Tibetan
་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དེ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །11B འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་ སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བརྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེ
Chinese
祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。在那之后，如果突然到来的比丘非常少，那么他们也祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。对于之前的比丘来说，由于犹豫不决的近取，会变成严重的违犯。比如，在第十五次布萨时，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起且和合，那么他们会注意到突然到来的样子，突然到来的迹象，突然到来的特征，比如，听到突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓子的声音和感谢声，他们会这样想：如果有未到来的比丘，我们不能在未到来的比丘不在的情况下，祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。他们怀着非法的想法，怀着不和合的想法，祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。在那之后，如果突然到来的比丘非常少，那么他们也祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。对于之前的比丘来说，由于不和合的近取，会变成严重的违犯。11B 比如，在第十五次布萨时，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起且和合，那么他们会注意到突然到来的样子，突然到来的迹象，突然到来的特征，比如，听到突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓子的声音和感谢声，他们会这样想：如果有未到来的比丘，我们可以在未到来的比丘不在的情况下，祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。他们是寻求思择意义的、具有思择工具的人，他们祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。在那
English
After making the request, they perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if very few monks arrive suddenly, then they also make the request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the near attainment of doubt, it will become a serious transgression. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are gathered together and in harmony, then they will notice the appearance of those who have come suddenly, the signs of those who have come suddenly, and the characteristics of those who have come suddenly, such as hearing the sound of coughing, footsteps, clearing of the throat, and expressions of gratitude from those monks who have come suddenly, they will think to themselves: If there are monks who have not arrived, we cannot make the request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra without those monks who have not arrived being present. Holding non-dharmic thoughts and discordant thoughts, they make the request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if very few monks arrive suddenly, then they also make the request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the near attainment of discord, it will become a serious transgression. 11B For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are gathered together and in harmony, then they will notice the appearance of those who have come suddenly, the signs of those who have come suddenly, and the characteristics of those who have come suddenly, such as hearing the sound of coughing, footsteps, clearing of the throat, and expressions of gratitude from those monks who have come suddenly, they will think to themselves: If there are monks who have not arrived, we can make the request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra without those monks who have not arrived being present. They are those who seek the meaning through contemplation, possessing the tools of contemplation, they make the request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. There
Tibetan
འི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་མ་རྙེད་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་13A གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བཙལ་ཏེ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་དེ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ
Chinese
在那之后，如果突然来了非常多的比丘，他们也应该请求并进行布萨，并且背诵别解脱经。对于先前的比丘来说，从分别的近取来说，会变成严重的违犯。例如，在第十五次布萨时，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和合，他们会注意到突然到来的样子、突然到来的标志和突然到来的征兆，例如，听到突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓子的声音和感谢声，他们会这样想：如果有未到的比丘，在我们没有那些未到的比丘的情况下，我们请求并进行布萨，背诵别解脱经是不允许的。然后，他们以增上的意乐寻找那些比丘，如果没有找到，他们就和那些比丘一起坐下，请求并进行布萨，并且背诵别解脱经。在那之后，如果突然到来的比丘非常少，他们也应该请求并进行布萨，并且背诵别解脱经。对于先前的比丘来说，不会变成严重的违犯。例如，在第十五次布萨时，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和合，他们会注意到突然到来的样子、突然到来的标志和突然到来的征兆，例如，听到突然到来的比丘的咳嗽声、脚步声、清嗓子的声音和感谢声，他们会这样想：如果有未到的比丘，在我们没有那些未到的比丘的情况下，我们请求并进行布萨，背诵别解脱经是不允许的。然后，他们以增上的意乐寻找那些比丘，如果找到了，他们就和那些比丘一起坐下，请求并进行布萨，并且背诵别解脱经，这样，对于先前的比丘来说，也不会变成严重的违犯。
English
After that, if a very large number of suddenly arriving monks come, they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, from the perspective of conceptual appropriation, it would become a serious transgression. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are gathered together and in harmony, they will notice the appearance of those who have suddenly arrived, the signs of those who have suddenly arrived, and the indications of those who have suddenly arrived, such as hearing the coughing sounds, footsteps, throat-clearing sounds, and expressions of gratitude from the suddenly arriving monks. They will think to themselves: If there are monks who have not arrived, it is not permissible for us to request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra without those monks who have not arrived. Then, they will search for those monks with increased enthusiasm, and if they do not find them, they will sit down with those who are present, request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if a very small number of suddenly arriving monks come, they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not become a serious transgression. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are gathered together and in harmony, they will notice the appearance of those who have suddenly arrived, the signs of those who have suddenly arrived, and the indications of those who have suddenly arrived, such as hearing the coughing sounds, footsteps, throat-clearing sounds, and expressions of gratitude from the suddenly arriving monks. They will think to themselves: If there are monks who have not arrived, it is not permissible for us to request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra without those monks who have not arrived. Then, they will search for those monks with increased enthusiasm, and if they find them, they will sit down with those who are present, request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, for the previous monks, it will also not become a serious transgression.