Tibetan
སྨན་གྱི་གཞི་འཆད་པ། སྨན་གྱི་གཞི་འཆད་པ། སྨན་གྱི་གཞིའི་བསྡུས་པའི་སྡོམ་ལ། སྨན་ངག་དང་ནི་བདེ་ཆེན་དང་། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་དང་འོད་མའི་ཚལ། །ཤིང་མཁན་ཡིད་ཙ་ནང་ག་ལ། །ཀམ་བི་ལ་དང་སྔོན་རྒྱལ་པོའོ། །གཞོན་ནུ་འཕེལ་དང་ནད་པ་དང་། །གཏམ་དུ་གྱུར་དང་སྡེར་བསྡུས་སོ། །སྡོམ་ལ། སྨན་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་། །ཚིལ་དང་གཡན་པ་མིག་སྨན་དང་། སྨྱོན་པ་དང་ནི་པི་ལིན་ད། །ནམ་གྲུ་དང་ནི་སྐྱུར་ཁུའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་ རྣམས་སྟོན་ཀའི་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ཏེ། དེ་རྣམས་སྟོན་ཀའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པས་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། ན་བས་ཉམ་དམས་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་རྨས་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཅིའི་ཕྱིར་ད་ལྟར་དགེ་སློང་འདི་རྣམས་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། ན་བས་ཉམ་དམས་པར་གྱུར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་འདི་རྣམས་སྟོན་ཀའི་བྲོ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ། འདི་རྣམས་སྟོན་ཀའི་བྲོ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པས་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། བྲོ་འཚལ་བས་ཉམ་དམས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། དགེ་སློང་གིས་སྨན་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་སྨན་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་རྣམས་དུས་སུ་ཟ་བ་ཡིན་པས་དུས་སུ་སྟེན་པར་བྱེད་ཀྱིས། དུས་ལས་ཡོལ་བར་སྟེན་པར་མི་བྱེད་པས་དེ་རྣམས་སྐྱེ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། ན་བས་ཉམ་དམས་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པ་ཡིན་པས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་རྨས་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ངས་དགེ་སློང་གིས་སྨན་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། འོན་ཀྱང་ད་ལྟར་དགེ་སློང་འདི་རྣམས་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། ན་བས་ཉམ་དམས་པར་གྱུར་ཏམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་སྨན་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་འདི་ད
Chinese
药之基讲解。 药之基讲解。 药之基的概括总结：药语和安乐，国王之宅和光明之园，木匠意扎囊嘎拉，甘比拉和先国王，青年增和病人，传说和合集。总结：药是允许和，油脂和瘙痒眼药和，疯子和比林达，船和酸汤。佛薄伽梵住在胜幢王子的花园，给孤独施主的精舍里。那时众比丘为秋病所困扰。他们被秋病所困扰，变得面色苍白憔悴，瘦弱，虚弱，因病而衰弱。佛薄伽梵明明知道却发问，佛薄伽梵问具寿阿难陀：阿难陀，为何现在这些比丘面色苍白憔悴，瘦弱，虚弱，因病而衰弱？具寿阿难陀回答说：尊者，这些比丘为秋季的疾病所困扰。他们被秋季的疾病所困扰，变得面色苍白憔悴，瘦弱，虚弱，因寻求味道而衰弱。世尊开示说：阿难陀，因此允许，比丘应各自服用药物。世尊说比丘应各自服用药物。他们因为按时食用，所以按时服用，不应过时服用，因此他们变得面色苍白憔悴，瘦弱，虚弱，因病而衰弱。佛薄伽梵明明知道却发问，佛薄伽梵问具寿阿难陀：阿难陀，我曾开示比丘应各自服用药物，但为何现在这些比丘面色苍白憔悴，瘦弱，虚弱，因病而衰弱呢？具寿阿难陀回答说：世尊曾说比丘应各自服用药物，这
English
Explanation of the Basis of Medicine. Explanation of the Basis of Medicine. A summary of the basis of medicine: medicinal speech and bliss, the king's house and the garden of light, the carpenter Yidza Nangala, Kambila and the former king, youth increase and the sick, legends and collections. Summary: Medicine is permitted and, oil and itching eye medicine and, madman and Pilinda, boat and sour soup. The Buddha Bhagavan resided in the garden of Prince Victorious Banner, in the monastery of Anathapindika. At that time, the monks were afflicted with autumn sickness. Because they were afflicted with autumn sickness, they became pale and emaciated, thin, weak, and weakened by illness. The Buddha Bhagavan, knowing full well, asked, the Buddha Bhagavan asked the venerable Ananda: Ananda, why are these monks now pale and emaciated, thin, weak, and weakened by illness? The venerable Ananda replied: Venerable One, these monks are afflicted with autumn diseases. Because they are afflicted with autumn diseases, they become pale and emaciated, thin, weak, and weakened by seeking taste. The Blessed One taught: Ananda, therefore, it is permitted that monks should take medicine separately. The Blessed One said that monks should take medicine separately. Because they eat on time, they take it on time, and should not take it out of time, so they become pale and emaciated, thin, weak, and weakened by illness. The Buddha Bhagavan, knowing full well, asked, the Buddha Bhagavan asked the venerable Ananda: Ananda, I have taught that monks should take medicine separately, but why are these monks now pale and emaciated, thin, weak, and weakened by illness? The venerable Ananda replied: The Blessed One said that monks should take medicine separately, this
Tibetan
ག་དུས་སུ་འཚལ་བ་ལགས་པས་དུས་སུ་སྟེན་པར་བགྱིད་ཀྱི་དུས་ལས་ཡོལ་བར་མི་སྟེན་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཅིང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། བྲོ་འཚལ་བས་ཉམ་དམས་ པར་གྱུར་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨན་རྣམ་པ་བཞི་པོ་དུས་སུ་རུང་བ་དང་། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་། ཞག་བདུན་པ་དང་། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དུས་སུ་རུང་བ་ནི་འདེག་གུ་དང་། འབྲས་ཆན་དང་། ཟན་དྲོན་དང་། ཤ་དང་། སྣུམ་ཁུར་རོ། །ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ནི་བཏུང་བ་རྣམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཤིང་ཐོག་ཅོ་ཙའི་བཏུང་བ་དང་། ཆུ་ཤིང་གི་འབྲས་བུའི་བཏུང་བ་དང་། རྒྱ་ཤུག་གི་བཏུང་བ་དང་། ཨ་ཤྭཏྠའི་བཏུང་བ་དང་། ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་བཏུང་པ་དང་། པ་རུ་ཤ་ཀའི་བཏུང་བ་དང་། རྒྱུན་འབྲུའི་བཏུང་བ་དང་། འབྲ་གོའ་བཏུང་བའོ།། །།བར་སྡོམ་ལ། ཙོ་ཙ་ཆུ་ཤིང་རྒྱ་ཤུག་དང་། །ཤྭད་ཨུ་དུམ་བཱ་ར་དང་། །བ་རུ་ཤ་ཀ་རྒུན་འབྲུ་དང་། །བརྒྱད་པ་ཡང་ནི་འབྲ་གོ་ཡིན། །ཞག་བདུན་པ་ནི་མར་དཀར་དང་། །ཏིལ་མར་དང་། བུ་རམ་གྱི་དབུ་བ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། ཤ་ཁ་རའོ། །འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་ནི་རྩ་བའི་སྨན་དང་། སྡོང་བུའི་སྨན་དང་། ལོ་མའི་སྨན་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྨན་དང་། འབྲས་བུའི་སྨན་དང་། ཏྲང་ཆུ་ལྔ་དང་། ཐལ་བ་ལྔ་དང་། ལན་ཚྭ་ལྔ་དང་། བསྐ་བ་ལྔའོ། །5A དེ་ལ་རྩ་བའི་སྨན་ནི་གླ་སྒང་དང་། ཤུ་དག་དང་། ཡུང་དང་། སྒེའུ་གཤེར་དང་། བོང་ང་དཀར་པོ་དང་། གཞན་ཡང་རྩ་བའི་སྨན་གྱི་ནང་དུ་གཏོགས་བ་ཟས་ཀྱི་དོན་དུ་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་བའོ། །སྡོང་བུའི་སྨན་ནི་ཙན་དན་དང་། དབྱི་མོ་དང་། ཤུག་པ་དང་། ཐང་ཤིང་དང་། སླེ་ཏྲེས་དང་། སྐྱེར་བ་དང་། གཞན་ཡང་རྩ་བའི་སྨན་གྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པ་ཟས་ཀྱི་དོན་དུ་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ལོ་མའི་སྨན་ནི་པ་ཏོ་ལའི་ལོ་མ་དང་། བ་ཤ་ཀའི་ལོ་མ་དང་། ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང་། ཀོ་ཤ་ཏ་གའོ་ལོ་མ་དང་། སཔྟ་བརྞའི་ལོ་མ་དང་། གཞན་ཡང་ལོ་མའི་སྨན་གྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་ཟས་ཀྱི་དོན་དུ་མི་འགྱུར་པ་གང་ཡིན་པའོ། །མེ་ཏོག་གི་སྨན་ནི་མེ་ཏོག་ལྔ་པོ་བ་ཤ་ཀའི་མེ་ཏོག་དང་། ནིམ་པའི་མེ་ཏོག་དང་། དྷ་ཀའི་མེ་ཏོག་དང་། ཤཏའི་མེ་ཏོག་དང་། པད་མ་ཀེ་ས་རའི་མེ་ཏོག་ དང་། །གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་གི་སྨན་གྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པ་ཟས་ཀྱི་དོན་དུ་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །འབྲས་བུའི་སྨན་ནི་ཨ་རུ་ར་དང་། སྐྱུ་རུ་ར་དང་། བ
Chinese
因为什么时候需要，就在那个时候服用，不要过了时间才服用。因此，（病人）变得脸色苍白、身体消瘦、虚弱无力，因为没有食欲而更加衰弱了。 贤友阿难陀，因此请允许比丘们分别服用这四种药物：适合时宜的药物、适合时间的饮料、七日药和终生药。适合时宜的药物是：大麦粥、米饭、热粥、肉和油饼。适合时间的饮料是八种饮料：芒果饮料、水生植物果实饮料、红厚壳饮料、菩提树饮料、榕树饮料、葛缕子饮料、葡萄饮料和葡萄干饮料。 中间总结说：芒果、水生植物、红厚壳，菩提树、榕树，葛缕子、葡萄，第八种是葡萄干。 七日药是：牛乳、麻油、红糖糖蜜、蜂蜜和石蜜。终生药是：根药、茎药、叶药、花药、果药、五种油、五种灰、五种盐和五种涩味药。5A 其中，根药是：姜黄、莪术、菖蒲、蔓菁和白附子，以及其他属于根药范畴，但不能作为食物的任何东西。茎药是：檀香、白豆蔻、杉木、秦皮、青荚叶、酸枣，以及其他属于茎药范畴，但不能作为食物的任何东西。叶药是：栝楼叶、婆娑迦叶、楝树叶、苦瓜叶、七叶树叶，以及其他属于叶药范畴，但不能作为食物的任何东西。花药是五种花，即婆娑迦花、楝树花、达卡花、萨塔花和莲花蕊，以及其他属于花药范畴，但不能作为食物的任何东西。果药是诃子、毗
English
Because when it is needed, it should be taken at that time, and it should not be taken after the time has passed. Therefore, (the patient) becomes pale, emaciated, weak, and even more weakened due to lack of appetite. Friend Ananda, therefore, please allow the monks to take these four types of medicine separately: suitable medicine, suitable time drink, seven-day medicine, and lifelong medicine. Suitable medicines are: barley porridge, rice, hot porridge, meat, and oil cake. Suitable time drinks are eight kinds of drinks: mango drink, aquatic plant fruit drink, Garcinia pedunculata drink, Ficus religiosa drink, Ficus racemosa drink, Grewia asiatica drink, grape drink, and raisin drink. The middle summary says: mango, aquatic plants, Garcinia pedunculata, Ficus religiosa, Ficus racemosa, Grewia asiatica, grapes, and the eighth is raisins. The seven-day medicines are: milk, sesame oil, jaggery molasses, honey, and rock candy. Lifelong medicines are: root medicine, stem medicine, leaf medicine, flower medicine, fruit medicine, five oils, five ashes, five salts, and five astringent medicines. 5A Among them, root medicines are: turmeric, zedoary, calamus, turnip, and white aconite, and anything else that belongs to the category of root medicine but cannot be used as food. Stem medicines are: sandalwood, cardamom, cedar, Fraxinus rhynchophylla, Litsea cubeba, Ziziphus jujuba, and anything else that belongs to the category of stem medicine but cannot be used as food. Leaf medicines are: Trichosanthes dioica leaves, Adhatoda vasica leaves, neem leaves, Momordica charantia leaves, Alstonia scholaris leaves, and anything else that belongs to the category of leaf medicine but cannot be used as food. Flower medicines are five flowers, namely Adhatoda vasica flowers, neem flowers, Dhak flowers, Sata flowers, and lotus stamens, and anything else that belongs to the category of flower medicine but cannot be used as food. Fruit medicines are Terminalia chebula, B