Tibetan
་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་སྨན་པ་ན་རེ་དེའི་སྨན་འདི་ཡིན་ཏེ་གཞན་གྱིས་ནི་སོས་པར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཤ་རྗེན་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་པ་དང་། དེ་ཟར་མ་བཏུབ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མིག་རས་ཀྱིས་བཀབ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་བྱིན་ཏེ་བྱིན་མ་ཐག་ཏུ་རས་ཕྱེ་བ་དང་དེས་ལག་པ་ལ་རེག་པ་མཐོང་ནས་ཞེ་བ་ལོག་པས་སྐྱུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མོད་ལ་རས་དབྱེ་བར་མི་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་དག་མདུན་དུ་བཞག་ནས་གང་གི་ཚེ་དེའི་ལག་པ་བཀྲུས་པ་དེའི་ཚེ་དེ་དབྱེ་བར་བྱའོ། །དེ་སོས་པར་གྱུར་པ་དང་དེ་དེ་ཉིད་ལ་སྲིད་པར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གི་ཚེ་སོས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བསླབ་པ་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་བཞིན་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ལོངས་སྤྱོད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུ་གང་གི་ཚེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ཚུན་ཆད་རྟག་ཏུན་ན་བ་དང་ཟུག་གཟེར་མང་པོར་གྱུར་བ་དང་། དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་གིས་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་ཁྱོད་ཀྱི་སྙུན་གྱི་ཟོ་ཇི་ལྟ་དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་རྒྱུན་དུ་ན་བ་དང་ཟུག་གཟེར་མང་བས་ཐེ་གེ་བའི་སྐབས་མེད་དོ། །གནས་བརྟན་ཁྱོད་སྡོན་ཅི་ཞིག་འཆང་བར་བྱེད། དེས་སྨྲས་པ། སྨན་གྱི་མཚན་ཁུག་གོ །ད་ཅིའི་ཕྱིར་མི་བཅང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མ་གནང་ངོ་ཞེས་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ་དགེ་སློང་གིས་སྨན་གྱི་མཆན་ཁུག་བཅང་བར་བྱའོ། ། དགེ་སློང་དག་གིས་རྩ་བ་དང་། མེ་ཏོག་དང་སྡོང་བུ་དང་། འབྲས་བུའི་སྨན་རགས་པ་དག་དེའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་དང་དེ་དག་རུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་སྦམ་བའམ་བམ་པོར་བྱས་ཏེ་ཟུང་ལ་གདགས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་རུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དུས་དུས་སུ་བསྐམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཉི་མ་ལ་བསྐམས་པ་དང་དེ་དག་མཐུ་ཆུང་བར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉི་མ་ལ་བསྐམ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་གྲིབ་མ་ལ་བསྐམས་པ་དང་འོན་ཀྱང་རུལ་པར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲིབ་མ་ལ་བསྐམ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་བཏིང་ནས་དོང་བ་དང་། ཆར་བ་དང་རླུང་བྱུང་སྟེ་མ་བསྡུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བསྡུ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྡུ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་དེ་དག་གིས་སུས་བསྡུ་བ་མ་ཤེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་པས་སོ། །ཁྱིམ་པ་མེད་ན་དགེ་སྦྱོང་གིས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་མེད་ན་དགེ་སློང་ཉིད་ཀྱིས་བསྡུ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་བསྡུས་པ་དང་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས་འདྲེས་སོ་ཞེས་མ་ཟོས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོ་སོར་ཕྱེ་ནས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །ངས་ན་བ་དག་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐ་མལ་པའི་གནས་སྐབས་ན་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །སྤྱོད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནམ་གྲུ་གར་ཡང་སོམ་ཉི་ཟ་བས་དེའི་མིང་ནམ་གྲུ་སོམ་ཉི་ཅན་ནམ་གྲུ་སོམ་ཉི་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །དེ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ཏེ་དེ་རིམ་གྱིས་བུ་རམ་བྱེད་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་འབྲས་ཕྱེ་དང་བུ་རམ་སྦྲུ་བར་བྱེད་པ་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བུར་མ་འབྲས་ཕྱེ་དང་མ་སྦྲུ་ཤིག །འཕགས་པ་སྦྱི་བར་བགྱིད་པ་གཞན་འགའ་མཁྱེན་ནམ། ཁོ་བོས་སྦྱི་བ་གཞན་ ཡང་མི་ཤེས་མོད་ཀྱི་བདག་ཅག་དུས་མ་ཡིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་དགོས་སོ། །འཕགས་པ་དུས་སུ་འམ་དུས་མ་ཡིན་པར་གསོལ་པ་ཡང་རུང་སྟེ། དེའི་སྦྱི་བ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ་གཞན་གྱིས་ནི་མི་འབྲུས་སོ་ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་བཅའ་བ་བུ་རམ་དག་རྙེད་ན་ངེས་མ་ཟོས་སོ། །དེའི་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ཉེ་གནས་དག་གིས་སྨྲས་པ་སློབ་དཔོན་དགེ་འདུན་གྱི་བཅའ་བ་བུ་རམ་ཞིག་བརྙེས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ། དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཟས་དང་འདྲེས་སོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ལོངས་མ་སྤྱད་པ་དང་དེ་རྣམས་ལ་དགེ་སློང་གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་གྱི་བཅའ་བ་བུ་རམ་ཞིག་བརྙེས་ན་ཅི་སྟེ་ལོངས་མི་སྤྱད་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ་མཁན་པོའི་ཞལ་ནས་འདི་ཟས་དང་འདྲེས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལོངས་མ་སྤྱད་དོ་འཁོར་ཕལ་པོ་ཆེ་དེ་དང་དགེ་འདུན་རིལ་ལས་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་ལོངས་མི་སྤྱད་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཟས་ཀྱིས་ཟས་
Chinese
比丘们祈请，世尊开示说：如果医生说：“这个药是专治此病的，其他药都治不好。”就应该供养生肉。比丘们就这样做了，但他们无法食用。世尊开示说：应该用眼罩遮住眼睛再供养。他们供养后，刚一揭开眼罩，那人看到手碰到肉，就感到厌恶而呕吐。世尊开示说：不要立刻揭开眼罩，应该先把干净的食物和饮料放在他面前，等他洗完手后再揭开。当他痊愈后，比丘们向世尊请教他痊愈后是否可以出家。世尊开示说：当他痊愈后，应该按照戒律如法受戒并修行。否则，享用供养会成为严重的违犯。故事发生在王舍城（Rājagṛha）。 具寿毕陵伽婆蹉（Pilindavatsa）自从出家以来，一直经常生病，遭受许多痛苦。比丘们问他：“尊者，你的病情如何？”他回答说：“诸位具寿，我一直生病，遭受许多痛苦，没有片刻安宁。”比丘们问：“尊者，你以前带什么东西？”他回答说：“我带着药囊。”比丘们问：“现在为什么不带呢？”他回答说：“世尊不允许。”比丘们向世尊请教此事。世尊开示说：比丘们，既然如此，就允许比丘携带药囊吧。 比丘们把粗糙的根、花、茎和果实等药物放进药囊里，结果都腐烂了。世尊开示说：应该把它们做成小包或包裹，缝在衣服上。那些药物还是腐烂了。世尊开示说：应该经常晾晒。他们把药物放在阳光下晾晒，结果药效减弱了。世尊开示说：不要放在阳光下晾晒。他们把药物放在阴凉处晾晒，但还是腐烂了。世尊
English
The monks requested, and the Blessed One instructed: "If a doctor says, 'This medicine is specifically for this disease, and no other medicine can cure it,' then raw meat should be offered." The monks did so, but they could not eat it. The Blessed One instructed: "It should be offered with a blindfold over the eyes." They offered it, and as soon as they removed the blindfold, the person saw the hand touching the meat, felt disgusted, and vomited. The Blessed One instructed: "Do not remove the blindfold immediately. Instead, first place clean food and drink before him, and only remove it when he has washed his hands." When he recovered, the monks asked the Blessed One if he could be ordained since he had recovered. The Blessed One instructed: "When he has recovered, he should be properly ordained and practice according to the precepts. Otherwise, enjoying the offerings will be a serious offense." The story took place in Rajagriha. Since the Venerable Pilindavatsa's ordination, he had been constantly ill and suffered much pain. The monks asked him, "Venerable, how is your illness?" He replied, "Venerable ones, I am constantly ill and suffer much pain, without a moment of peace." The monks asked, "Venerable, what did you carry before?" He replied, "I carried a medicine bag." The monks asked, "Why don't you carry it now?" He replied, "The Blessed One does not allow it." The monks asked the Blessed One about this. The Blessed One instructed: "Monks, in that case, allow the monks to carry a medicine bag." The monks put coarse roots, flowers, stems, and fruits into the medicine bag, and they all rotted. The Blessed One instructed: "They should be made into small packets or bundles and sewn onto the robe." Those medicines still rotted. The Blessed One instructed: "They should be dried from time to time." They dried the medicines in the sun, and as a result, the potency of the medicine decreased. The Blessed One instructed: "They should not be dried in the sun." They dried the medicines in the shade, but they still rotted. The Blessed One
Chinese
佛陀开示说：不要在阴凉处晾晒。他们铺开后，下雨刮风，没有收集起来。世尊开示说：应当收集。世尊说应当收集后，他们不知道由谁来收集，世尊开示说：由在家人来收集。没有在家人就由沙弥来收集。没有沙弥就由比丘自己来收集。比丘收集后，如果和（其他东西）混合了，（他们）说混合了，就没有食用。世尊开示说：分开后应当享用，对此不要后悔。我说对于病人开许的（药物），在健康状态下不要食用。如果食用，会犯重罪。故事发生在舍卫城。一位名叫南迦达鲁的比丘，无论走到哪里都犹豫不决，因此他的名字被称为犹豫不决的南迦达鲁。他早上穿好裙子，拿着袈裟和钵，前往舍卫城乞食，然后逐渐走到制作红糖的村庄。当他看到人们将米粉和红糖混合时，他说：贤者们，不要将红糖和米粉混合。尊者，您知道其他的混合方法吗？我不知道其他的混合方法，但我们需要在非时食用。尊者，无论您在何时或非时食用都可以，但这种混合方法是这样的，其他人不会混合。在其他时候，僧团获得了红糖，但他们没有食用。与他同住的人和侍者们说：导师，僧团获得了一些红糖，请享用吧。他说：这和食物混合了。他们也没有享用。其他的比丘对他们说：诸位，僧团获得了一些红糖，为什么不享用呢？他们说：导师说这和食物混合了。他们也没有享用。包括那个大群体和僧团的执事在内的大多数人都没有享用。当时，比丘们将此事禀告了世尊，世尊开示说：食物和食物（混合）。
English
The Buddha taught: Do not dry in the shade. They spread them out, and when it rained and the wind blew, they did not collect them. The Blessed One taught: They should be collected. When the Blessed One said they should be collected, they did not know who should collect them, and the Blessed One taught: Laypeople should collect them. If there are no laypeople, then novices should collect them. If there are no novices, then the monks themselves should collect them. If a monk collects them and they become mixed with (other things), (they) said they were mixed and did not eat them. The Blessed One taught: They should be separated and enjoyed, and there should be no regret about this. Whatever I have permitted for the sick should not be used in a normal state. If used, it will become a serious offense. The story takes place in Shravasti. A monk named Nanda-taru, who was always hesitant wherever he went, was known as Nanda-taru the Hesitant. One morning, he put on his robes, took his robes and bowl, and went to Shravasti to beg for alms, and then gradually went to the village where brown sugar was made. When he saw people mixing rice flour and brown sugar, he said: Wise ones, do not mix brown sugar and rice flour. Venerable, do you know of other mixing methods? I do not know of other mixing methods, but we need to consume at an improper time. Venerable, whether you consume at the proper time or the improper time is fine, but this mixing method is such that others do not mix it. At other times, the Sangha obtained brown sugar, but they did not consume it. Those who lived with him and the attendants said: Teacher, the Sangha has obtained some brown sugar, please enjoy it. He said: This is mixed with food. They also did not enjoy it. Other monks said to them: Venerable ones, the Sangha has obtained some brown sugar, why don't you enjoy it? They said: The teacher said that this is mixed with food. They also did not enjoy it. Most of that large group and the Sangha's stewards did not enjoy it. At that time, the monks reported this matter to the Blessed One, and the Blessed One taught: Food with food (mixed).