Tibetan
ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་དོང་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་
Chinese
那，僧团已经诵出了别解脱经并且做了布萨。那个僧团没有解散，比丘们没有离开之前，在那之后，如果安住的比丘们聚集到一起，那么他们也为了那些比丘的缘故作祈请，做布萨，并且应该诵出别解脱经。对于之前的比丘们来说，也不会变成严重的违犯。比如，在那个十五日的布萨的时候，如果有四个或者更多的安住的比丘聚集在一起并且和合，那么他们不应该想“哪些比丘没有来呢？”，具有法的认知，具有和合的认知，那些比丘作祈请，做布萨，并且诵出别解脱经，那么僧团就已经诵出了别解脱经并且做了布萨。那个僧团解散了，有些比丘离开了，有些比丘没有离开，在那之后，如果安住的比丘们聚集到一起，那么如果暂时找到了僧团，那么他们也为了那些比丘的缘故作祈请，做布萨，并且应该诵出别解脱经。如果没找到，那么他们应该在中间解散，做布萨，并且应该诵出别解脱经。对于之前的比丘们来说，也不会变成严重的违犯。比如，在那个十五日的布萨的时候，如果有四个或者更多的安住的比丘聚集在一起并且和合，那么他们不应该想“哪些比丘没有来呢？”，具有法的认知，具有和合的认知，那些比丘作祈请，做布萨，并且诵出别解脱经，那么僧团就已经诵出了别解脱经并且做了布萨。那个僧团解散了，比丘们离开了，在那之后，如果安住的比丘们聚集到一起，那么他们应该在中间解散，做布萨，并且应该诵出别解脱经。对于之前的比丘们来说，也不会变成严重的违犯。比如，在那个十五日的布萨的时候，如果有四个或者更多的安住的比丘聚集在一起并且和合，那么他们不应该想“哪些比丘没有来
English
Then, the Sangha has recited the Pratimoksha Sutra and performed the Uposatha. If that Sangha has not dispersed and the monks have not left, and after that, if the abiding monks gather together, then they should also make requests for the sake of those monks, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not become a serious violation. For example, at that fifteenth Uposatha, if four or more abiding monks gather together and are in harmony, then they should not think, "Which monks have not come?" Having the perception of Dharma, having the perception of harmony, those monks make requests, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha Sutra and performed the Uposatha. That Sangha has dispersed, some monks have left, and some monks have not left, and after that, if the abiding monks gather together, then if they temporarily find the Sangha, then they should also make requests for the sake of those monks, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. If they do not find it, then they should disperse in the middle, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not become a serious violation. For example, at that fifteenth Uposatha, if four or more abiding monks gather together and are in harmony, then they should not think, "Which monks have not come?" Having the perception of Dharma, having the perception of harmony, those monks make requests, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha Sutra and performed the Uposatha. That Sangha has dispersed, the monks have left, and after that, if the abiding monks gather together, then they should disperse in the middle, perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not become a serious violation. For example, at that fifteenth Uposatha, if four or more abiding monks gather together and are in harmony, then they should not think, "Which monks have not come
Tibetan
པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་ དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་བར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དེ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་མ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་དག་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །5A འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མི་སེམས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་དེ་ལངས་ཤིང་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་དོང་། ཁ་ཅིག་ནི་མ་དོང་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་བ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཚོགས་པ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་མ་རྙེད་ན་དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དོང་ སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་
Chinese
也不会想说是否还有未到的比丘。具有正法认知、具有和谐认知的那些人祈请后，进行布萨并念诵别解脱经。在那之后，如果极少数新来的比丘到达，他们就按顺序坐下，与那些比丘一起进行布萨，并念诵别解脱经。对于先前的比丘来说，也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨中，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和谐一致，他们不会想说是否还有未到的比丘。具有正法认知、具有和谐认知的那些人祈请后，进行布萨并念诵别解脱经，那么僧团就已经念诵了别解脱经并进行了布萨。在法会没有结束，比丘们没有离开之前，如果极少数新来的比丘到达，他们也应当为了那些比丘祈请，进行布萨并念诵别解脱经。对于先前的比丘来说，也不会构成严重的违犯。5A 例如，在十五日的布萨中，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起，并且和谐一致，他们不会想说是否还有未到的比丘。具有正法认知、具有和谐认知的那些人祈请后，进行布萨并念诵别解脱经，那么僧团就已经念诵了别解脱经并进行了布萨。法会结束了，有些比丘离开了，有些比丘没有离开，在那之后，如果极少数新来的比丘到达，如果他们暂时找到了僧团，他们也应当为了那些比丘祈请，进行布萨并念诵别解脱经。如果没找到，他们就进入僧团中，进行布萨并念诵别解脱经。对于先前的比丘来说，也不会构成严重的违犯。例如，在十五日的布萨中
English
They also do not think about whether there are any monks who have not arrived. Those who have the perception of Dharma, who have the perception of harmony, make a request, perform Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if very few newly arrived monks arrive, they should sit down in order and perform Uposatha together with those monks, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not constitute a serious violation. For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks gather together and are in harmony, they will not think about whether there are any monks who have not arrived. Those who have the perception of Dharma, who have the perception of harmony, make a request, perform Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed Uposatha. Before the assembly has ended and the monks have not left, if very few newly arrived monks arrive, they should also make a request for those monks, perform Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not constitute a serious violation. 5A For example, in the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks gather together and are in harmony, they will not think about whether there are any monks who have not arrived. Those who have the perception of Dharma, who have the perception of harmony, make a request, perform Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra, then the Sangha has recited the Pratimoksha and performed Uposatha. The assembly has ended, some monks have left, and some monks have not left. After that, if very few newly arrived monks arrive, if they temporarily find the Sangha, they should also make a request for those monks, perform Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. If they do not find it, they should enter the Sangha, perform Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, it will not constitute a serious violation. For example, in the fifteenth Uposatha