Tibetan
་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་ འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་ སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་ སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་
Chinese
若。例如，在十五日的布萨时，如果有四位或更多的比丘安住，并且他们达成一致，他们不应想“有哪些比丘没有来？”。那些具有法想和合之想的人，在祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，那么僧团就念诵了别解脱经，并进行了布萨。如果这个集会没有解散，比丘们也没有离开，之后有更多的安住比丘到来，他们也应祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，这样对之前的比丘来说也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，如果有四位或更多的比丘安住，并且他们达成一致，他们不应想“有哪些比丘没有来？”。那些具有法想和合之想的人，在祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，那么僧团就念诵了别解脱经，并进行了布萨。如果这个集会解散了，有些比丘离开了，有些比丘没有离开，之后有更多的安住比丘到来，他们也应祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，这样对之前的比丘来说也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨时，如果有四位或更多的比丘安住，并且他们达成一致，他们不应想“有哪些比丘没有来？”。那些具有法想和合之想的人，在祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，那么僧团就念诵了别解脱经，并进行了布萨。如果这个集会解散了，比丘们都离开了，之后有更多的安住比丘到来，他们也应祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，这样对之前的比丘来说也不会构成严重的违犯。例如，在
English
If. For example, during the fifteenth-day Uposatha, if there are four or more resident monks present and they are in agreement, they should not think, "Which monks have not arrived?" Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. Then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the assembly has not dispersed and the monks have not left, and then more resident monks arrive, they should also make a request, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. This will not constitute a serious offense for the previous monks. For example, during the fifteenth-day Uposatha, if there are four or more resident monks present and they are in agreement, they should not think, "Which monks have not arrived?" Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. Then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the assembly has dispersed, and some monks have left while others have not, and then more resident monks arrive, they should also make a request, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. This will not constitute a serious offense for the previous monks. For example, during the fifteenth-day Uposatha, if there are four or more resident monks present and they are in agreement, they should not think, "Which monks have not arrived?" Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. Then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Uposatha. If the assembly has dispersed and the monks have all left, and then more resident monks arrive, they should also make a request, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. This will not constitute a serious offense for the previous monks. For example, in
Chinese
又如，在十五日的布萨日，有四位或更多的常住比丘聚集且和合。他们不应想“有哪些比丘没有来？”。那些具有正法之念、具有和合之念的比丘，在作祈请后行布萨，并诵出别解脱经。此后，如果突然来了许多比丘，他们也应作祈请后行布萨，并诵出别解脱经。这样，对于先前的比丘们也不会构成严重的违犯。又如，在十五日的布萨日，有四位或更多的常住比丘聚集且和合。他们不应想“有哪些比丘没有来？”。那些具有正法之念、具有和合之念的比丘，在作祈请后行布萨，并诵出别解脱经，那么僧团就已经诵出了别解脱经，并已行了布萨。在法会尚未结束，比丘们尚未离开之前，如果突然来了许多比丘，他们也应作祈请后行布萨，并诵出别解脱经。这样，对于先前的比丘们也不会构成严重的违犯。又如，在十五日的布萨日，有四位或更多的常住比丘聚集且和合。他们不应想“有哪些比丘没有来？”。那些具有正法之念、具有和合之念的比丘，在作祈请后行布萨，并诵出别解脱经，那么僧团就已经诵出了别解脱经，并已行了布萨。法会已经结束，有些比丘离开了，有些比丘尚未离开之前，如果突然来了许多比丘，他们也应作祈请后行布萨，并诵出别解脱经。这样，对于先前的比丘们也不会构成严重的违犯。又如，在十五日的布萨日，有四位或更多的常住比丘聚集且和合。他们
English
Again, on the fifteenth Uposatha day, if four or more resident monks have gathered and are in harmony, they should not think, "Which monks have not come?" Those monks who have the thought of Dharma, who have the thought of harmony, should perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if many monks suddenly arrive, they should also perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, it will not constitute a serious transgression for the previous monks. Again, on the fifteenth Uposatha day, if four or more resident monks have gathered and are in harmony, they should not think, "Which monks have not come?" Those monks who have the thought of Dharma, who have the thought of harmony, should perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has already recited the Pratimoksha Sutra and has performed the Uposatha. Before the assembly has ended and the monks have not left, if many monks suddenly arrive, they should also perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, it will not constitute a serious transgression for the previous monks. Again, on the fifteenth Uposatha day, if four or more resident monks have gathered and are in harmony, they should not think, "Which monks have not come?" Those monks who have the thought of Dharma, who have the thought of harmony, should perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has already recited the Pratimoksha Sutra and has performed the Uposatha. After the assembly has ended, and some monks have left while some have not, if many monks suddenly arrive, they should also perform the Uposatha after making a request, and recite the Pratimoksha Sutra. In this way, it will not constitute a serious transgression for the previous monks. Again, on the fifteenth Uposatha day, if four or more resident monks have gathered and are in harmony, they
Tibetan
འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་00A ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་ སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་
Chinese
他们不应这样想，哪些比丘没有来呢？那些具有佛法认知和和谐认知的人，在祈请后进行布萨，并念诵别解脱经。僧团已经念诵别解脱经并进行了布萨。当这个僧团站起来，比丘们离开后，之后突然来了很多比丘，他们也应祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，这样对之前的比丘们也不会构成严重的违犯。例如，在第十五次布萨时，有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和谐一致。他们不应这样想，哪些比丘没有来呢？那些具有佛法认知和和谐认知的人，在祈请后进行布萨，并念诵别解脱经。之后，突然来了很多比丘和常住比丘，他们也应祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，这样对之前的比丘们也不会构成严重的违犯。例如，在第十五次布萨时，有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和谐一致。他们不应这样想，哪些比丘没有来呢？那些具有佛法认知和和谐认知的人，在祈请后进行布萨，并念诵别解脱经。僧团已经念诵别解脱经并进行了布萨。当这个僧团没有站起来，比丘们没有离开时，之后突然来了很多比丘和常住比丘，他们也应祈请后进行布萨，并念诵别解脱经，这样对之前的比丘们也不会构成严重的违犯。例如，在第十五次布萨时，有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和谐一致。他们不应这样想，哪些比丘没有来呢？那些具有佛法认知
English
They should not think, 'Which monks have not arrived?' Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Posadha and recite the Pratimoksha Sutra. The Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Posadha. When that assembly rises and the monks depart, and then suddenly many monks arrive, they should also make a request and perform the Posadha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that it does not constitute a serious transgression for the previous monks. For example, at the fifteenth Posadha, four or more resident monks gather together and are in harmony. They should not think, 'Which monks have not arrived?' Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Posadha and recite the Pratimoksha Sutra. Afterwards, suddenly many monks and resident monks arrive, they should also make a request and perform the Posadha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that it does not constitute a serious transgression for the previous monks. For example, at the fifteenth Posadha, four or more resident monks gather together and are in harmony. They should not think, 'Which monks have not arrived?' Those who have the perception of Dharma and the perception of harmony, after making a request, perform the Posadha and recite the Pratimoksha Sutra. The Sangha has recited the Pratimoksha and performed the Posadha. When that assembly does not rise and the monks do not depart, and then suddenly many monks and resident monks arrive, they should also make a request and perform the Posadha, and recite the Pratimoksha Sutra, so that it does not constitute a serious transgression for the previous monks. For example, at the fifteenth Posadha, four or more resident monks gather together and are in harmony. They should not think, 'Which monks have not arrived?' Those who have the perception of Dharma