Tibetan
གེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་པར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་ གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་བ་གདོན་བར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་
Chinese
不應想說有哪些比丘沒有來。那些具有佛法認知、具有和合認知的人，在作祈請後，進行布薩，並讀誦別解脫經。此後，如果突然來了同樣多的比丘，他們也應按順序就座，與他們一起進行布薩，並讀誦別解脫經。這樣，對於先前的比丘來說，也不會構成嚴重的違犯。例如，在第十五次的布薩中，如果有四個或更多的比丘突然到來，並且他們已經和合，他們不應想說有哪些比丘沒有來。那些具有佛法認知、具有和合認知的人，在作祈請後，進行布薩，並讀誦別解脫經，那麼僧團就已經讀誦了別解脫經，並進行了布薩。在該集會尚未結束，比丘們尚未離開的情況下，此後，如果突然來了同樣多的比丘，他們也應為了他們（新來的比丘）的緣故作祈請，進行布薩，並讀誦別解脫經。這樣，對於先前的比丘來說，也不會構成嚴重的違犯。例如，在第十五次的布薩中，如果有四個或更多的比丘突然到來，並且他們已經和合，他們不應想說有哪些比丘沒有來。那些具有佛法認知、具有和合認知的人，在作祈請後，進行布薩，並讀誦別解脫經，那麼僧團就已經讀誦了別解脫經，並進行了布薩。該集會已經結束，有些比丘離開了，有些比丘沒有離開的情況下，此後，如果突然來了同樣多的比丘，如果他們暫時找到僧團，那麼他們也應為了他們（新來的比丘）的緣故作祈請，進行布薩，並讀誦別解脫經。如果沒有找到，他們應進入一個界限內，進行布薩，並讀誦別解脫經。這樣，對於先前的比丘來說，也不會構成嚴重的違犯。例如，布薩
English
They should not think about which monks have not arrived. Those who have the perception of Dharma, who have the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if the same number of monks suddenly arrive, they should also sit in order and perform the Uposatha together with them, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, it will not constitute a serious offense for the previous monks. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more monks suddenly arrive and they are in harmony, they should not think about which monks have not arrived. Those who have the perception of Dharma, who have the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the assembly has not ended and the monks have not left, after that, if the same number of monks suddenly arrive, they should also make a request for their (newly arrived monks') sake, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, it will not constitute a serious offense for the previous monks. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more monks suddenly arrive and they are in harmony, they should not think about which monks have not arrived. Those who have the perception of Dharma, who have the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the assembly has ended, and some monks have left, and some monks have not left, after that, if the same number of monks suddenly arrive, if they temporarily find the Sangha, then they should also make a request for their (newly arrived monks') sake, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. If they do not find it, they should enter a boundary, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, it will not constitute a serious offense for the previous monks. For example, Uposatha
Tibetan
བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འདལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་ རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་
Chinese
同樣在第十五次自恣時，如果有四位或更多的比丘突然到來，並且他們之間和合，他們不會想著有哪些比丘還沒有到來。那些具有佛法認知和合合認知的人，在祈請後進行布薩，並背誦別解脫經。這樣，僧團就完成了別解脫經的背誦和布薩。如果這個僧團沒有起身，比丘們也沒有離開座位，之後又有同樣數量的比丘突然到來，他們應該在中間空出位置，進行布薩並背誦別解脫經。這樣，先前的比丘們也不會因此而犯下嚴重的過失。 同樣地，在第十五次自恣時，如果有四位或更多的比丘突然到來，並且他們之間和合，他們不會想著有哪些比丘還沒有到來。那些具有佛法認知和合合認知的人，在祈請後進行布薩，並背誦別解脫經。之後，如果極少數的常住比丘到來，他們應該按照順序坐下，與他們一起進行布薩並背誦別解脫經。這樣，先前的比丘們也不會因此而犯下嚴重的過失。 同樣地，在第十五次自恣時，如果有四位或更多的比丘突然到來，並且他們之間和合，他們不會想著有哪些比丘還沒有到來。那些具有佛法認知和合合認知的人，在祈請後進行布薩，並背誦別解脫經。這樣，僧團就完成了別解脫經的背誦和布薩。如果這個僧團沒有起身，比丘們也沒有離開座位，之後又有極少數的常住比丘到來，他們也應該為了這些比丘祈請，進行布薩並背誦別解脫經。這樣，先前的比丘們也不會因此而犯下嚴重的過失。 同樣地，在第十五次自恣時，如果有四位或更多的比丘突然到來，並且他們之間和
English
Similarly, during the fifteenth Uposatha, if four or more newly arrived monks are present and in harmony, they should not think about which monks have not yet arrived. Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony should perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the Sangha has completed the recitation of the Pratimoksha and the Uposatha. If the assembly has not risen and the monks have not left their seats, and then an equal number of newly arrived monks arrive, they should make space in the middle, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the previous monks will not commit a serious offense. Similarly, during the fifteenth Uposatha, if four or more newly arrived monks are present and in harmony, they should not think about which monks have not yet arrived. Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony should perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if very few resident monks arrive, they should sit down in order and perform the Uposatha together with them, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the previous monks will not commit a serious offense. Similarly, during the fifteenth Uposatha, if four or more newly arrived monks are present and in harmony, they should not think about which monks have not yet arrived. Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony should perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the Sangha has completed the recitation of the Pratimoksha and the Uposatha. If the assembly has not risen and the monks have not left their seats, and then very few resident monks arrive, they should also make a request for these monks, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, the previous monks will not commit a serious offense. Similarly, during the fifteenth Uposatha, if four or more newly arrived monks are present and in
Tibetan
པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤེང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་བ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་བ་མཉམ་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞི
Chinese
如果已经完成，他们不应该想：有哪些比丘没有来呢？那些具有佛法认知和和谐认知的人，在祈请之后进行布萨，并背诵别解脱经，那么僧团就已经背诵了别解脱经并进行了布萨。当僧团解散，一些比丘离开，一些没有离开，之后如果极少数常住比丘到来，如果他们暂时找到僧团，他们也应该为了那些人祈请，进行布萨，并背诵别解脱经。如果找不到，他们应该在中间划定界限，进行布萨，并背诵别解脱经。如果找不到，他们应该在中间划定界限，进行布萨，并背诵别解脱经，这样对之前的比丘也不会造成严重的违犯。例如，在十五日的布萨中，如果突然来了四位或更多的比丘，并且他们和谐一致，他们不应该想：有哪些比丘没有来呢？那些具有佛法认知和和谐认知的人，在祈请之后进行布萨，并背诵别解脱经，那么僧团就已经背诵了别解脱经并进行了布萨。当僧团解散，比丘们离开后，如果极少数常住比丘到来，他们应该在中间划定界限，进行布萨，并背诵别解脱经，这样对之前的比丘也不会造成严重的违犯。例如，在十五日的布萨中，如果突然来了四位或更多的比丘，并且他们和谐一致，他们不应该想：有哪些比丘没有来呢？那些具有佛法认知和和谐认知的人，在祈请之后进行布萨，并背诵别解脱经，之后如果常住比丘以相同的数量到来，他们应该按照顺序坐下，与他们一起进行布萨。
English
If it is completed, they should not think: Which monks have not come? Those who have Dharma perception and harmonious perception, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. When the Sangha disperses, some monks leave, and some do not leave, and then if very few resident monks arrive, if they temporarily find the Sangha, they should also make a request for those people, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. If they cannot find it, they should draw a boundary in the middle, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. If they cannot find it, they should draw a boundary in the middle, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that it will not cause serious violations for the previous monks. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more monks suddenly arrive and they are in harmony, they should not think: Which monks have not come? Those who have Dharma perception and harmonious perception, after making a request, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. When the Sangha disperses, and the monks leave, if very few resident monks arrive, they should draw a boundary in the middle, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that it will not cause serious violations for the previous monks. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more monks suddenly arrive and they are in harmony, they should not think: Which monks have not come? Those who have Dharma perception and harmonious perception, after making a request, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, and then if the resident monks arrive in the same number, they should sit down in order and perform the Uposatha with them.