Tibetan
ན་སྤྲན་གྲང་སྙམ་མོ། །སྐྱོང་བས་སྨྲས་པ། བདག་གི་བློ་སྐྱེས་པ། བྲན་གྱིས་དེད་དཔོན་སྤྲན་གྲང་སྙམ་མོ། །ཤེས་ལྡན་དག་གང་ཡང་བདག་ཅག་གིས་དེད་དཔོན་བོར་ནས་དོང་བས་ནི་བཟང་པོ་མ་ཡིན་གྱིས་ཕྱིར་འདོང་གིས་ཚུར་ཤེག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་ཕྱིར་ལོག་ན་ཐམས་ཅད་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་གྱིས་ཚུར་ཤེག །རེ་ཞིག་ནང་ཁྲིམས་ཤིག་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ། གང་ཡང་བདག་ཅག་གི་རྫས་རྣམས་མ་བྲུབས་ཀྱི་བར་དུ་རེ་ཞིག་སུས་ཀྱང་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རིའི་ཕ་མ་ལ་གཏམ་བསྙད་པར་ མི་བྱའོ་ཞེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནང་ཁྲིམས་སུ་བཅའ་བ་དག་བྱས་ནས་དོང་ངོ་། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་བའི་ཕ་མས་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་འོངས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེ་གཉིས་བསུར་དོང་ནས། དེད་དཔོན་ག་རེ་སྔར་སོང་ངོ་། །དེ་གཉིས་སྔོན་དུ་སོང་ནས་དེད་དཔོན་ག་རེ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་མཇུག་ནས་འོང་ངོ་། །མཇུག་ཏུ་དོང་ནས་དེད་དཔོན་ག་རེ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་བར་ནས་སོང་ངོ་ཞེས་རྫས་རྣམས་བྲུབས་ཀྱི་བར་དུ་མགོ་རྨོངས་སུ་བཅུག་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་སྨྲས་པ། ཡབ་ཡུམ་བདག་ཅག་གིས་དེད་དཔོན་བརྗེད་དོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་དྲུང་དུ་གཅིག་ཅིག་འོངས་ནས་ཡབ་ཡུམ་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་མཆིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་དེ་ལ་རྔན་པ་བྱིན་ནས་བསུར་དོང་ནས་མ་མཐོང་ངོ་། །ཡང་གཞན་ཞིག་འོངས་ནས་ཡབ་ཡུམ་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་མཆིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་དེ་ལ་རྔན་པ་བྱིན་ནས་བསུར་དོང་ན་ཅིང་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་སུ་ལ་ཡང་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། ལྷ་ཁང་དང་། འདུན་ཁང་རྣམས་སུ་གདུགས་དང་། དྲིལ་བུ་དང་། རྔ་ཡབ་རྣམས་ཕུལ་ནས་གལ་ཏེ་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི་གསོན་པར་གྱུར་ན་མྱུར་དུ་འོང་བ་དང་། ལ་གོར་འོང་བར་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་དུས་ལས་འདས་ཏེ་ཤི་འཕོས་པར་གྱུར་ན་འགྲོ་བའི་གནས་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཡི་གེར་བྲིས་སོ། །དེ་གཉིས་ནི་མྱ་ངན་དང་དུད་མོས་ལོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་ཚེ་ཉི་མའི་ཟེར་གྱིས་ཕོག་ནས་སང་ན་དེ་ན་བོང་བུ་གཉིས་འདུག་པ་མ་གཏོགས་པར་ཚོང་པ་གང་ཡང་མ་མཐོང་ངོ་། །དེས་དེ་གཉིས་སྦྲེལ་ཏེ་དེད་དེ་སོང་བ་ན་རླུང་ལངས་པས་ལམ་བྱེམས་ཡོག་པ་བོང་བུ་དྲན་པ་དང་ལྡན་པས་ལམ་སྣས་སྣོམ་ཞིང་དལ་གྱིས་སོང་བ་དང་། དེས་ལྕག་གཟེར་བུ་ཅན་གྱིས་གཞུས་ཤིང་དེད་པ་ལ
Chinese
那么，（他们）认为头领冷酷无情。照看者说：我的智慧增长了，奴仆们认为头领冷酷无情。有见识的人啊，我们抛弃头领逃走是不好的，回去吧，回来吧！他们说：有见识的人啊，如果我们回去，一切都会变得不合理，会遭受痛苦，回来吧！暂时制定一个内部规定吧，在我们的货物没有卸完之前，暂时谁也不要向小麦生的耳朵像散开的沙粒山一样的（གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།）父母说任何话。 他们制定了这些内部规定后，就走了。小麦生的耳朵像散开的沙粒山一样的（གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།）父母听到小麦生的耳朵像散开的沙粒山一样的（གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།）来了，就去迎接，（问：）头领哪个先走了？他们先走了，（父母）就问：头领哪个？（他们）回答说：在后面来呢。在后面走着，（父母）问：头领哪个？（他们）回答说：在中间走呢，这样在货物卸完之前，让他们晕头转向。在那之后（他们）说：父亲母亲，我们忘记头领了。有一个人来到那二位面前说：父亲母亲，小麦生的耳朵像散开的沙粒山一样的（གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།）来了。他们给了那人报酬，去迎接也没有见到。又有一个人来说：父亲母亲，小麦生的耳朵像散开的沙粒山一样的（གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།）来了。他们给了那人报酬，去迎接也没有见到，像这样对谁也不相信了。那二位在花园，寺庙，集会场所供奉伞盖，铃铛，拂尘，如果小麦生的耳朵像散开的沙粒山一样的（གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།）还活着，就快点回来，或者到拉郭（ལ་གོར།）来吧！如果已经去世了，就转生到殊胜的去处吧，这样写了字。那二位陷入了悲伤和绝望之中。当太阳升起的时候，被阳光照射到，第二天在那里除了两头驴子之外，什么商人也没有看到。那人把那两头驴子拴在一起赶着走，因为刮起了风，道路被沙子覆盖，驴子因为有记忆，用鼻子嗅着路，慢慢地走着，那人用带刺的鞭子抽打着赶着。
English
Then, (they) thought the leader was cold and ruthless. The caretaker said: My wisdom has grown, the servants think the leader is cold and ruthless. Wise ones, it is not good for us to abandon the leader and run away, let's go back, come back! They said: Wise ones, if we go back, everything will become unreasonable, we will suffer, come back! Let's make an internal rule for the time being, before our goods are unloaded, no one should say anything to the parents of Wheat-born Ears Like Scattered Sand Mountain (གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།) for the time being. After they made these internal rules, they left. The parents of Wheat-born Ears Like Scattered Sand Mountain (གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།) heard that Wheat-born Ears Like Scattered Sand Mountain (གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།) was coming, so they went to meet him, (and asked:) Which leader left first? They left first, (the parents) asked: Which leader? (They) replied: He is coming from behind. Walking behind, (the parents) asked: Which leader? (They) replied: He is walking in the middle, so they made them dizzy until the goods were unloaded. After that (they) said: Father, mother, we have forgotten the leader. A person came to the two of them and said: Father, mother, Wheat-born Ears Like Scattered Sand Mountain (གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།) has arrived. They gave the person a reward, went to meet him, but did not see him. Another person came and said: Father, mother, Wheat-born Ears Like Scattered Sand Mountain (གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།) has arrived. They gave the person a reward, went to meet him, but did not see him, so they did not trust anyone like that. The two of them offered umbrellas, bells, and whisks in the garden, temple, and assembly hall, and if Wheat-born Ears Like Scattered Sand Mountain (གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་རྣ་བ་བྱེ་བ་རི།) is still alive, come back quickly, or come to La Gor (ལ་གོར།)! If he has passed away, may he be reborn in a special place of going, they wrote the letter like this. The two of them fell into sadness and despair. When the sun rose, they were irradiated by the sunlight, and the next day they did not see any merchants there except for two donkeys. The person tied the two donkeys together and drove them away. Because the wind was blowing and the road was covered with sand, the donkeys, because they had memories, sniffed the road with their noses and walked slowly, and the person whipped and drove them with a thorny whip.
Tibetan
ས་དེ་གཉིས་ཀྱི་དྲན་པ་འཁྲུགས་ནས་ཤིང་སཱ་ལའི་དགོན་པ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་གཉིས་སྐོམ་པས་སྲོ་ཤི་ཞིང་ལྕེ་ཕྱུང་སྟེ་ཕན་ཚུན་འཐོམ་པ་དེས་མཐོང་ནས་ སྙིང་རྗེ་སྐྱེས་ཏེ། དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་མ་བཞག་ན་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེས་དེ་གཉིས་བོར་ཏེ་རྐང་པས་སོང་བ་ལས། དེས་ཇི་ཙམ་ན་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་བྱེར་མཐོ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དེའི་སྒོ་ན་སྐྱེས་བུ་གནག་ལ་ཆེ་བ། མིག་དམར་བ། བྱིན་སྙིང་རློ་བ་ལག་ན་དབྱུག་པ་ཐོགས་པ་ཞིག་འདུག་པ་མཐོང་ནས། དེ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་འདི་ན་ཆུ་ཡོད་དམ། དེ་ཡང་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །དེས་ཡང་དྲིས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་འདི་ན་ཆུ་ཡོད་དམ། འོན་ཀྱང་དེ་ཡང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །དེས་དེར་ཞུགས་ཏེ་ཆུ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཕྱུང་བ་དང་ཡི་དགས་ལུས་སྡོང་དུམ་ཚིག་པ་འདྲ་བ། རུས་གོང་བསྒྲེང་བ་ལྟ་བུ་རང་གི་སྤུ་དང་སྐྲས་ཡོག་པ། ལྟོ་རི་སུལ་ལྟར་འདུག་པ། ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་གྱི་ཁ་ཡོད་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཅག་སྐོམ་པ་ལ་ཆུ་ལུད་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཀྱང་ཆུ་སློང་ན་བདག་གིས་ཆུ་བླུད་དུ་ག་ལ་ཡོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཡི་དགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ན་ཆུ་ག་ལ་ཡོད། བདག་ཅག་གིས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཆུ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་དེང་ཐོས་སོ། །ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཅག་སུ་ཞིག་ལས་གང་གིས་འདིར་སྐྱེས། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ནི་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བས་ཡིད་མི་ཆེས་སོ། །ཤེས་ལྡན་དག་བདག་གིས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ན་ཇི་ལྟར་ཡིད་མི་ཆེས་པར་འགྱུར། དེ་དག་གིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ངག་རྩུབ་ཁྲོ་ལྡན་ཞིང་། །བདག་ཅག་སེར་སྣ་འཇུངས་པ་ཅན། །སྦྱིན་པ་ཅུང་ཟད་མ་བཏང་དེས། །བདག་ཅག་ཡི་དགས་འཇིག་རྟེན་ལྷགས། །གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཁྱོད་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་གྱིས་སོང་ཤིག །ཡི་དགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཞུགས་པ་ལ་གསོན་པོར་འགྲོ་བ་འགའ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བ་ཡོད་དམ། དེ་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་སྐྱེས་བུ་ དེ་མཐོང་ནས་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཨེ་མའོ་བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཡིན་ནོ། ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཁོ་བོ་དེར་མི་འཇུག་པ་ཞིག །དེས་སྨྲས་པ། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཁྱོད་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་
Chinese
那两个失去了记忆，去了一座娑罗树的寺庙。那两人因口渴而快要渴死，伸出舌头，互相迷茫，他看到了， 生起了慈悲心。他心想：如果我不离开，就会和他们一起遭受非理性的痛苦。于是他抛弃了他们，徒步走了。他走了多久，看到一座高大宽广的铁城，城门边站着一个又黑又大的男人，眼睛是红色的，阴茎竖立着，手里拿着棍子。他走到那人面前，问道：哎，老爷，这里有水吗？那人一言不发。他又问：哎，老爷，这里有水吗？然而，那人仍然不说话。他走进去，发出“水，水”的声音，这时，饿鬼的身体像树干一样被烧焦，像堆积的骨头一样，被自己的毛发覆盖着，肚子像山谷一样，成百上千个只有针眼大小的嘴巴围绕着他，长着草一样的东西。可怜的人啊，请你给我们这些口渴的人一点水吧！他说：有智慧的人啊，我自己也在找水，我怎么能给你们水呢？那些人说：长着草一样东西的人啊，这饿鬼的城市里哪里有水呢？我们十二年来才听到“水，水”这个名字啊！有智慧的人啊，你们是谁，从哪里来到这里的？长着草一样东西的人啊，瞻部洲（南赡部洲）的人们很难相信，所以不相信啊！有智慧的人啊，如果我亲眼看到，怎么会不相信呢？他们用偈颂说道：我们言语粗暴又充满愤怒，我们吝啬又悭吝，一点布施都没有施舍，因此我们堕落到饿鬼的世界。长着草一样东西的人啊，你拥有巨大的福德，走吧！进入饿鬼的城市，你有没有看到任何活着进去的人出来过？他走了。走了多久，看到那个人，那人对他说：哎呀，善良的人啊，你这样对我说：这里是饿鬼的城市啊！说完，我就不能进入那里了。他说：长着草一样东西的人啊，你拥有巨大的福德
English
The two of them, having lost their memory, went to a temple of Sal trees. The two of them were dying of thirst, their tongues hanging out, and they were confused with each other. He saw them, and compassion arose. He thought, "If I don't leave, I will suffer irrational pain with them." So he abandoned them and went on foot. After he had gone some distance, he saw a tall and wide iron city, and at the gate of the city stood a man who was black and large, with red eyes, his penis erect, and holding a stick in his hand. He went to the man and asked, "Hey, sir, is there water here?" The man did not say a word. He asked again, "Hey, sir, is there water here?" However, the man still did not speak. He went inside and made the sound of "water, water," and then, a preta (hungry ghost) whose body was like a tree trunk that had been burned, like a pile of bones, covered with his own hair, his belly like a valley, surrounded by hundreds and thousands of mouths that were only the size of the eye of a needle, and growing grass-like things. O compassionate one, please give us thirsty ones some water!" He said, "O wise ones, I myself am looking for water, how can I give you water?" Those people said, "O you who have grass-like things growing, where is there water in this city of pretas? We have heard the name 'water, water' for twelve years now! O wise ones, who are you, and from where have you come here? O you who have grass-like things growing, the people of Jambudvipa (the southern continent) are difficult to believe, so they do not believe! O wise ones, if I see it with my own eyes, how can I not believe it?" They said in verses: We are harsh in speech and full of anger, we are stingy and miserly, we have not given even a little charity, therefore we have fallen into the world of pretas. O you who have grass-like things growing, you have great power of merit, go away! Having entered the city of pretas, have you seen any living person go in and come out? He went away. After he had gone some distance, he saw that man, and that man said to him, "Alas, good person, you say to me like this: This is the city of pretas! Having said that, I cannot enter there." He said, "O you who have grass-like things growing, you have great power of merit.