter the forest. On the very day he enters the forest, he will attain unsurpassed wisdom through the increase of the immeasurable limbs of Maitreya. His name will be the unsurpassed, perfectly complete Buddha Maitreya, the unsurpassed, perfectly complete Buddha Maitreya. On the very day that the perfectly complete Buddha Maitreya attains unsurpassed wisdom, the seven jewels of King Conch will disappear. King Conch will also, together with a retinue of eighty thousand local petty kings, renounce after the unsurpassed, perfectly complete Buddha Maitreya renounces. His wife, named Jewel Saga, will also, together with a retinue of eighty thousand women, renounce after the unsurpassed, perfectly complete Buddha Maitreya renounces. The Brahmin Brahma's Life will also, together with a retinue of eighty thousand Brahmin boys, renounce after the unsurpassed, perfectly complete Buddha Maitreya renounces. Then, the perfectly complete Buddha Maitreya, together with a retinue of ninety-six hundred thousand monks, will go to the mountain where the crows dwell. There, the uncorrupted remains of the monk Kashyapa will open its mouth to the unsurpassed, perfectly complete Buddha Maitreya. Then, the unsurpassed, perfectly complete Buddha Maitreya will take the uncorrupted remains of the monk Kashyapa with his right hand, place it on his left hand, and say to the monks: Monks, when the life of beings reaches one hundred years, the teacher Shakyamuni Buddha appeared in the world, and among his Shravaka disciples, the most excellent of those who are content, have few desires, and possess the qualities of practice is Kashyapa.
Tibetan
སྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་དེའི་བསྟན་པ་ཡང་འདིས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་སོ་ཞེས་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ཏེ། འདི་འདྲ་བའི་ལུས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འདི་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཐོབ་པར་གྱུར་སྙམ་ནས་དེ་རྣམས་སྐྱོ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་མངོན་དུ་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་སྡོང་དེ་ནི་དེར་ཞིག་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་རྒྱུ་གང་དང་རྐྱེན་གང་གིས་དཀོན་མཆོག་ གཉིས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ལགས། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་ཡུལ་དབུས་སུ་རྒྱལ་པོ་གོས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པ་དང་སྐྱེ་བོ་དང་། མི་མང་པོས་རབ་ཏུ་གང་བ་ན་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ །དེའི་ཤིང་རྣམས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྟག་པ་དང་། ལྷས་དུས་དུས་སུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་ཕབ་པས་ལྷག་པར་ལོ་ཏོག་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་རྒྱལ་པོ་ནོར་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་རབ་ཏུ་གང་བ་ན་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ །དེའི་ཤིང་རྣམས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྟག་པ་དང་། ལྷས་དུས་སུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་ཕབ་པས་ལྷག་པར་ལོ་ཏོག་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་གོས་སྦྱིན་གྱི་མདུན་ན་འདོན་ལས་ཁྱེའུ་སྤྱི་གཙུག་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས་དེའི་མིང་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བ་ཡང་དག་པར་མཐོང་ནས་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ཏེ་ནགས་སུ་སོང་ངོ་། །གང་གི་ཉི་མ་ཁོ་ན་ལ་ནགས་སུ་སོང་བ་དེ་ཁོ་ནའི་ཉི་མ་ལ་དེས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ནས་དེའི་མིང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ནོར་ལྡན་སྟེང་གི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་གཞིར་སོང་སྟེ་བློན་པོའ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་འདུག་གོ །དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་
Chinese
那个座位就是这个，释迦牟尼佛完全涅槃后，他的教法也由此如实地摄集，将会讲经说法。他们见到后会感到厌恶，心想：以这样的身体，怎么能获得如此的功德聚呢？他们会因为这种厌恶而现证阿罗汉果，九十六万的阿罗汉会亲自努力显现修习的功德。那个佛塔也会在那里毁坏。僧人，以什么因和什么缘，两位怙主会降临世间呢？世尊说：以发愿的力量。世尊，在哪里发愿的呢？比丘们，过去在中央地区，有个国王名叫衣施，富裕、兴盛、安乐、丰收、人丁兴旺，许多人居住，执掌国政。那里的树木花果常开不败，天神适时降下甘霖，五谷丰登。北方有个国王名叫财增，富裕、兴盛、安乐、丰收，人丁兴旺，许多人居住，执掌国政。那里的树木花果常开不败，天神适时降下甘霖，五谷丰登。在那之后的某个时候，衣施国王的近臣生了一个头顶装饰着珍宝的男孩。为他举行了盛大的诞生庆典，并命名为珍宝顶饰。在那之后的某个时候，他如实地见到了衰老、疾病和死亡，心生厌恶，便进入了森林。他在进入森林的那一天，就获得了无上智慧，他的名字也变成了圆满正等觉珍宝顶饰如来。之后，在另一个时候，财增国王登上宫殿的顶层，被大臣们簇拥着坐着。他对大臣们说：有智慧的人们啊，
English
That seat is this one. After Shakyamuni Buddha completely passed into Nirvana, his teachings were also completely gathered here. It will become a place for teaching the Dharma. Seeing this, they will feel disgusted, thinking, 'How can one obtain such a collection of qualities with such a body?' They will realize the Arhatship through that very disgust. Ninety-six hundred thousand Arhats will personally strive to manifest the qualities of practice. That stupa will be destroyed there. Monks, by what cause and what condition will the two protectors appear in the world? The Blessed One said: By the power of aspiration. Blessed One, where did they make the aspiration? Monks, in the past, in the central region, there was a king named Cloth Giver, who was wealthy, prosperous, happy, had good harvests, and was full of people. He ruled the kingdom with many people. The trees there always had flowers and fruits, and the gods regularly sent down rain, making the crops particularly abundant. In the north, there was a king named Wealth Increase, who was wealthy, prosperous, happy, had good harvests, and was full of people. He ruled the kingdom with many people. The trees there always had flowers and fruits, and the gods regularly sent down rain, making the crops particularly abundant. At another time, a boy adorned with a jewel on his head was born to the minister of King Cloth Giver. A grand birth celebration was held for him, and he was named Jewel Crest. At another time, he truly saw old age, sickness, and death, and feeling disgusted, he went into the forest. On the very day he went into the forest, he attained unsurpassed wisdom, and his name became the Perfectly Complete Buddha Jewel Crest. Then, at another time, King Wealth Increase went to the top of the palace and sat surrounded by ministers. He said to the ministers: Wise ones,