Tibetan
་བྱེ་བ་རི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་བ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཚུར་ཤོག །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཁྱོད་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་མཐོང་ངོ་། །བཙུན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་གནང་ན། བཙུན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རེ་ཞིག་སྔོན་གྱི་དམ་བཅས་པ་དྲན་པར་བྱོས་ལ་ཐ་ན་ཇི་སྐད་སྤྲིང་ཞིང་བཟུང་བ་ཆུབ་པར་སྐྱོལ་ཅིག །དེ་ཤེན་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ངས་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་རེ་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་བདག་གི་ཕ་ནི་ཤི་ནས་དེང་དུ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ནས་སླར་འོངས་པ་འགའ་མཐོང་བ་ཡོད་དམ། བཞིན་བཟངས་བདག་དེར་སོན་ཏོ། །དེ་ཡིད་མཆེས་པ་དང་བཞིན་བཟངས་ཅི་སྟེ་ཡིད་མི་ཆེས་ན་དེ་ན་རེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕའི་རལ་གྲིས་བསད་པའི་འོག་ན་གསེར་ཕྱེ་མ་བུམ་པ་གང་བཞག་གིས་དེ་ཕྱུང་ལ་བདག་ཉིད་ལ་ཡུན་དུ་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། དུས་དུས་སུ་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་ལ། བདག་ཅག་གི་མིང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཡོན་བསྔོ་བ་བྱོས་ཤིག་དང་། དེས་ན་ལས་དེ་བསྲབས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེས་བསམས་པ།བདག་གིས་སྔོན་ཆད་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ལན་འགའ་ཡང་མ་ཐོས་ན་རེ་ཞིག་བལྟས་ཏེ་གལ་ཏེ་བྱུང་བར་གྱུར་ན་ཟེར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས། དེས་སོང་སྟེ་བརྐོས་ནས་ཇི་ཙམ་ན་མཐོང་བ་དང་དེ་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེས་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བྱི་བོ་བྱེད་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་སོན་ནས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ངས་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་རེ་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་དམ་པ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ་དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་བདག་གི་ཕ་ཤི་ནས་དེང་དུ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ནས་འོངས་པ་འགའ་མཐོང་བ་ཡོད་དམ། བཞིན་བཟངས་བདག་དེར་སོན་ཏོ། །དེ་ཡིད་མ་ཆེས་ཏེ་དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་གལ་ཏེ་ཡིད་མི་ཆེས་ན་ཕ་ན་རེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕའི་མེ་ཐབ་ཀྱི་འོག་ན་གསེར་ཕྱེ་བུམ་པ་གང་བཞག་གིས་དེ་ཕྱུང་ལ་བདག་ཉིད་ཡུན་དུ་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། དུས་དུས་སུ་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་ལ་བདག་ཅག་གི་མིང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཡོན་བསྔོ་བ་བྱོས་ཤིག་དང་། དེས་ན་ལས་དེ་བསྲབས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཟེར་རོ། །དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་དེ་སྐད་སྔོན་ཆད་ནི་ལན་འགའ་ཡང་མ་ཐོས་ ན་གལ་ཏེ་བྱུང་བར་གྱུར་ན་ཟེར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས། དེས་སོང་སྟེ་བརྐོས་ནས་ཇི་ཙམ་ན་མཐོང་བ་དང་དེ་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ་དེས་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་འོག་ཏུ་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་སྨད་འཚོང་མ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་དང་། མ་དང་། མིང་པོ་དང་། མནའ་མ་དང་། བྲན་མོ་དག་ངས་མཐོང་སྟེ། དེ་དག་ན་རེ་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་བདག་གི་ཕ་དང་མ་དག་ཤི་ནས་དེང་དུ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ནས་འོངས་པ་འགའ་མཐོང་བ་ཡོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། བདག་དེར་སོན་ཏོ། །དེ་ཡིད་མ་ཆེས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་གལ་ཏེ་ཡིད་མི་ཆེས་ན་དེ་དག་ན་རེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕའི་སྔོན་གྱི་ཁང་པ་རྙིང་པ་ན་ལྕགས་ཟངས་གསེར་ཕྱེས་གང་བ་ཟུང་བཞི་དང་། དབུས་ན་གསེར་གྱི་ཁར་བ་དང་། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཡོད་ཀྱིས་དེ་དག་ཕྱུང་ལ་བདག་ལ་ཡུན་དུ་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། དུས་དུས་སུ་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་ལ། བདག་ཅག་གི་མིང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཡོན་བསྔོ་བ་བྱོས་ཤིག་དང་། དེས་ན་ལས་དེ་བསྲབས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་སྔོན་ཅད་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ལན་འགའ་ཡང་མ་ཐོས་ན་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་བྱུང་བར་གྱུར་ན་ཟེར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་བདེན་ནོ་སྙམ་ནས། དེས་སོང་སྟེ་བརྐོས་ནས་ཇི་ཙམ་ན་མཐོང་བ་དང་དེ་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ་ཡིད་ཆེས་པར་གྱུར་ཏོ། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས
Chinese
具寿大迦旃延前往具寿梨舍之处。具寿大迦旃延从远处看见了格若布辛吉生的耳朵。看见后，对格若布辛吉生说道：格若布辛吉生，过来！格若布辛吉生，你来得好！格若布辛吉生，你看见这个世界和另一个世界了吗？尊者大迦旃延，我看见了。尊者大迦旃延，如果尊者能允许我在善说之律中出家和受具足戒，成为比丘，那么尊者大迦旃延，我想在世尊面前修持梵行。格若布辛吉生，暂时回忆一下你之前的誓言，并如实地偿还你所承诺和接受的一切。然后他去了那个巫师那里，巫师说：善面，我看见了你的父亲，他说这个业的果报令人不快，所以要放弃非正法和罪恶。他说：唉，内臣，我的父亲已经去世十二年了。 你见过从另一个世界回来的人吗？善面，我到了那里。他相信了，善面，如果你不相信，他说，在你父亲的剑杀害的地方下面，放着一罐金粉，把它挖出来，让自己永远快乐满足，并时常供养圣者大迦旃延食物，以我们的名义取出并回向功德，这样那个业就会减轻，完全耗尽，并被触及。他想：我以前从未听说过这样的事，但先看看，如果发生了，那么他说的一切都是真的。于是他去了，挖开后，当他看到时，一切都如他所说的那样发生了。他相信了。之后，他去了那个做占卜的人那里，到了那里后说：善面，我看见了你的父亲，他说这个业的果报令人不快，所以要放弃神圣的正法和罪恶。
English
The venerable Mahā-Kātyāyana went to where the venerable Ṛṣi was. The venerable Mahā-Kātyāyana saw Grobzhin Kyés Rna'ba Byéba Ri from afar. Having seen him, he said this to Grobzhin Kyés Rna'ba Byéba Ri: "Grobzhin Kyés, come here! Grobzhin Kyés, it is good that you have come! Grobzhin Kyés, have you seen this world and the other world?" "Venerable Mahā-Kātyāyana, I have seen them." "Venerable Mahā-Kātyāyana, if you would grant me ordination and full ordination in the well-spoken Dharma-Vinaya, the state of a monk, then, venerable Mahā-Kātyāyana, I would like to practice celibacy in the presence of the Blessed One." "Grobzhin Kyés, for a while, remember your previous vows and fulfill what you have promised and taken." Then he went to that sorcerer, and the sorcerer said: "Good Face, I have seen your father, and he says that the ripening of the fruit of this action is unpleasant, so abandon the non-holy Dharma and sin." He said: "Alas, Inner Lord, it has been twelve years since my father died. Have you seen anyone who has returned from the other world?" "Good Face, I have arrived there." He believed, and Good Face, if you do not believe, he said, "Underneath where your father's sword killed, there is a pot full of gold dust, dig it out and satisfy yourself with lasting happiness, and offer alms to the noble Mahā-Kātyāyana from time to time, take it out in our name and dedicate the merit, and then that action will be lessened, completely exhausted, and touched." He thought: "I have never heard of such a thing before, but let me look for a while, and if it happens, then everything he says is true." So he went and dug, and as soon as he saw it, everything happened just as he said. He became convinced. After that, he went to the one who does divination, and having arrived, he said: "Good Face, I have seen your father, and he says that the ripening of the fruit of this action is unpleasant, so abandon the sacred Dharma and sin."
Chinese
于是说道： “唉，内臣，我的父亲去世至今已有十二年，你是否见过从另一个世界来的人？” 善面回答说：“我到过那里。” 那人不相信，说道：“善面，如果你不相信，那么你父亲的炉灶下放着一罐金粉，把它挖出来，让我永远享受安乐，并且时常向伟大的迦旃延圣者供养食物，以我们的名义回向功德，这样业力就会减轻、彻底消除并得以解脱。” 他心想：“我以前从未听说过这样的话，如果真有此事，那么他说的一切都是真的。” 于是他去挖掘，当他看到时，一切都如他所说的那样，他便相信了。 之后，谷生前往裂耳里麦妓女那里，说道：“姐妹，我见到了你的父亲、母亲、兄弟、妻子和女仆。他们说，这种行为的果报令人不快，所以要抛弃非正法和罪恶。” 她说道：“唉，男子，我的父母去世至今已有十二年，你是否见过从另一个世界来的人？” 他说道：“我到过那里。” 她不相信，他说道：“姐妹，如果你不相信，他们说，在你父亲以前的老房子里，有四个装满铁、铜、金粉的罐子，中间有一个金壶和圆形容器，把它们挖出来，让我永远享受安乐，并且时常向伟大的迦旃延圣者供养食物，以我们的名义回向功德，这样业力就会减轻、彻底消除并得以解脱。” 她心想：“我以前从未听说过这样的话，我应该去看看，如果真有此事，那么他说的一切都是真的。” 于是她去挖掘，当她看到时，一切都如他所说的那样，她便相信了。 谷生。
English
Then he said, "Oh, inner minister, it has been twelve years since my father died. Have you seen anyone who has come from another world?" Good-looking replied, "I have been there." That person did not believe it, and said, "Good-looking, if you do not believe it, then under your father's stove there is a pot of gold powder. Dig it out and let me be satisfied with happiness forever, and from time to time offer alms to the great venerable Katyayana, and dedicate the merit in our name, so that the karma will be reduced, completely exhausted, and liberated." He thought, "I have never heard of such a thing before. If it happens, then everything he says is true." So he went and dug, and when he saw it, everything was just as he said, and he believed it. After that, Grains Born went to the prostitute Rimei with split ears and said, "Sister, I have seen your father, mother, brother, wife, and maidservant. They say that the result of this action is unpleasant, so abandon non-dharma and sin." She said, "Oh, man, it has been twelve years since my parents died. Have you seen anyone who has come from another world?" He said, "I have been there." She did not believe it, and he said, "Sister, if you do not believe it, they say that in your father's old house there are four pairs of jars filled with iron, copper, and gold powder, and in the middle there is a golden pot and a round container. Dig them out and let me be satisfied with happiness forever, and from time to time offer alms to the great venerable Katyayana, and dedicate the merit in our name, so that the karma will be reduced, completely exhausted, and liberated." She thought, "I have never heard of such a thing before. I should go and see. If it happens, then everything he says is true." So she went and dug, and when she saw it, everything was just as he said, and she believed it. Grains Born.
Tibetan
་རྣ་བ་བྱེ་བ་རིས་བསམས་པ། འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་གསེར་གྱིས་ཡིད་ཆེས་ཀྱིས། བདག་ལ་ནི་འགའ་ཡང་ཡིད་ཆེས་བར་མ་གྱུར་ཏོ་སྙམ་ནས་དེས་འཛུམ་ཕྱུང་བ་དང་། དེ་བྱིས་པ་ན་མཆེ་བ་གསེར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དེ་དེས་ངོ་ཤེས་པར་གྱུར་ནས་དཔོན་པོ་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་ཡིན་ ནམ། སྲིད་མོ་བདག་ནི་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་དེ་ལྟར་ཤེས་སོ། །དེ་སོང་ནས་དེའི་ཕ་མ་ལ་ཡབ་ཡུམ་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་མཆིས་སོ་ཞེས་སྦྲན་པ་ནས་དུ་མ་ཞིག་གིས་སྦྲན་ན་ཡང་དེ་དག་ཡིད་མ་ཆེས་ནས། ཇི་ཙམ་ན་དེ་རང་ཉིད་འོངས་ཏེ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དབྱིག་གི་ང་རོ་ཅན་ཞིག་པས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྐད་ལས་ངོ་ཤེས་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེའི་མགུལ་ནས་འཇུས་ཏེ་དུ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་གཉིས་མཆི་མ་བྱུང་བས་མིག་གི་ལིང་ཏོག་བྱེད་ནས་བལྟ་བར་བརྩམས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཡབ་ཡུམ་བདག་ཡང་དག་པར་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་གིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་ཀྱི་མྱ་ངན་དང་དུད་མོས་བདག་ཅག་མིག་ལྡོངས་པར་གྱུར་པ་ལས། ད་ཁྱོད་ཉིད་འོངས་ནས་བདག་ཅག་གི་མིག་སོར་ཆུད་ཀྱིས། བདག་ཇི་སྲིད་གསོན་པ་དེ་སྲིད་དུ་རབ་ཏུ་མ་འབྱུང་བར་ནམ་ཤི་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཤིག །དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོའི་དྲུང་དུ་ཆོས་མཉན་པས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །ཕ་དང་མ་གཉིས་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ལ་བཀོད་དོ། །ལུང་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱས་ཏེ་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །ཕ་དང་མ་གཉིས་ཀྱང་བདེན་པ་རྣམས་ལ་བཀོད་དོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེའི་ཕ་དང་མ་ཤི་ནས་དེས་ནོར་དེ་དག་ཕོངས་པ་དང་། མགོན་མེད་པ་དང་། བཀྲེན་པ་དང་། ཉམ་ཐག་པ་རྣམས་ལ་ཕྱིན་ཏེ། བཀྲེན་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་ཞིག་དབུལ་བོར་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་གང་ན་བདེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་ རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་གནང་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འཚལ་ལོ
Chinese
思忖着“耳朵百裂”，心想：“这世间所有人都相信黄金，却没有人相信我”，于是笑了出来。那人认出了他小时候用黄金装饰的牙齿，问道：“大人您是稻穗生的耳朵百裂吗？我是个妇人，人们都这么认为。”他走后，对他的父母说：“父亲母亲，有位稻穗生的耳朵百裂来了。”很多人都这么说，但他们都不相信。后来他自己来了，说：“父亲母亲，我向你们顶礼。”因为他带着泥土的声音，所以他们两人从声音中认出了他，两人抱着他的脖子哭了起来。他们两人流着眼泪，用眼皮擦拭着看他。他说：“父亲母亲，请允许我真正地从家出家。”他们两人说：“儿子，你的悲伤和烟雾使我们双目失明。现在你来了，恢复了我们的视力。在我们活着的时候，不要出家，等到我们死后，再出家吧。”他听闻了具寿迦旃延的教法，证得了入流果。他的父母也皈依了三宝，并受持了学处。如理通达后，证得了一来果。他的父母也安住在真谛中。在另一个时候，他的父母去世了，他把那些财物分给了穷人、无依无靠的人、贫穷的人和可怜的人。大部分穷人都变得富裕了。然后他去了具寿迦旃延所在的地方，顶礼具寿迦旃延的双足，然后坐在一旁。坐在一旁后，稻穗生的耳朵百裂对具寿迦旃延说了这样的话：“尊者迦旃延，如果我能在您善说的律法中出家和受具足戒，获得比丘的身份，我愿在世尊面前修持梵行。”
English
Thinking, "Ears Split into a Hundred Pieces," he thought, "Everyone in this world believes in gold, but no one believes in me," and then he smiled. That person recognized the teeth adorned with gold from when he was a child and asked, "Sir, are you the Rice-Ear Born with Ears Split into a Hundred Pieces? I am a woman, and people think so." After he left, he said to his parents, "Father, Mother, there is a Rice-Ear Born with Ears Split into a Hundred Pieces." Many people said this, but they did not believe it. Later, he himself came and said, "Father, Mother, I prostrate to you." Because he had a voice of the earth, the two of them recognized him from his voice, and they both embraced his neck and began to cry. The two of them shed tears and began to look at him, wiping their eyelids. He said, "Father, Mother, please allow me to truly go forth from home to homelessness." The two of them said, "Son, your sorrow and smoke have blinded us. Now that you have come, you have restored our sight. As long as we are alive, do not go forth; when we die, then go forth." By listening to the Dharma from the Venerable Mahā-Kātyāyana, he realized the fruit of stream-entry. His father and mother also took refuge and were established in the precepts. Having understood according to the scriptures, he realized the fruit of once-returning. His father and mother were also established in the truths. At another time, his father and mother died, and he gave those riches to the poor, the helpless, the destitute, and the miserable. Most of the poor became wealthy. Then he went to where the Venerable Mahā-Kātyāyana was, prostrated his head at the feet of the Venerable Mahā-Kātyāyana, and sat down to one side. Having sat down to one side, Rice-Ear Born with Ears Split into a Hundred Pieces said this to the Venerable Mahā-Kātyāyana: "Venerable Mahā-Kātyāyana, if I could go forth and be fully ordained in the well-spoken Dharma-Vinaya and be granted the status of a bhikṣu, I would practice the Brahmacarya in the presence of the Blessed One."