Back to the library

DKG001 0006.Explanation of the Basis of Medicine..g2.0f

Tibetan

ག་ལས་འོངས། དེས་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱས་པར་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ངས་རྗེས་སུ་མ་གནང་བ་གང་ ཡིན་པ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། དགེ་སློང་གིས་མཚོས་པ་བྱིན་ལེན་བྱོས་ལ་བཙོས་ཏེ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་མ་ཚོས་པ་བྱིན་ལེན་བྱོས་ལ་བཙོས་ཏེ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་འབྲས་སྐམ་བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེ་བཙོས་ནས་ལོངས་སྤྱད་པར་བརྩམས་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་།01A བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འབྲས་ཆན་སུམ་ཆ་ཚོས་པ་བྱིན་ལེན་བྱོས་ལ་བཙོས་ཏེ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཚོད་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ཉ་དང་། ཤ་དག་ནི་ཁ་དོག་གྱུར་ནས་བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཀྱི་ཁུ་བ་རྣམས་གང་གི་ཚེ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོལ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བྱིན་ལེན་བྱས་ཏེ་བསྐོལ་ནས་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །འདི་ལས་གཞན་དུ་ལོངས་སྤྱད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ན་ཁྱིམ་བདག་འབྱོར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་པ་ནོར་མང་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡང་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་ནོར་གྱིས་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་སོ། དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་འདས་ནས་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཞིག་བཙས་ནས། དེ་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་བཙས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ནས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཅིར་གདགས། ཉེ་དུ་རྣམས་ ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་འདི་ཁྱིམ་བདག་འབྱོར་པའི་བུ་ཡིན་པས། དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱེའུའི་མིང་འབྱོར་ལེན་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་ཁྱེའུ་དེའི་མིང་འབྱོར་ལེན་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །ཡང་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་མིང་ནི་འབྱོར་སྐྱོབ་ཅེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །ཡང་དེའི་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་མིང་ནི་འབྱོར་དགའ་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་འབྱོར་པ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པར་གྱུར་ནས་དེ་ཤིན་ཏུ་ཚིག་རྩུབ་མོར་སྨྲ་སྟེ། དེས་ན་ཆུང་མ་དང་བུས་01B ཀྱང་ཡལ་བར་བོར་རོ། །དེའི་མངག་གཞུག་བྱེད་པའི་བུ་མོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་བསམས་པ། བདག་གི་ཇོ་བོས་ཐབས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་བསགས་ན། དེ་ད་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པར་གྱུར་པ་དང་ཆུང་མ་དང་བུས་ཀྱང་ཡལ་བར་བོར་ན། བདག་གི་རྗེ་བོ་ཡལ་བར་དོར་བ་ནི་བདག་ལ་རིགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེས་སྨན་པའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ཇོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་འབྱོར་པ་མཁྱེན་ཏམ། ཤེས་སོ། །དེ་ཅི་བྱ། དེ་འདི་འདྲ་བའི་བྲོ་ནད་ཅིག་གིས་ཐེབས་ཏེ། དེ་ཆུང་མ་དང་བུས་ཀྱང་ཡལ་བར་བོར་ན་དེའི་སྨན་སྟོན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། ཆུང་མ་དང་བུ་དག་གིས་ཀྱང་ཡལ་བར་བོར་རོ་ཞེས་ཁྱོད་ཉིད་ཟེར་ན། འོ་ན་དེ་ལ་སུ་ཞིག་རིམ་གྲོ་བྱེད། དེའི་རིམ་གྲོ་བདག་གིས་བགྱི་མོད་ཀྱི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ནས་སྨན་རིན་ཆུང་བ་ཞིག་སྟོན་ཅིག །དེས་དེའི་སྨན་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་བདག་རང་གི་རྒྱགས་ལས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་སྦྱར། ཁྱིམ་དེ་ཉིད་ནས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བརྐུས་ནས་རིམ་གྲོ་བྱས་ཏེ་དེ་སོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་བསམས་པ་བདག་ནི་ཆུང་མ་དང་བུས་ཀྱང་ཡལ་བར་བོར་ཏེ་འདི་ལྟར་བདག་གསོན་པོར་གྱུར་པ་ནི་བུ་མོ་འདིའི་མཐུ་ཡིན་གྱིས། འདི་ལ་ཕན་གདགས་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་མོ་ཁོ་བོ་ནི་ཆུང་མ་དང་བུས་ཀྱང་ཡལ་བར་བོར་བ་ལས། ཁོ་བོ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གསོན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན་ཡིན་ན། ཁྱོད་མཆོག་ཅི་འདོད་པ་སྦྱིན་གྱིས་སྨྲོས་ཤིག །གལ་ཏེ་ཇོ་ བོ་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་འཐད་པར་གྱུར་ན་བདག་ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པར་འཚལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། ང་དང་ཁྱོད་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པས་ཅི་བྱས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བྲན་ལས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཇོ་བོ་བདག་རྒྱངས་བཀུམ་པར་མཆིས་ཀྱང་བྲན་མོ་ཁོ་ན་ལགས་པར་བས་ཀྱིས། གལ་ཏེ་རྗེའི་སྲས་ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་ན་དེ་ལྟ་ན་དྲན་མོར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེས་གལ་གྱིས་འཆུ་བར་ཤེས་ནས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་གང་གི་ཚེ་རུང་ཞིང་ཟླ་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཁོ་བོ་ལ་སྦྲོན་ཅིག །དེས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རུང་ཞིང་ཟླ་མཚན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་དེས་

Chinese

从何而来?那时,比丘们向世尊详细禀告了此事。世尊说道:根嘎沃(阿难),好啊,好啊!凡是我没有开许的,你也都知道。因此,现在开许,比丘们可以接受煮过的食物,煮熟后享用。世尊说了比丘们可以接受未煮熟的食物,煮熟后享用之后,六群比丘们接受了干米,煮熟后开始享用。那时,比丘们向世尊禀告了此事。01A 世尊说道:可以接受煮了三分之一的米饭,煮熟后享用。蔬菜、花、水果、鱼和肉等,颜色改变后可以接受并享用。牛奶等物的汁液,无论何时煮沸两三次,那时可以接受并煮沸后享用,对此不要后悔。如果除此之外享用,将犯重罪。佛陀世尊住在胜幢王子的花园,给孤独长者的祇陀林。那时,在一个名为索玛拉塔的城市里,住着一位名叫雅巴(财力)的富裕的居士,他富有、财产众多、享受丰厚、完全被巨大的财富所占据,拥有多闻天子的财富,在财富上与多闻天子相匹敌。他娶了一个同种姓的女子为妻,然后和她一起嬉戏、欢愉、享受快乐。他和她一起嬉戏、欢愉、享受快乐,在另一个时候,他的妻子怀了孕。八九个月后,她生下了一个相貌英俊、美丽、悦目的男孩。在第二十一天,他举行了盛大的诞生庆祝活动,并为孩子取名。亲戚们问道:这个男孩叫什么名字好呢?亲戚们说:这个男孩是居士雅巴(财力)的儿子,因此,给孩子取名为雅朗(财授)吧。于是,给那个男孩取名为雅朗(财授)。他又嬉戏、欢愉、享受快乐,

English

Where did it come from? At that time, the monks reported the matter to the Blessed One in detail. The Blessed One said: Kundgawo (Ananda), good, good! You also know what I have not allowed. Therefore, now I allow, monks can accept cooked food, cook it and enjoy it. After the Blessed One said that monks can accept uncooked food, cook it and enjoy it, the six groups of monks accepted dried rice, cooked it and began to enjoy it. At that time, the monks reported the matter to the Blessed One. 01A The Blessed One said: You can accept rice that is one-third cooked, cook it and enjoy it. Vegetables, flowers, fruits, fish and meat, etc., can be accepted and enjoyed after the color has changed. The juice of milk and other things, whenever it is boiled two or three times, then it can be accepted and boiled and enjoyed, and there is no need to regret this. If you enjoy it in addition to this, you will commit a serious crime. The Buddha, the Blessed One, was staying in the garden of Prince Jeta, the Jeta Grove of Anathapindika. At that time, in a city called Somalata, there lived a wealthy householder named Yaba (Wealth), who was rich, had many possessions, enjoyed abundance, was completely occupied by huge wealth, possessed the wealth of Vaishravana, and rivaled Vaishravana in wealth. He took a woman of the same caste as his wife, and then played, rejoiced, and enjoyed happiness with her. He played, rejoiced, and enjoyed happiness with her, and at another time, his wife became pregnant. After eight or nine months, she gave birth to a handsome, beautiful, and pleasing boy. On the twenty-first day, he held a grand birth celebration and named the child. The relatives asked: What is the name of this boy? The relatives said: This boy is the son of the householder Yaba (Wealth), therefore, let the child be named Yalang (Wealth Given). So, the boy was named Yalang (Wealth Given). He again played, rejoiced, and enjoyed happiness,

Chinese

生了一个儿子,给他的名字取为“财护”。又生了一个儿子,给他的名字取为“财喜”。过了多久,在另一个时候,家主财有被疾病侵袭,他说话非常粗暴,因此妻子和儿子01B也抛弃了他。有一个使唤他的婢女,她想:“我的主人用千方百计积攒了财富,现在他被疾病侵袭,妻子和儿子也抛弃了他,抛弃我的主人对我不合适。”想着,她就去医生的住处,说:“医生,您认识家主财有吗?”“认识。”“他怎么了?他得了这样一种怪病,妻子和儿子也抛弃了他,请您开个药方。”医生说:“妻子和儿子都抛弃了他,您自己说,那么谁来照顾他呢?”“照顾他我来做,但请您务必开个便宜的药方。”医生就给她开了药方。然后她把自己的一点口粮也拿出来,又从家里偷了一点,进行照料,他就痊愈了。他想:“我被妻子和儿子抛弃,这样我能活下来,都是这个婢女的功劳,应该报答她。”想着,他就对她说:“婢女,我被妻子和儿子抛弃,我能稍微活下来,全都是你的恩情,你想要什么赏赐就说吧。”“如果主人您喜欢我,我就想和您一起生活。”他说:“我和你一起生活做什么?给你五百嘎尔沙巴拿,把你从奴隶的身份中解放出来。”她说:“主人,我宁愿被打死,也只是个婢女。如果能和主人的儿子您一起生活,那样就不会再是婢女了。”他知道她是在要挟,就说:“婢女,什么时候你身体健康,月经来潮的时候,就告诉我。”过了另一个时候,她身体健康,月经来潮了,她就……

English

A son was born, and his name was called "Wealth Protector." Another son was born, and his name was called "Wealth Joy." After some time, on another occasion, the householder Wealthy was afflicted with illness, and he spoke very harshly, so his wife and son 01B also abandoned him. There was a servant girl who served him, and she thought, "My master has accumulated wealth through a hundred thousand means, and now he is afflicted with illness, and his wife and son have also abandoned him. It is not right for me to abandon my master." Thinking this, she went to the doctor's residence and said, "Doctor, do you know the householder Wealthy?" "I know him." "What's wrong with him? He has been afflicted with such a strange disease that his wife and son have also abandoned him. Please prescribe a remedy." The doctor said, "His wife and son have abandoned him, you yourself say, so who will take care of him?" "I will take care of him, but please be sure to prescribe a cheap remedy." The doctor then prescribed a remedy for her. Then she took out a little of her own rations, and also stole a little from the house, and took care of him, and he recovered. He thought, "I have been abandoned by my wife and son, and that I have survived like this is all due to this servant girl's merit. I should repay her." Thinking this, he said to her, "Servant girl, I have been abandoned by my wife and son, and that I have survived a little is all thanks to your kindness. Tell me what reward you desire." "If you, master, are pleased with me, I would like to live with you." He said, "What is the point of living with you? I will give you five hundred Karshapanas and release you from slavery." She said, "Master, I would rather be beaten to death and remain a servant girl. If I could live with your son, master, then I would no longer be a servant girl." Knowing that she was blackmailing him, he said, "Servant girl, whenever you are healthy and have your period, tell me." After another time, she was healthy and had her period, and she...