Back to the library

DKG001 0002.The Basis of Sojong.g2.0f

Tibetan

ང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ནས། དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་16B གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ

Chinese

如果还有未到的比丘,我们请求没有到的那些比丘,然后进行布萨,并认为不应该诵读别解脱经。那些人以极大的决心寻找他们,但没有找到。然后,他们请求并进行布萨,并诵读别解脱经。之后,如果突然来了很多比丘,他们也应该请求并进行布萨,并诵读别解脱经。对于之前的比丘来说,这不会构成严重的违犯。例如,在十五日的布萨中,如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并达成一致,他们会注意到那里有突然到来的迹象、突然到来的特征和突然到来的标志,例如,听到突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓子的声音和感谢的话语,他们会这样想:如果还有未到的比丘,我们请求没有到的那些比丘,然后进行布萨,并认为不应该诵读别解脱经。那些人以极大的决心寻找他们,如果找到了,他们会和那些人一起坐下,请求并进行布萨,并诵读别解脱经,对于之前的比丘来说,这不会构成严重的违犯。例如,在十五日的布萨中,如果有四位或更多的突然到来的比丘聚集在一起并达成一致,他们会注意到那里有常住的迹象、常住的特征和常住的标志,例如,看到寺庙被打扫过、擦拭过、用黄色的泥土涂抹过、住所被安排好、酥油灯被点燃,他们会这样想:如果还有未到的比丘,那些没有到的比丘,无论他们不在也好,就在这里也好,分开了也好,离得很远也好,那些追求分裂、拥有分裂工具的人,他们会请求并进行...

English

If there are any monks who have not arrived, we request those monks who have not arrived, and then perform the Uposatha, thinking that the Pratimoksha Sutra should not be recited. Those people searched for them with great determination, but did not find them. Then, they requested and performed the Uposatha, and recited the Pratimoksha Sutra. After that, if many suddenly arrived monks come, they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, this will not constitute a serious offense. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks gather together and agree, they will notice that there are signs of sudden arrival, characteristics of sudden arrival, and signs of sudden arrival, such as hearing the coughing sound, footsteps, clearing of the throat, and words of gratitude of the suddenly arrived monks, they will think like this: If there are any monks who have not arrived, we request those monks who have not arrived, and then perform the Uposatha, thinking that the Pratimoksha Sutra should not be recited. Those people searched for them with great determination, and if they found them, they would sit down with those people, request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, for the previous monks, this will not constitute a serious offense. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more suddenly arrived monks gather together and agree, they will notice that there are signs of residence, characteristics of residence, and signs of residence, such as seeing that the monastery has been cleaned, wiped, smeared with yellow mud, the residence has been arranged, and the butter lamps have been lit, they will think like this: If there are any monks who have not arrived, those monks who have not arrived, whether they are absent, here, separated, or far away, those who seek division and possess the tools of division, they will request and perform...

Tibetan

་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་17A དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་ པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ན

Chinese

在进行布萨和诵戒之后,如果这时来了极少的突然到来的比丘,他们也应该请求并进行布萨和诵戒。对于先前的比丘来说,由于争论的缘故,会犯下重罪。例如,在第十五次布萨时,如果四位或更多的突然到来的比丘聚集在一起并且意见一致,他们看到那里有常住的迹象、常住的标志和常住的特征,例如,寺庙被打扫干净,擦拭过,用黄泥涂抹过,住所被布置好,酥油灯被点燃,他们会这样想:如果有些比丘没有来,我们是否可以在没有那些没有来的比丘的情况下,请求并进行布萨和诵戒呢?或者,我们是否不能在没有他们的情况下,请求并进行布萨和诵戒呢?由于心存疑虑,那些寻求意义、持有疑虑的人,在请求并进行布萨和诵戒之后,如果这时来了极少的常住比丘,他们也应该请求并进行布萨和诵戒。对于先前的比丘来说,由于疑虑的缘故,会犯下严重的违犯。例如,在第十五次布萨时,如果四位或更多的突然到来的比丘聚集在一起并且意见一致,他们看到那里有常住的迹象、常住的标志和常住的特征,例如,寺庙被打扫干净,擦拭过,用黄泥涂抹过,住所被布置好,酥油灯被点燃,他们会这样想:如果有些比丘没有来,我们是否不能在没有那些没有来的比丘的情况下,请求并进行布萨和诵戒呢?

English

After performing the Uposatha and reciting the Pratimoksha, if very few newly arrived monks come at that time, they should also request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha. For the previous monks, due to the dispute, they will commit a serious offense. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more newly arrived monks gather together and agree, they see the signs of permanence, the marks of permanence, and the characteristics of permanence there, such as the monastery being cleaned, wiped, smeared with yellow mud, the residence being arranged, and ghee lamps being lit, they will think: If some monks have not come, can we request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha without those monks who have not come? Or, can we not request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha without them? Because of doubt, those who seek meaning and hold doubts, after requesting and performing the Uposatha and reciting the Pratimoksha, if very few resident monks come at that time, they should also request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha. For the previous monks, due to doubt, they will commit a serious violation. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more newly arrived monks gather together and agree, they see the signs of permanence, the marks of permanence, and the characteristics of permanence there, such as the monastery being cleaned, wiped, smeared with yellow mud, the residence being arranged, and ghee lamps being lit, they will think: If some monks have not come, can we not request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha without those monks who have not come?

Tibetan

ས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་17B བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་ བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་བ་དག་མཐོང་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གཉུག་མར་གནས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་རྟགས་དང་། གཉུག་མར་གནས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ་པ་དང་། ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང་། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བྱུགས་པ་དང་། གནས་མལ་བཤམས་པ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བུས་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་18A སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་ ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷ

Chinese

萨。那些具有非正法之想和不和合之想的人们,祈请后进行布萨,并念诵别解脱经。在那之后,如果极少数的常住比丘到来,他们也祈请后进行布萨,并念诵别解脱经。对于之前的比丘们来说,由于不和合的近取,会变成严重的违犯。例如,在第十五布萨那天,如果突然来了四个或更多的比丘,并且他们和合一致,他们会看到那里常住的形态、常住的标志和常住的特征,例如:寺庙被修缮过,打扫过,用黄土涂抹过,住所被布置过,酥油灯被点燃过。他们会这样想:如果有未到的比丘,在没有那些未到的比丘的情况下,我们祈请后进行布萨,并且可以念诵别解脱经。于是,那些以分别念寻求意义、具有分别念工具的人们,祈请后进行布萨,并念诵别解脱经。在那之后,如果极少数的常住比丘到来,他们也祈请后进行布萨,并念诵别解脱经。对于之前的比丘们来说,由于分别念的近取,会变成严重的违犯。例如,在第十五布萨那天,如果突然来了四个或更多的比丘,并且他们和合一致,他们会看到那里常住的形态、常住的标志和常住的特征,例如:寺庙被修缮过,打扫过,用黄土涂抹过,住所被布置过,酥油灯被点燃过。他们会这样想:如果18A有未到的比丘,在没有那些未到的比丘的情况下,我们祈请后进行布萨,并且不能念诵别解脱经。于是,他们会聚集那些

English

Sa. Those who have the perception of non-dharma and the perception of discord, having made a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if very few resident monks arrive, they also make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the former monks, due to the proximity of discord, it will become a serious transgression. For example, on the fifteenth Uposatha, if four or more suddenly arrived monks are present and they are in harmony, they will see the appearance of the resident, the signs of the resident, and the characteristics of the resident, such as: the temple has been repaired, swept, smeared with yellow earth, the dwelling has been arranged, and butter lamps have been lit. They will think: if there are monks who have not arrived, without those monks who have not arrived, we will make a request and perform the Uposatha, and it is permissible to recite the Pratimoksha Sutra. Then, those who seek meaning with discrimination, those with the tools of discrimination, having made a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if very few resident monks arrive, they also make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the former monks, due to the proximity of discrimination, it will become a serious transgression. For example, on the fifteenth Uposatha, if four or more suddenly arrived monks are present and they are in harmony, they will see the appearance of the resident, the signs of the resident, and the characteristics of the resident, such as: the temple has been repaired, swept, smeared with yellow earth, the dwelling has been arranged, and butter lamps have been lit. They will think: if there are 18A monks who have not arrived, without those monks who have not arrived, we will make a request and perform the Uposatha, and it is not permissible to recite the Pratimoksha Sutra. Then, they will gather those