Tibetan
།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་བཅུ་བདུན་པ། འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་པ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་ བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞི13B འམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་པ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་ག
Chinese
《律本事》，第十七卷。例如，在第十五次布萨时，有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和谐一致。他们听到有突然到来的比丘的声音、脚步声、咳嗽声和感谢声，他们会想：如果有些比丘没有来，那么，没有来的那些比丘，无论他们不在也好，在那里也好，分开也好，离得很远也好。于是，那些追求分裂、持有分裂工具的人，就请求并进行布萨，并念诵别解脱经。之后，如果突然到来的比丘也来了，他们也应该请求并进行布萨，并念诵别解脱经。对于之前的比丘来说，由于分裂的准备，会犯下粗罪。例如，在第十五次布萨时，有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和谐一致。他们听到有突然到来的比丘的声音、脚步声、咳嗽声和感谢声，他们会想：如果有些比丘没有来，那么，没有来的那些比丘不在的情况下，我们请求并进行布萨，并念诵别解脱经可以吗？或者，没有他们的情况下，我们请求并进行布萨，并念诵别解脱经是不允许的吗？于是，那些追求犹豫、持有犹豫工具的人，就请求并进行布萨，并念诵别解脱经。之后，如果突然到来的比丘也来了，他们也应该请求并进行布萨，并念诵别解脱经。对于之前的比丘来说，由于犹豫
English
The Vinaya Basis, Volume Seventeen. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are gathered together and are in harmony, and they hear the sounds of monks arriving suddenly, such as the sound of clearing the throat, the sound of footsteps, the sound of coughing, and expressions of gratitude, they might think: 'If there are some monks who have not arrived, then whether those monks who have not arrived are absent, present, separated, or far away, it doesn't matter.' Then, those who seek division and possess the tools of division make a request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if the monks who arrived suddenly are also present, they should also make a request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra. For the former monks, due to the preparation for division, a gross offense will occur. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are gathered together and are in harmony, and they hear the sounds of monks arriving suddenly, such as the sound of clearing the throat, the sound of footsteps, the sound of coughing, and expressions of gratitude, they might think: 'If there are some monks who have not arrived, is it permissible for us to make a request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra, in the absence of those monks who have not arrived? Or, is it not permissible for us to make a request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra, in their absence?' Then, those who seek doubt and possess the tools of doubt make a request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if the monks who arrived suddenly are also present, they should also make a request and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra. For the former monks, due to doubt
Tibetan
ཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་14A གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློ
Chinese
从二的近聚中会变成重罪。例如，在十五日的布萨时，有四位或更多的常住比丘聚集且和合，他们听到有突然到来的比丘的形态、突然到来的迹象和突然到来的征兆，例如，突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓子的声音和感谢声，他们便这样想：如果有哪些比丘没有来，我们就在那些没有来的比丘不在的情况下，作祈请后进行布萨，并且读诵别解脱经是不可允许的。于是，那些具有非正法之想、具有不和合之想的人，作祈请后进行布萨，并且读诵别解脱经。之后，如果突然到来的比丘也一同到来，他们也作祈请后进行布萨，并且读诵别解脱经。对于先前的比丘来说，从不和合的近聚中会变成重罪。例如，在十五日的布萨时，有四位或更多的常住比丘聚集且和合，他们听到有突然到来的比丘的形态、突然到来的迹象和突然到来的征兆，例如，突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓子的声音和感谢声，他们便这样想：如果有哪些比丘没有来，我们就在那些没有来的比丘不在的情况下，作祈请后进行布萨，并且读诵别解脱经是可以允许的。于是，那些以分别念寻求意义、具有分别念的工具的人，作祈请后进行布萨，并且读诵别解脱经。之后，如果突然到来的比丘也一同到来，他们也作祈请后进行布萨，并且读诵别解脱经。对于先前的比丘来说，从分别念的近聚中会变成重罪。例如，在十五日的布萨时，有
English
From the approximation of two, it will become a serious offense. For example, at the Uposatha on the fifteenth day, when four or more resident monks are gathered and in harmony, they hear the appearance of suddenly arriving monks, the signs of suddenly arriving monks, and the omens of suddenly arriving monks, such as the sound of coughing, footsteps, clearing of throats, and expressions of gratitude from the suddenly arriving monks. They then think: 'If there are any monks who have not arrived, we will make a request and perform the Uposatha without those who have not arrived being present, and it is not permissible to recite the Pratimoksha Sutra.' Therefore, those who have the perception of non-dharma and the perception of disharmony make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if the suddenly arriving monks also arrive together, they also make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will become a serious offense from the approximation of disharmony. For example, at the Uposatha on the fifteenth day, when four or more resident monks are gathered and in harmony, they hear the appearance of suddenly arriving monks, the signs of suddenly arriving monks, and the omens of suddenly arriving monks, such as the sound of coughing, footsteps, clearing of throats, and expressions of gratitude from the suddenly arriving monks. They then think: 'If there are any monks who have not arrived, we will make a request and perform the Uposatha without those who have not arrived being present, and it is permissible to recite the Pratimoksha Sutra.' Therefore, those who seek meaning through discrimination and possess the tools of discrimination make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if the suddenly arriving monks also arrive together, they also make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will become a serious offense from the approximation of discrimination. For example, at the Uposatha on the fifteenth day, there are
Tibetan
ང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་14B ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷགས་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ
Chinese
如果四位或更多的常住比丘聚集在一起并达成一致，他们会注意到突然到来的迹象、突然到来的记号和突然到来的特征，例如，听到突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓声和感谢声，他们会这样想：如果有尚未到来的比丘，我们未经祈请就进行布萨，并诵读别解脱经是不合适的。如果他们以渴望的心情寻找那些比丘而没有找到，他们会祈请后进行布萨，并诵读别解脱经。在那之后，如果突然到来的比丘们一起到达，他们也应该祈请后进行布萨，并诵读别解脱经。这样，之前的比丘们就不会犯下严重的违规行为。例如，在第十五次布萨时，如果四位或更多的常住比丘聚集在一起并达成一致，他们会注意到突然到来的迹象、突然到来的记号和突然到来的特征，例如，听到突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓声和感谢声，他们会这样想：如果有尚未到来的比丘，我们未经祈请就进行布萨，并诵读别解脱经是不合适的。如果他们以渴望的心情寻找那些比丘并找到了，他们应该和那些比丘一起坐下，祈请后进行布萨，并诵读别解脱经。这样，之前的比丘们也不会犯下严重的违规行为。例如，在第十五次布萨时，如果四位或更多的常住比丘聚集在一起并达成一致，他们会注意到突然到来的迹象、突然到来的记号和突然到来的特征，例如，听到突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓
English
If four or more resident monks are gathered and in agreement, they will notice the signs of sudden arrival, the marks of sudden arrival, and the characteristics of sudden arrival, such as hearing the sound of coughing, footsteps, clearing of the throat, and expressions of gratitude from the suddenly arriving monks. They will think: If there are monks who have not yet arrived, it is not appropriate for us to perform the Uposatha without requesting and to recite the Pratimoksha Sutra. If they search for those monks with longing and do not find them, they will perform the Uposatha after requesting and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if the suddenly arriving monks arrive together, they should also perform the Uposatha after requesting and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the previous monks will not commit serious violations. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are gathered and in agreement, they will notice the signs of sudden arrival, the marks of sudden arrival, and the characteristics of sudden arrival, such as hearing the sound of coughing, footsteps, clearing of the throat, and expressions of gratitude from the suddenly arriving monks. They will think: If there are monks who have not yet arrived, it is not appropriate for us to perform the Uposatha without requesting and to recite the Pratimoksha Sutra. If they search for those monks with longing and find them, they should sit down with those monks, perform the Uposatha after requesting, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the previous monks will not commit serious violations. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are gathered and in agreement, they will notice the signs of sudden arrival, the marks of sudden arrival, and the characteristics of sudden arrival, such as hearing the sound of coughing, footsteps, clearing of the