Tibetan
དུ་བཞིན་བཟངས་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། འོན་ཀྱང་བདག་གིས་མ་སྤངས་ནས་དེས་བདག་ལ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཅི་ལུག་ཉིན་པར་རམ། ནུབ་མོ་གསོད། བདག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཉིན་པར་རོ། །དེས་ཅིའི་ཕྱིར་ནུབ་མོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་མནོད་པ་མི་གཟུང་ཞེས་གསུངས་ནས། དེ་ལས་བདག་གིས་ནུབ་མོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་མ་ནོས་ཏེ་བཟུང་བ་དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུས་ནུབ་མོ་འདི་ལྟ་བུའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་། །གང་ཡང་ཉིན་ པར་ལུག་བསད་པ་དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཉིན་པར་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་། །ཚིགས་སུ་བཅད་དེ། ཡང་སྨྲས་པ། ཉིན་པར་གཞན་གྱི་སྲོག་གཅོད་ཅིང་། །ནུབ་མོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་ལྡན། །ལས་དེའི་འབྲས་བུ་བཟང་པོ་དང་། །སྡིག་ཏོ་འདི་ནི་མྱོང་བ་ཡིན། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཁྱོད་གནས་པའི་གྲོང་དུ་འགྲོའམ། དེ་ན་བདག་གི་བུ་ཤེན་པ་བགྱིད་པ་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ངས་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་རེ་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ་ཞེས་གསུང་ཤིག །ཀྱེ་ནང་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ནི་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའོ་ཞེས་སྨྲས་པས་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་གལ་ཏེ་ཡིད་མི་ཆེས་ན་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་དེ་ན་རེ་རལ་གྲིས་བསད་པའི་སའི་འོག་ན་གསེར་ཕྱེ་བུམ་པ་གང་བཞག་གིས་དེ་ཕྱུང་སྟེ། བདག་ཉིད་ལ་ཡུན་དུ་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། དུས་དུས་སུ་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་ལ་བདག་ཅག་གི་མིང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཡོན་བསྔོ་བ་བྱོས་ཤིག་དང་། དེ་ན་ལས་དེ་བསྲབས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུང་ཤིག །དེ་སོང་བ་ལས་ཇི་ཙམ་ན་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་དུས་སུ་གཞལ་མེད་ཁང་གཞན་ཞིག་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་ལྷ་མོ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་གཅིག་དང་། སྐྱེས་པ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་དང་དེར་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མ་གུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དེ་དག་གིས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ནས་སོ་སོ་ནས་སྨྲ་བར་བརྩམས་པ། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །མི་སྐོམ་མམ། མི་བཀྲེས་སམ། དེས་ བསམས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་ལྷའམ། ཀླུ་འམ། གནོད་སྦྱིན་ཞིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་བདག་སྐོམ་མོ། །བདག་བཀྲེས་སོ། །དེ་དག་གིས་དེ་ཁྲུས་བྱས་ནས་ཟན་བྱིན་ཏེ། །དེ་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་ཇི་ཙམ་ཉི་མ་ནུབ་ཀྱི་བར་དུ་འདུག་པ་དང་། དེ་ལ་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་འདིར་ཉེས་དམིགས་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་གྱིས་བྱུང་ཤིག །དེས་ཉེས་དམིགས་དག་མཐོང་བས་བྱུང་སྟེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེའི་འོག་ཏུ་ཉི་མ་ནུབ་ཀའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་དེ་ན་གཞལ་མེད་ཁང་ཡང་མི་སྣང་། ལྷ་མོ་དེ་ཡང་མི་སྣང་གི །སྲིན་གྱི་མེད་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེས་སྐྱེས་པ་དེའི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱིས་ལན་བདུན་དུ་དཀྲིས་ནས་སྟེང་དུ་བྱུང་སྟེ། དེས་ནམ་ཉི་མ་ཤར་བའི་བར་དུ་ཀླད་རྒྱས་ཟ་བར་བྱེད་དོ།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ། དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་གཞལ་མེད་ཁང་ཡང་སླར་བྱུང་། ལྷ་མོ་དེ་ཡང་སླར་བྱུང་ནས་སྐྱེས་པ་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དེ་དང་དེར་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཅག་སུ་ཞིག །ལས་གང་གིས་འདིར་སྐྱེས། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ནི་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བས་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །བདག་གིས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ན་ཇི་ལྟར་ཡིད་མི་ཆེས་པར་འགྱུར། དེས་སྨྲས་པ། གནས་པའི་གྲོང་ན་བདག་བྲམ་ཟེར་གྱུར་ཏེ། བྱི་བོ་བྱེད་པ་ལས་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་བྱོན་ནས་གསུངས་པ། བཞིན་བཟངས་ལས་འདིའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། དེ་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་མ་སྤངས་པ་དང་། དེས་བདག་ལ་སྤོང་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཞིན་བཟངས་ལས་ འདིའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་གྱིས་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན་འོན་ཀྱང་བདག་གིས་དེ་མ་སྤངས་སོ། །དེས་བདག་ལ་སྨྲས་པ་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཉིན་པར་བྱི་བོ་ལ་འགྲོ་འམ་ནུབ་མོ། བདག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ནུབ་མོའོ། །དེས་བཞིན་བཟངས་ཅིའི་ཕྱིར་ཉིན་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་མ་ནོས་ཏེ་མི་གཟུང་དེས་ན་ལས་དེ་བསྲབས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་
Chinese
如是善面，此之果报乃不悦意，故舍弃非圣法罪恶。如是说已，然我未舍，彼语我言：善面，汝于日间，抑或夜间杀羊？我言：圣者，日间也。彼言：何故夜间不持守清净戒律？如是已，由是我于夜间未受持清净戒律而持守之，彼之业之异熟果报，于夜间感受如是之安乐。复次，于日间杀羊，彼之业之异熟，于日间感受如是之痛苦。偈曰：日间杀害他人命，夜间具足戒律德，彼业善果与罪恶，此乃感受之。谷生，汝往汝所住之村落耶？于彼汝父见我子屠夫，于彼云，此之业之果报成熟乃不悦意，故舍弃非圣法罪恶云云。如是说之。嗟！内主，汝语我言，赡部洲之人乃难信者，故不信也。谷生，若不信者，于彼汝父云，以剑所杀之处下，置有满瓶金粉，掘出之，自于长时以安乐而满足，时时供养大圣迦旃延，以我等之名取出，回向之，则彼业减薄，完全穷尽，及触及也。如是说之。彼去已，几何时日出之时，见他一无量宫殿，于彼一容貌端严，美丽，悦意之天女，及一容貌端严，美丽，悦意之男子，以臂钏与耳环，环钏与涂香，及种种花鬘所庄严，于彼一同嬉戏，欢喜，受用喜乐。彼等由遥远处见已，各自开始而言说：谷生，善来！勿...
English
Thus, Good-face, the fruition of this is displeasing, therefore abandon non-holy Dharma sins. Having said this, but I did not abandon it, he said to me: Good-face, do you kill sheep during the day or at night? I said: Holy one, during the day. He said: Why do you not uphold pure precepts at night? Having said this, because I did not take up pure precepts at night and upheld them, by the ripening fruit of that action, I experience such happiness at night. Furthermore, killing sheep during the day, by the ripening of that action, I experience such suffering during the day. Verse: During the day, killing the lives of others, at night possessing the qualities of precepts, the good result and sins of that action, this is what is experienced. Grain-born, are you going to the village where you live? There your father sees my son the butcher, there he says, the ripening of the fruit of this action is displeasing, therefore abandon non-holy Dharma sins, and so on. Speak like that. Alas! Inner Lord, you said to me, the people of Jambudvipa are difficult to believe, therefore they will not believe. Grain-born, if they do not believe, tell your father there that under the place where he was killed by the sword, there is a full vase of gold dust placed, dig it out, and satisfy yourself with happiness for a long time, and offer alms to the great noble Katyayana from time to time, take it out in our names, and dedicate it, then that action will be reduced, completely exhausted, and touched. Speak like that. After he left, after some time at sunrise, he saw another immeasurable palace, in which there was a goddess with a beautiful form, beautiful, pleasing to see, and a man with a beautiful form, beautiful, pleasing to see, adorned with armlets and earrings, bracelets and perfumes, and various garlands, and there they played together, rejoiced, and enjoyed happiness. Having seen him from afar, they each began to speak: Grain-born, welcome! Do not...
Chinese
饿了吗？不饿吗？他 心想，莫非是不吃东西的天神、龙，或夜叉？我渴了！我饿了！他们给那人洗浴后，给了他食物。他在那无量宫中待到日落。他们对他说：‘格柔巴香（Gro bzhin skyes），到这里来，你会看到恶报。’他看到了恶报，便独自待在一边。之后，当日落时分，那无量宫也消失了，天女也消失了。出现了一个巨大的罗刹，用身体缠绕那人的身体七圈，然后升到空中。他一直吃到日出才停止吃他的脑髓。 《律藏根本》，第二十一卷。之后，那无量宫再次出现。天女也再次出现，与那位相貌英俊、美丽、悦目、佩戴臂钏、耳环、手镯、涂香和各种花鬘的男子一同嬉戏、欢笑、享乐。他走到他们面前，说道：‘有智慧的人们，你们是谁？因何业而生于此？格柔巴香（Gro bzhin skyes），赡部洲的人们难以置信，所以我不相信。’他说：‘如果我亲眼所见，怎么会不相信呢？’他们说：‘在居住的城市里，我曾是婆罗门。因为行乞，伟大的迦旃延尊者慈悲地来对我说：‘相好者，此业的果报令人不悦，舍弃非正法之罪恶吧！’虽然他这么说了，我却没有舍弃。为了让我舍弃，他一次又一次地说：‘相好者，此业的果报令人不悦，舍弃非正法之罪恶吧！’但我仍然没有舍弃。’他说：‘相好者，你白天行乞还是晚上？’我对他说：‘尊者，是晚上。’他说：‘相好者，为什么白天不守持清净的戒律，这样业才能减轻，才能完全消除。
English
Are you hungry? Or not? He thought, 'Could it be a god, a naga, or a yaksha who doesn't eat? I am thirsty! I am hungry!' They bathed him and gave him food. He stayed in that immeasurable palace until sunset. They said to him, 'Gro bzhin skyes, come here, you will see the bad consequences.' He saw the bad consequences and stayed alone on one side. After that, when the sun set, that immeasurable palace also disappeared, and the goddess also disappeared. A huge rakshasa appeared, wrapping the man's body seven times with its own body, and then rising into the air. It kept eating his brains until sunrise. Vinaya-vastu, Volume Twenty-one. After that, the immeasurable palace appeared again. The goddess also appeared again, and together with that handsome, beautiful, pleasing man, adorned with armlets, earrings, bracelets, perfumes, and various garlands, they played, laughed, and enjoyed themselves. He went to them and said, 'Wise ones, who are you? What karma caused you to be born here? Gro bzhin skyes, the people of Jambudvipa are hard to believe, so I don't believe it.' He said, 'If I see it with my own eyes, how can I not believe it?' They said, 'In the city where I lived, I was a Brahmin. Because of begging, the great Venerable Katyayana came to me out of compassion and said, 'O handsome one, the result of this action is unpleasant, abandon the sinful non-dharma!' Although he said this, I did not abandon it. In order to make me abandon it, he said again and again, 'O handsome one, the result of this action is unpleasant, abandon the sinful non-dharma!' But I still did not abandon it.' He said, 'O handsome one, do you beg during the day or at night?' I said to him, 'Venerable one, it is at night.' He said, 'O handsome one, why do you not keep pure precepts during the day, so that the karma can be lessened and completely eliminated?'
Tibetan
། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ནས། དེ་ལས་བདག་གིས་ཉིན་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་མནོས་ཏེ་བཟུང་ངོ་། །གང་ཡང་ཉིན་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་མནོས་ཏེ་བཟུང་བ་དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཉིན་པར་བདེ་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་། །གང་ཡང་མཚན་མོ་བྱི་བོ་བྱེད་དུ་སོང་བ་དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་མཚན་མོ་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་ཡང་སྨྲས་པ། མཚན་མོ་བྱི་བོ་བྱེད་ལ་ཆགས། །ཉིན་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་ལྡན། །ལས་དེའི་འབྲས་བུ་བཟང་པོ་དང་། །སྡིག་ཏོ་འདི་ནི་མྱོང་བ་ཡིན། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཁྱོད་གནས་པའི་གྲོང་དུ་འགྲོ་འམ། དེ་ན་བདག་གི་བུ་བྲམ་ཟེ་བྱི་བོ་བྱེད་པ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ངས་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་རེ་ལས་འདིའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཡིན་གྱིས། དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྡིག་པ་སྤོང་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །ཞེས་གསུང་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་ཁྱོད་ན་རེ་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ནི་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའོ་ཞེས་སྨྲས་པས་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་གལ་ཏེ་ཡིད་མི་ཆེས་ན་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ན་རེ་མེ་ཐབ་ཀྱི་འོག་ན་གསེར་ཕྱེ་བུམ་པ་གང་བཞག་གིས་དེ་ཕྱུང་སྟེ། བདག་ཉིད་ལ་ཡུན་དུ་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། དུས་དུས་སུ་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱཱ་ཡ་ན་ཆེན་པོ་ལ་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་ལ་བདག་ཅག་གི་མིང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་ཡོན་བསྔོ་བ་གྱིས་ ཤིག་དང་། དེས་ན་ལས་དེ་བསྲབས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ་ཞེས་གསུང་ཤིག །དེ་སོང་བ་དང་ཇི་ཙམ་ན་གཞལ་མེད་ཁང་གཞན་ཞིག་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་བུད་མེད་གཟུགས་བཟང་བ། མཛེས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞིག་འདུག་པ་དེའི་ཁྲིའི་རྐང་པ་བཞི་ལ་ཡི་དགས་བཞི་བཏགས་ཤིང་འདུག་གོ །དེ་དེས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །འོངས་པ་ལེགས་སོ། མི་སྐོམ་མམ། མི་བཀྲེས་སམ། དེས་བསམས་པ། །གདོན་མི་ཟ་བར་ལྷ་མོ་འམ། །ཀླུ་མོའམ་། །གནོད་སྦྱིན་མོ་ཞིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེས་སྨྲས་པ། བདག་སྐོམ་མོ། །བདག་བཀྲེས་སོ། །དེས་དེ་ཁྲུས་བྱས་ནས་ཟན་བྱིན་ཏེ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་འདི་དག་ཆུང་ཟད་སློང་ན་མ་སྦྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་བདག་གིར་བྱ་བ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བར་འདོ
Chinese
将完全穷尽（指恶业）。说完后，我从那时起白天认真地受持戒律。无论谁白天认真地受持戒律，那样的业的成熟，就会像这样在白天体验到安乐。无论谁晚上去偷盗，那样的业的成熟，就会像这样在晚上体验到痛苦。用偈颂也说了：夜晚沉迷于偷盗，白天具备戒律功德，那样的业的善果和罪恶，都是正在体验的。谷宿生，你要去你居住的城市吗？在那里你的父亲看到我的儿子婆罗门在偷盗。在那里他说，这个业的成熟是不悦意的，放弃非正法罪恶吧。请这样说。他说：唉，内主，你说赡部洲的人们难以置信，所以不会相信的。谷宿生，如果他不相信，那么你父亲对他说，在火炉下面放着装满金粉的瓶子，把它拿出来，让自己长久地满足于安乐，并且时时向伟大的迦旃延圣者供养食物，并以我们的名义取出供品回向。这样，那个业就会减轻，完全耗尽，并且穷尽。请这样说。他走了之后，过了一会儿，看到另一座无量宫殿。在那里，有一个美丽的、漂亮的、悦目的女人，用臂钏、耳环、戒指、涂香和各种花环装饰着，她的宝座的四个脚上拴着四个饿鬼。她从远处看到他，说道：谷宿生，欢迎你来！欢迎你来！你不渴吗？你不饿吗？他心想：难道这是不吃人的天女、龙女或夜叉女吗？于是他说：我渴了！我饿了！她让他洗澡后给了他食物，并对他说：谷宿生，如果你向这些家伙要一点点东西，不要给他们。说完，她想把那些众生的业公开地据为己有。
English
It will be completely exhausted (referring to bad karma). After saying that, from then on, I carefully observed the precepts during the day. Whoever carefully observes the precepts during the day, the ripening of that karma will cause them to experience happiness like this during the day. Whoever goes to steal at night, the ripening of that karma will cause them to experience suffering like this at night. He also spoke in verse: At night, indulging in stealing, during the day, possessing the qualities of precepts, the good fruits and sins of that karma are being experienced. Grain-dweller, are you going to the city where you live? There your father saw my son, the Brahmin, stealing. There he said, the ripening of this karma is unpleasant, abandon the non-righteous Dharma, sin. Please say this. He said: Alas, Inner Lord, you say that the people of Jambudvipa are difficult to believe, so they will not believe. Grain-dweller, if he does not believe, then your father should say to him, under the stove there is a vase full of gold dust, take it out, and let yourself be satisfied with happiness for a long time, and from time to time offer alms to the great venerable Katyayana, and dedicate the offerings in our name. In this way, that karma will be reduced, completely exhausted, and exhausted. Please say this. After he left, after a while, he saw another immeasurable palace. There was a woman who was beautiful, pretty, and pleasing to look at, adorned with armlets, earrings, rings, unguents, and various garlands, and four hungry ghosts were tied to the four legs of her throne. She saw him from afar and said: Grain-dweller, welcome! Welcome! Are you not thirsty? Are you not hungry? He thought: Could this be a non-flesh-eating goddess, a dragon girl, or a yaksha woman? So he said: I am thirsty! I am hungry! She had him bathe and gave him food, and said to him: Grain-dweller, if you ask these fellows for a little something, don't give it to them. Having said that, she wanted to openly claim the karma of those beings as her own.