Back to the library

DKG001 0002.The Basis of Sojong.g2.0f

Tibetan

་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་ པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །2A ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་ཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་ དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅ

Chinese

队伍解散后,一些比丘进入(房间),一些比丘没有进入,之后突然来了些比丘,以及极少数的常住比丘聚集。如果他们暂时找到僧团,他们也为了那些比丘祈请,进行布萨,并念诵别解脱经。2A 如果没有找到,他们就进入圆形区域,进行布萨,并念诵别解脱经。这样,之前的比丘也不会犯严重的错误。比如,在十五日的布萨时,有四位或更多的突然到来的比丘聚集在一起,并且和合。他们不会想:还有哪些比丘没有来呢?那些具有法的认知、具有和合的认知的人,祈请后进行布萨,并念诵别解脱经。这样,僧团就念诵了别解脱经,并进行了布萨。队伍解散后,比丘们从(房间)出来,之后突然来了些比丘,以及极少数的常住比丘聚集。他们就进入圆形区域,进行布萨,并念诵别解脱经。这样,之前的比丘也不会犯严重的错误。比如,在十五日的布萨时,有四位或更多的突然到来的比丘聚集在一起,并且和合。他们不会想:还有哪些比丘没有来呢?那些具有法的认知、具有和合的认知的人,祈请后进行布萨,并念诵别解脱经。之后,突然来了些比丘,以及常住比丘也来了。他们就按照顺序坐下,与他们一起进行布萨,并念诵别解脱经。这样,之前的比丘也不会犯严重的错误。比如,在十五日的布萨时,有四位或更多的突然到来的比丘聚集在一起,并且和合。他们不会想:还有哪些比丘

English

When the assembly disperses, some monks enter (the room), and some do not. Afterwards, some monks arrive suddenly, and very few resident monks gather. If they temporarily find the Sangha, they should also request for those monks, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. 2A If they do not find it, they should enter a circular area, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the previous monks will not commit serious offenses. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more suddenly arriving monks gather together and are in harmony, they should not think, "Which monks have not arrived yet?" Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony should request, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. When the assembly disperses, the monks come out of (the room), and afterwards, some monks arrive suddenly, and very few resident monks gather. They should enter a circular area, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the previous monks will not commit serious offenses. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more suddenly arriving monks gather together and are in harmony, they should not think, "Which monks have not arrived yet?" Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony should request, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, some monks arrive suddenly, and resident monks also arrive. They should sit down in order and perform the Uposatha together with them, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the previous monks will not commit serious offenses. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more suddenly arriving monks gather together and are in harmony, they should not think, "Which monks

Chinese

如果那些有智慧的人祈请后进行布萨,并且念诵别解脱经,那么僧团就已经念诵了别解脱经并进行了布萨。如果僧团没有解散,比丘们没有离开,之后有新来的比丘和原住的比丘一起到达,那么他们也应该为了他们的缘故祈请后进行布萨,并且念诵别解脱经,这样对之前的比丘们也不会有严重的违犯。例如,在十五日的布萨时,如果有四位或更多的比丘突然到来并且和合,他们不应该想哪些比丘没有来,那些具有法的认知和合的认知的人祈请后进行布萨,并且念诵别解脱经,那么僧团就已经念诵了别解脱经并进行了布萨。如果僧团已经解散,有些比丘离开了,有些比丘没有离开,之后有新来的比丘和原住的比丘一起到达,那么如果他们暂时找到了僧团,他们也应该为了他们的缘故祈请后进行布萨,并且念诵别解脱经。如果找不到,那么他们应该进入坛城中进行布萨,并且念诵别解脱经,这样对之前的比丘们也不会有严重的违犯。例如,在十五日的布萨时,如果有四位或更多的比丘突然到来并且和合,他们不应该想哪些比丘没有来,那些具有法的认知和合的认知的人祈请后祈请后进行布萨,并且念诵别解脱经,那么僧团就已经念诵了别解脱经并进行了布萨。如果僧团已经解散,比丘们都离开了,之后有新来的比丘和原住的比丘一起到达,那么他们应该进入坛城中进行布萨,并且念诵别解脱经,这样对之前的比丘们也不会有严重的违

English

If those wise ones make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has already recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the Sangha has not dispersed and the monks have not left, and then newly arrived monks and resident monks arrive together, then they should also make a request for their sake and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that the previous monks will not have serious violations. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more monks suddenly arrive and are in harmony, they should not think about which monks have not arrived, those who have the cognition of Dharma and the cognition of harmony make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has already recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the Sangha has dispersed, some monks have left, and some monks have not left, and then newly arrived monks and resident monks arrive together, then if they temporarily find the Sangha, they should also make a request for their sake and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. If they cannot find it, then they should enter the mandala and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that the previous monks will not have serious violations. For example, during the fifteenth Uposatha, if four or more monks suddenly arrive and are in harmony, they should not think about which monks have not arrived, those who have the cognition of Dharma and the cognition of harmony make a request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has already recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the Sangha has dispersed and the monks have all left, and then newly arrived monks and resident monks arrive together, then they should enter the mandala and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that the previous monks will not have serious

Tibetan

ན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་བ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་།3B གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་ འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་

Chinese

不会成为违犯。例如,在第十五个布萨日,有比丘突然到来,或者有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和谐一致。他们不会想“有哪些比丘没有来呢?”,那些具有佛法认知和和谐认知的人们,通过祈请来进行布萨,并背诵别解脱经。在那之后,如果有比丘突然到来,或者非常少的常住比丘到来,他们应该按照顺序就座,与他们一起进行布萨,并背诵别解脱经。对于先前的比丘们来说,也不会成为严重的违犯。例如,在第十五个布萨日,有比丘突然到来,或者有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和谐一致。他们不会想“有哪些比丘没有来呢?”,那些具有佛法认知和和谐认知的人们,通过祈请来进行布萨,并背诵别解脱经,那么僧团就已经背诵了别解脱经并进行了布萨。在集会没有解散,比丘们没有离开之前,在那之后,如果有比丘突然到来,或者非常少的常住比丘到来,他们也应该为了那些比丘的缘故,通过祈请来进行布萨,并背诵别解脱经。对于先前的比丘们来说,也不会成为严重的违犯。例如,在第十五个布萨日,有比丘突然到来,或者有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和谐一致。他们不会想“有哪些比丘没有来呢?”,那些具有佛法认知和和谐认知的人们,通过祈请来进行布萨,并背诵别解脱经,那么僧团就已经背诵了别解脱经并进行了布萨。如果集会已经解散,一些比丘离开了,一些比丘没有离开,在那之后,如果有比丘突然到来,或者非常少的常住比丘到来,如果他们暂时找到僧众,那么他们

English

It will not become a transgression. For example, on the fifteenth Uposatha, if monks arrive suddenly, or if four or more resident monks gather together and are in harmony, they should not think, "Which monks have not arrived?" Those who have Dharma awareness and harmonious awareness, through request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if monks arrive suddenly, or very few resident monks arrive, they should sit in order, perform the Uposatha with them, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not become a serious transgression. For example, on the fifteenth Uposatha, if monks arrive suddenly, or if four or more resident monks gather together and are in harmony, they should not think, "Which monks have not arrived?" Those who have Dharma awareness and harmonious awareness, through request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. Before the assembly has dispersed and the monks have not left, after that, if monks arrive suddenly, or very few resident monks arrive, they should also, for the sake of those monks, through request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not become a serious transgression. For example, on the fifteenth Uposatha, if monks arrive suddenly, or if four or more resident monks gather together and are in harmony, they should not think, "Which monks have not arrived?" Those who have Dharma awareness and harmonious awareness, through request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the assembly has dispersed, some monks have left, and some monks have not left, after that, if monks arrive suddenly, or very few resident monks arrive, if they temporarily find the Sangha, then they