Tibetan
་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་ སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་
Chinese
并应宣读别解脱经。对于先前的比丘们，也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，有新来的比丘和四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和合。他们不应想：还有哪些比丘没有来呢？那些具有法的认知和合的认知的人，在祈请之后进行布萨，并宣读别解脱经。那么，僧团就已经宣读了别解脱经并进行了布萨。如果那个僧团已经起身，比丘们已经离开，之后来了非常少的常住比丘，那么他们应该在空出的位置上进行布萨，并宣读别解脱经。对于先前的比丘们，也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，有新来的比丘和四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和合。他们不应想：还有哪些比丘没有来呢？那些具有法的认知和合的认知的人，在祈请之后进行布萨，并宣读别解脱经。之后，来了同样多的常住比丘，那么他们应该按照次序坐下，与他们一起进行布萨，并宣读别解脱经。对于先前的比丘们，也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，有新来的比丘和四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和合。他们不应想：还有哪些比丘没有来呢？那些具有法的认知和合的认知的人，在祈请之后进行布萨，并宣读别解脱经。那么，僧团就已经宣读了别解脱经并进行了布萨。如果那个僧团还没有起身，比丘们还没有离开，之后来了同样多的常住比丘，那么他们也应该为了那些比丘而祈请，进行布萨，并宣读别解脱经。
English
And the Pratimoksha Sutra should be recited. For the previous monks, it will not constitute a serious offense. For example, during the fifteenth-day Uposatha, if newly arrived monks and four or more resident monks gather together and are in harmony, they should not think, 'Which monks have not yet arrived?' Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. Then, the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If that Sangha has risen and the monks have left, and then very few resident monks arrive, they should perform the Uposatha in the empty space and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not constitute a serious offense. For example, during the fifteenth-day Uposatha, if newly arrived monks and four or more resident monks gather together and are in harmony, they should not think, 'Which monks have not yet arrived?' Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if the same number of resident monks arrive, they should sit down in order and perform the Uposatha together with them, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not constitute a serious offense. For example, during the fifteenth-day Uposatha, if newly arrived monks and four or more resident monks gather together and are in harmony, they should not think, 'Which monks have not yet arrived?' Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. Then, the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If that Sangha has not yet risen and the monks have not yet left, and then the same number of resident monks arrive, then they should also make a request for those monks, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra.
Tibetan
གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་།6B ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་ མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་དུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་
Chinese
应当宣读，应当宣读。对于先前的比丘们，也不会变成严重的违犯。例如，在第十五次的布萨时，有比丘突然到来，并且有四位或更多的常住比丘聚集且和合。他们不应这样想：有哪些比丘没有到来呢？那些具有佛法认知、具有和合认知的人们，如果祈请并进行布萨，并且宣读别解脱经，那么僧团就已经宣读了别解脱经并进行了布萨。那个僧团起身，有些比丘已经离开，有些比丘尚未离开，之后又有同样数量的常住比丘到来。如果他们暂时找到了僧团，那么他们也应当为了那些比丘祈请并进行布萨，并且宣读别解脱经。如果没找到，那么他们应当进入坛场中间，进行布萨，并且宣读别解脱经。对于先前的比丘们，也不会变成严重的违犯。例如，在第十五次的布萨时，有比丘突然到来，并且有四位或更多的常住比丘聚集且和合。他们不应这样想：有哪些比丘没有到来呢？那些具有佛法认知、具有和合认知的人们，如果祈请并进行布萨，并且宣读别解脱经，那么僧团就已经宣读了别解脱经并进行了布萨。那个僧团起身，比丘们离开之后，之后又有
English
It should be recited, it should be recited. For the previous monks, it will not become a serious offense. For example, at the fifteenth Uposatha, if a monk suddenly arrives, and four or more resident monks are gathered and in harmony, they should not think, 'Which monks have not arrived?' Those who have knowledge of the Dharma, who have knowledge of harmony, if they request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. That assembly rises, some monks have left, some monks have not left, and then the same number of resident monks arrive. If they temporarily find the Sangha, then they should also request and perform the Uposatha for those monks, and recite the Pratimoksha Sutra. If they do not find it, then they should enter the middle of the mandala, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not become a serious offense. For example, at the fifteenth Uposatha, if a monk suddenly arrives, and four or more resident monks are gathered and in harmony, they should not think, 'Which monks have not arrived?' Those who have knowledge of the Dharma, who have knowledge of harmony, if they request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. That assembly rises, the monks leave, and then again
Chinese
如果极少数新来的比丘到达，他们应按顺序坐下，与他们一起进行布萨，并背诵别解脱经。对于先前的比丘来说，这也不会成为严重的违规行为。例如，在第十五次布萨时，新来的比丘和四位或更多常住比丘聚集在一起并达成一致，他们不应认为有哪些比丘没有到，那些具有佛法观念和和谐观念的人，在请求后进行布萨并背诵别解脱经，僧团就已背诵别解脱经并进行了布萨。在集会尚未结束，比丘们尚未离开之前，如果极少数新来的比丘到达，他们也应为他们请求，进行布萨并背诵别解脱经。对于先前的比丘来说，这也不会成为严重的违规行为。例如，在第十五次布萨时，新来的比丘和四位或更多常住比丘聚集在一起并达成一致，他们不应认为 有哪些比丘没有到，那些具有佛法观念和和谐观念的人，在请求后进行布萨并背诵别解脱经，僧团就已背诵别解脱经并进行了布萨。在集会已经结束，一些比丘离开，一些尚未离开之前，如果极少数新来的比丘到达，如果他们暂时找到僧团，他们也应为他们请求，进行布萨并背诵别解脱经。如果他们没有找到，他们应进入曼荼罗并进行布萨，并背诵别解脱经。对于先前的比丘来说，这也不会成为严重的违规行为。例如，在第十五次布萨时，新来的比丘和四位或更多常住比丘聚集在一起并达成一致，他们不应认为有哪些比丘
English
If very few newly arrived monks arrive, they should sit down in order and perform the Posadha together with them, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, this will not become a serious violation either. For example, at the fifteenth Posadha, when newly arrived monks and four or more resident monks gather together and agree, they should not think about which monks have not arrived. Those who have the concept of Dharma and the concept of harmony, after requesting, perform the Posadha and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Posadha. Before the assembly has ended and the monks have not left, if very few newly arrived monks arrive, they should also request for them, perform the Posadha and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, this will not become a serious violation either. For example, at the fifteenth Posadha, when newly arrived monks and four or more resident monks gather together and agree, they should not think about which monks have not arrived. Those who have the concept of Dharma and the concept of harmony, after requesting, perform the Posadha and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Posadha. After the assembly has ended, some monks have left, and some have not left, if very few newly arrived monks arrive, if they temporarily find the Sangha, they should also request for them, perform the Posadha and recite the Pratimoksha Sutra. If they do not find it, they should enter the mandala and perform the Posadha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, this will not become a serious violation either. For example, at the fifteenth Posadha, when newly arrived monks and four or more resident monks gather together and agree, they should not think about which monks