Tibetan
ལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། ། 0A གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ན། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་ 0B འོང
Chinese
作法之后，应当行持布萨，并且宣读别解脱经。对于先前的比丘们来说，不会变成严重的违犯。比如，在十五日的布萨时，有四位或更多的比丘突然到来，并且达成一致。他们看到那里常住的形态、常住的标志和常住的特征，比如：殿堂被打扫干净，做了拂拭，用黄色的泥土涂抹过，床铺已经铺设好，酥油灯也点燃了。他们就想：如果还有没有来的比丘，没有来的那些比丘不在的话，我们作法之后行持布萨，宣读别解脱经是不可以的。他们以增上的意乐去寻找，如果找到了，他们就和那些比丘一起安坐，作法之后行持布萨，宣读别解脱经，这样对于先前的比丘们来说，不会变成严重的违犯。比如，在十五日的布萨时，有四位或更多的比丘突然到来，并且达成一致。他们看到那里常住的形态、常住的标志和常住的特征，比如：殿堂被打扫干净，做了拂拭，用黄色的泥土涂抹过，床铺已经铺设好，酥油灯也点燃了。他们就想：如果还有没有来的比丘，没有来的那些比丘不在也可以，就在那里也可以，分开也可以，离得很远也可以。那些以制造分裂为目的，持有分裂工具的人，作法之后行持布萨，宣读别解脱经。在那之后，非常多的常住比丘到来了，他们也应该作法之后行持布萨，并且宣读别解脱经。对于先前的比丘们来说，由于分裂的近因，会变成粗罪。比如，在十五日的布萨时，有比丘突然
English
After making the arrangements, the Uposatha should be performed, and the Pratimoksha Sutra should be recited. For the previous monks, it will not become a serious offense. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more monks suddenly arrive and agree, they see the appearance of the permanent residents there, the signs of the permanent residents, and the characteristics of the permanent residents, such as: the temple has been cleaned, swept, smeared with yellow mud, the beds have been prepared, and the butter lamps have been lit. They think: If there are monks who have not arrived, if those monks who have not arrived are not present, it is not permissible for us to perform the Uposatha after making the arrangements and reciting the Pratimoksha Sutra. They search with increased intention, and if they find them, they sit together with those monks, make the arrangements, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, for the previous monks, it will not become a serious offense. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more monks suddenly arrive and agree, they see the appearance of the permanent residents there, the signs of the permanent residents, and the characteristics of the permanent residents, such as: the temple has been cleaned, swept, smeared with yellow mud, the beds have been prepared, and the butter lamps have been lit. They think: If there are monks who have not arrived, it is okay if those monks who have not arrived are not present, it is okay if they are there, it is okay if they are separated, it is okay if they are far away. Those who seek to create division and possess the tools of division, perform the Uposatha after making the arrangements and reciting the Pratimoksha Sutra. After that, if a large number of permanent resident monks arrive, they should also make the arrangements, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the proximate cause of division, it will become a gross offense. For example, during the fifteenth Uposatha, a monk suddenly
Tibetan
ས་པ་བཞི་འམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོ་ན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་ 1A །པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན
Chinese
当四位或更多的比丘聚集在一起并达成一致时，他们会看到那里有常住的迹象、常住的标志和常住的特征，例如：佛殿被清扫过，掸了灰尘，涂上了黄色的泥土，床铺已经铺好，点燃了酥油灯。他们会这样想：如果还有没来的比丘，我们是否可以在没有那些没来的比丘的情况下，通过祈请来举行布萨，并诵读别解脱经？或者，我们是否不应该在没有他们的情况下，通过祈请来举行布萨，并诵读别解脱经？他们犹豫不决，心怀二意，然后通过祈请来举行布萨，并诵读别解脱经。之后，如果更多的常住比丘到来，他们也应该通过祈请来举行布萨，并诵读别解脱经。对于之前的比丘来说，由于犹豫不决的缘故，会犯下严重的违戒。例如，在十五日的布萨上，如果四位或更多的突然到来的比丘聚集在一起并达成一致，他们会看到那里有常住的迹象、常住的标志和常住的特征，例如：佛殿被清扫过，掸了灰尘，涂上了黄色的泥土，床铺已经铺好，点燃了酥油灯。他们会这样想：如果还有没来的比丘，我们是否可以在没有那些没来的比丘的情况下，通过祈请来举行布萨，并诵读别解脱
English
When four or more monks gather together and agree, they see the signs of residence, the marks of residence, and the characteristics of residence, such as: the temple has been swept, dusted, smeared with yellow mud, the beds have been prepared, and butter lamps have been lit. They think to themselves: If there are monks who have not yet arrived, can we hold the Uposatha by requesting without those monks who have not yet arrived, and recite the Pratimoksha Sutra? Or, should we not hold the Uposatha by requesting without them, and recite the Pratimoksha Sutra? They hesitate, with a mind of doubt, and then hold the Uposatha by requesting, and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if more resident monks arrive, they should also hold the Uposatha by requesting, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the accumulation of doubt, they will commit a serious transgression. For example, on the fifteenth Uposatha, if four or more suddenly arrived monks gather together and agree, they see the signs of residence, the marks of residence, and the characteristics of residence, such as: the temple has been swept, dusted, smeared with yellow mud, the beds have been prepared, and butter lamps have been lit. They think to themselves: If there are monks who have not yet arrived, can we hold the Uposatha by requesting without those monks who have not yet arrived, and recite the Prati-
Tibetan
་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ནས། དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་
Chinese
会变成那样。例如，在十五日的布萨时，有四位或更多的比丘突然到来，并且一致同意。他们看到常住的迹象、常住的标志和常住的特征，例如，殿堂被打扫干净，做了拂尘，用新鲜的泥浆涂抹，安排了住处，点燃了酥油灯。他们会这样想：如果有尚未到来的比丘，如果没有尚未到来的比丘，我们请求后进行布萨，并且可以念诵别解脱经。然后，那些以分别念为目的、持有分别念工具的人，请求后进行布萨，并且念诵别解脱经。之后，如果有很多常住的比丘到来，他们也请求后进行布萨，并且念诵别解脱经。对于之前的比丘来说，由于分别念的预先准备，会变成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，有四位或更多的比丘突然到来，并且一致同意。他们看到那里常住的迹象、常住的标志和常住的特征，例如，殿堂被打扫干净，做了拂尘，用新鲜的泥浆涂抹，安排了住处，点燃了酥油灯。他们会这样想：如果有尚未到来的比丘，如果没有尚未到来的比丘，我们请求后进行布萨，并且不能念诵别解脱经。然后，他们以更大的决心寻找那些比丘，但没有找到。他们请求后进行布萨，并且念诵别解脱经。之后，如果有很多常住的比丘到来，他们也请求后进行布萨，并且念诵别解脱经。对于之前的比丘来说，不会变成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，有比丘突然
English
That's how it will become. For example, at the Uposatha on the fifteenth day, if four or more newly arrived monks are present and in agreement, and they see the signs of the permanent residents, the marks of the permanent residents, and the characteristics of the permanent residents, such as the temple being swept clean, dusting being done, fresh mud being applied, lodging being arranged, and butter lamps being lit, they will think, "If there are monks who have not yet arrived, if there are no monks who have not yet arrived, we will request and perform the Uposatha, and it will be permissible to recite the Pratimoksha Sutra." Then, those who aim at discernment and possess the tools of discernment will request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if many more permanent resident monks arrive, they will also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the preliminary preparations of discernment, it will become a serious transgression. For example, at the Uposatha on the fifteenth day, if four or more newly arrived monks are present and in agreement, and they see the signs of the permanent residents, the marks of the permanent residents, and the characteristics of the permanent residents, such as the temple being swept clean, dusting being done, fresh mud being applied, lodging being arranged, and butter lamps being lit, they will think, "If there are monks who have not yet arrived, if there are no monks who have not yet arrived, we will request and perform the Uposatha, and it will not be permissible to recite the Pratimoksha Sutra." Then, they will search for those monks with greater determination, but will not find them. They will request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if many more permanent resident monks arrive, they will also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not become a serious transgression. For example, at the Uposatha on the fifteenth day, if monks suddenly