Tibetan
གས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་གྱུར་ན་ངའི་ཡུལ་ནས་སྤྱུགས་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེ་སྤྱུགས་ནས་ཡུལ་གནས་བཅས་ཞེས་བྱ་བར་ཕྱིན་ནོ། །ཡུལ་གནས་བཅས་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་གཏི་མུག་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཁམས་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་ལ་དྲན་མོའི་བུའོ་ཞེས་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་འདིར་གནས་སུ་ག་ལ་རུང་ཞེས་མང་དུ་སྤྱོས་ནས་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀྱང་བསྐྲད་ནས་ཡངས་པ་ཅན་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀྱང་བསྐྲད་ནས་ཡུལ་ཙམ་པར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀྱང་བསྐྲད་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀྱང་བསྐྲད་ནས་ཤིང་དྲུང་ཞིག་ན་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཀྱང་ཤིང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྲད་ནས། འབབ་ཆུ་དང་། མཚོ་དང་། མཚེའུ་དག་གི་འགྲམ་ཤིག་ཏུ་སོང་བ་དང་དེར་ཡང་སྐབས་མ་རྙེད་ནས་དེས་བསམ་པ། འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ན་རེ་ཞིག་ཝ་དག་གིས་ཀྱང་སྐབས་རྙེད་ན། བདག་གིས་སྐབས་ཤིང་དྲུང་དང་། མཚོ་དང་། མཚེའུ་དག་ན་ཡང་མེད་དོ་སྙམ་པ་དང་། དེ་ལ་གང་གིས་ན་ཁྲག་དྲོན་པོ་སྐྱུགས་ནས་དུས་ལས་འདས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་སྐྱེས་སོ། །དུས་ལས་འདས་མཐག་ཏུ་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གསུངས་པ། མི་ཞིག་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ཁ་ནས་སྟ་རེའི་ཚིག་འབྱུང་སྟེ། །ཉེས་པར་སྨྲ་བ་སྨྲ་ཚིག་དེས། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་གཅོད་པར་བྱེད། །གང་ཞིག་སྨད་འོས་སྐྱེ་བོ་བསྔགས་བྱེད་ཅིང་། །བསྔགས་འོས་སྐྱེ་བོ་རྣམ་པར་སྨོད་བྱེད་པ། །དེ་ནི་ཁ་ཡི་ཉེས་པས་གང་གིས་ན། །བདེ་བ་ཐོབ་མི་འགྱུར་བའི་ཉེས་པ་སོགས། །འདིར་ནི་བརྒྱན་པོས་རང་གི་ནོར་ཡལ་བ། །འདི་ནི་ཕུང་བ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ ཡིན་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་གདུག་བསམ་པ། །གང་ཡིན་དེ་ནི་ཕུང་བ་ཆེན་པོ་ཡིན། །འཕགས་ལ་གནོད་བྱེད་ལུས་དང་ངག་གིས་ལས། །སྡིག་ཏོ་བྱས་ནས་ཆུ་བུར་རྡོལ་རྣམས་སུ། །ལོ་འབུམ་དག་དང་ཆུ་བུར་ཅན་དུ་ལོ། །བཞི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་གང་ཡིན་དམྱལ་དེར་འགྲོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་ཀ་ཤི་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་ན་གྲོང་རྡལ་མཚམས་མ་བཅད་པ་གཞན་ཞིག་ཏུ་དགོངས་བཏབ་ནས་བཞུགས་སོ། །དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རླུང་ནད་ཀྱི་སྙུན་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་གིས་རང་གི་བློས་ནི་རིམ་གྲོ་ལན་མང་དུ་བྱས་ན་སྨན་པ་ལ་ལན
Chinese
好的。国王说：“如果那样的话，就把他从我的国家赶出去。”他们把他赶走后，前往名为“有住处”的地方。在“有住处”居住的天神们对那个愚昧的人说：“你因为什么缘故说三界之主是妓女的儿子？你哪里能住在这里？”多次辱骂后把他赶走了。之后他去了波罗奈斯。从那里也被赶走后，去了广严城。从那里也被赶走后，去了瞻波国。从那里也被赶走后，去了王舍城。从那里也被赶走后，住在一棵树下。之后，住在树上的天神们也把他赶走了。去了河流、湖泊、池塘的岸边，在那里也没有得到机会，他心想：‘在这个赡部洲，即使是狐狸也能找到机会，我却连树下、湖泊、池塘都没有机会。’想到这里，他吐出热血而死，像那样被完全缠绕着出生了。死后立即生于无间地狱。之后，世尊对发生的事情说了这些偈颂： 一个人出生后， 口中发出斧头的言语， 恶语伤人的话语， 会砍伤自己。 кого хвалить не следует, восхваляет, кого следует восхвалять, поносит, тот из-за порока речи своей не обретет счастья пороки и прочее. 在这里，装饰者失去自己的财产， 这只是稍微的毁灭， 对善逝们心怀恶意， 那才是巨大的毁灭。 以身语伤害圣者， 造作罪恶之后，在水泡破裂的地狱中， 数百万年和水泡地狱中， 四万一千，无论哪个地狱都去。 佛陀世尊从迦尸国游化离去时，在一个没有划定界限的村镇中，思考后住了下来。在那里，世尊得了风病的疾病。之后，具寿阿难心想：‘如果我多次用自己的智慧为世尊服务，那么对医生来说……’
English
Okay. The king said, "If that's the case, banish him from my country." They banished him and he went to a place called "Having a Dwelling." The gods dwelling in "Having a Dwelling" said to that foolish man, "For what reason do you say that the protector of the three realms is the son of a prostitute? Where can you possibly dwell here?" They scolded him many times and drove him away. Then he went to Varanasi. From there he was also driven away and went to Vaishali. From there he was also driven away and went to the country of Champa. From there he was also driven away and went to Rajagriha. From there he was also driven away and stayed under a tree. Then, the gods dwelling in the tree also drove him away. He went to the banks of rivers, lakes, and ponds, and even there he could not find an opportunity, and he thought: 'In this Jambudvipa, even a fox can find an opportunity, but I have no opportunity even under a tree, or by a lake, or by a pond.' Thinking this, he vomited hot blood and died, and was born completely entangled in that state. Immediately after death, he was born in the great hell of Avici. Then, the Blessed One spoke these verses about what had happened: When a person is born, Words like an axe come from his mouth, That speech which is evil, Cuts himself. He who praises those who should be blamed, And blames those who should be praised, That one, because of the fault of his speech, Will not obtain happiness, faults, and so on. Here, an adorned person loses his wealth, This is only a slight ruin, Thinking maliciously of the Sugatas, That is a great ruin. By body and speech harming the noble ones, Having committed sins, in the hells of bursting blisters, For hundreds of thousands of years and in the blister hell, Forty-one thousand, to whichever hell one goes. The Buddha, the Blessed One, while traveling away from the country of Kashi, after contemplating, stayed in another village without defined boundaries. There, the Blessed One was afflicted with a disease of wind. Then, the venerable Ananda thought: 'If I serve the Blessed One many times with my own intelligence, then for the doctor...'