Tibetan
་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་15A དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་ གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་15B དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་མི་མཐུན་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་ པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་16A ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་གིས་དེ་ན་གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྣམ་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་རྟགས་དང་། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་མཚན་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་གི་ཁར་བའི་སྒྲ་དང་། རྟིང་སྒྲ་དང་། སྐད་སེལ་བའི་སྒྲ་དང་། གཏང་རག་དག་ཐོས་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་ག
Chinese
并且，听到赞叹之声时，他们心中这样想：如果有些比丘没有来，即使那些没有来的比丘不在也可以，即使他们就在那里也可以，即使他们分开了也可以，即使他们离得很远也可以。于是，那些以分裂为目的、持有分裂工具的人，在祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。在那之后，如果突然来了很多比丘，他们也应该在祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。对于之前的比丘来说，由于分裂的近因，会犯下重罪。例如，在同一个十五日的布萨中，如果有四个或更多的常住比丘住在一起并且和合，那么他们会注意到突然到来的样子，突然到来的迹象，突然到来的特征，例如，突然到来的比丘的脚步声，脚后跟的声音，说话的声音，以及听到赞叹之声时，他们心中这样想：如果有些比丘没有来，我们是否不能在那些没有来的比丘不在的情况下，祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经呢？或者，我们可以在那些人不在的情况下，祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经吗？于是，那些以犹豫为目的、持有犹豫工具的人，在祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。在那之后，如果突然来了很多比丘，他们也应该 祈请之后进行布萨，并念诵别解脱经。对于之前的比丘来说，由于犹豫的近因，会犯下严重的违犯。例如，在同一个十五日的布萨中，如果有四个或更多的常住比丘住在一起并且和合，那么他们会注意到突然到来的样子，突然到来的迹象，突然到来的特征，例如，突然到来的比丘的脚步声，
English
And, when they hear praises, they think to themselves: If there are some monks who have not come, it is okay even if those monks who have not come are not there, it is okay even if they are right there, it is okay even if they are separated, it is okay even if they are far away. Then, those who seek division and possess the tools of division, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if many monks suddenly arrive, they should also, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the proximate cause of division, a grave offense will occur. For example, in the same fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are dwelling together and are in harmony, then they will notice the appearance of those who have suddenly arrived, the signs of those who have suddenly arrived, and the characteristics of those who have suddenly arrived, such as the sound of the footsteps of the monks who have suddenly arrived, the sound of the heels, the sound of speaking, and when they hear praises, they think to themselves: If there are some monks who have not come, shouldn't we, without those monks who have not come, make a request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra? Or, can we, without those people, make a request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra? Then, those who seek doubt and possess the tools of doubt, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if many monks suddenly arrive, they should also after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the proximate cause of doubt, a serious transgression will occur. For example, in the same fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are dwelling together and are in harmony, then they will notice the appearance of those who have suddenly arrived, the signs of those who have suddenly arrived, and the characteristics of those who have suddenly arrived, such as the sound of the footsteps of the monks who have suddenly arrived,
Chinese
听到脚步声、咳嗽声和道谢声时，他们会这样想：如果有尚未到来的比丘，如果没有尚未到来的比丘，我们祈请后进行布萨，诵戒是不允许的。于是，那些持有非正法之想和不和合之想的人，祈请后进行布萨，诵戒。之后，如果突然来了很多比丘，他们又祈请后进行布萨，诵戒。这样，之前的比丘们就会因不和合的近取而犯重罪。比如，在第十五次布萨时，如果有四位或更多的常住比丘住在一起且和合，他们会注意到突然到来的样子、突然到来的迹象和突然到来的特征，比如听到突然到来的比丘的吐痰声、脚步声、咳嗽声和道谢声时，他们会这样想：如果有尚未到来的比丘，如果没有尚未到来的比丘，我们祈请后进行布萨，诵戒是可以的。于是，那些以分别念为目的、持有分别念工具的人，祈请后进行布萨，诵戒。之后，如果突然来了很多比丘，他们又祈请后进行布萨，诵戒。这样，之前的比丘们就会因分别念的近取而犯重罪。比如，在第十五次布萨时，如果有四位或更多的常住比丘住在一起且和合，他们会注意到突然到来的样子、突然到来的迹象和突然到来的特征，比如听到突然到来的比丘的吐痰声、脚步声、咳嗽声和道谢声时，他们会这样想：比丘
English
When they hear the sound of footsteps, the sound of clearing the throat, and the sound of gratitude, they think to themselves: If there are any monks who have not arrived, if there are no monks who have not arrived, we will perform the Uposatha after requesting, and it is not permissible to recite the Pratimoksha Sutra. Therefore, those who hold non-Dharma thoughts and discordant thoughts perform the Uposatha after requesting, and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if many monks suddenly arrive, they again perform the Uposatha after requesting, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the former monks will commit a serious offense due to the proximity of discord. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are living together and in harmony, they will notice the appearance of those who have suddenly arrived, the signs of those who have suddenly arrived, and the characteristics of those who have suddenly arrived, such as hearing the sound of spitting, the sound of footsteps, the sound of clearing the throat, and the sound of gratitude of the monks who have suddenly arrived, they will think to themselves: If there are any monks who have not arrived, if there are no monks who have not arrived, we can perform the Uposatha after requesting, and recite the Pratimoksha Sutra. Therefore, those who seek meaning through conceptualization and possess the tools of conceptualization perform the Uposatha after requesting, and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if many monks suddenly arrive, they again perform the Uposatha after requesting, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the former monks will commit a serious offense due to the proximity of conceptualization. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks are living together and in harmony, they will notice the appearance of those who have suddenly arrived, the signs of those who have suddenly arrived, and the characteristics of those who have suddenly arrived, such as hearing the sound of spitting, the sound of footsteps, the sound of clearing the throat, and the sound of gratitude of the monks who have suddenly arrived, they will think to themselves: Monks