Tibetan
གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མེད་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན།4A དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་།
Chinese
祈请之后行布萨，应诵别解脱经。先前的比丘们，由于争执的近取而犯重罪。例如，在十五日的布萨中，有四位或更多的突然到来的比丘聚集且和合，他们这样想：如果有未到的比丘，那么没有那些未到的比丘，我们祈请之后可行布萨，应诵别解脱经吗？想着，那些以分别念寻求意义、持有分别念工具的人们，祈请之后行布萨，诵别解脱经，在那之后，如果更多安住的比丘到来，他们也应祈请之后行布萨，应诵别解脱经。先前的比丘们，由于分别念的近取而犯重罪。例如，在十五日的布萨中，有四位或更多的突然到来的比丘聚集且和合，他们这样想：如果有未到的比丘，那么没有那些未到的比丘，我们祈请之后可行布萨，应诵别解脱经吗？或者没有他们，我们祈请之后可行布萨，应诵别解脱经吗？想着，那些以犹豫寻求意义、持有犹豫工具的人们，祈请之后行布萨，诵别解脱经，在那之后，如果更多安住的比丘到来，他们也应祈请之后行布萨，应诵别解脱经。先前的比丘们，由于犹豫的近取而犯重罪。例如，在十五日的布萨中，有四位或更多的突然到来的比丘聚集且和合，他们这样想：如果有未到的比丘，那么未到的比丘们
English
Having made the request, the Uposatha should be performed, and the Pratimoksha Sutra should be recited. The former monks, due to the proximity of discord, will commit a serious offense. For example, in the Uposatha on the fifteenth day, if four or more suddenly arrived monks gather and are in harmony, they think like this: If there are monks who have not arrived, then without those monks who have not arrived, should we make the request and perform the Uposatha, and should we recite the Pratimoksha Sutra? Thinking, those who seek meaning with discrimination, those who possess the tools of discrimination, having made the request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if more abiding monks arrive, they should also make the request and perform the Uposatha, and should recite the Pratimoksha Sutra. The former monks, due to the proximity of discrimination, will commit a serious offense. For example, in the Uposatha on the fifteenth day, if four or more suddenly arrived monks gather and are in harmony, they think like this: If there are monks who have not arrived, then without those monks who have not arrived, should we make the request and perform the Uposatha, and should we recite the Pratimoksha Sutra? Or without them, should we make the request and perform the Uposatha, and should we recite the Pratimoksha Sutra? Thinking, those who seek meaning with doubt, those who possess the tools of doubt, having made the request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha Sutra. After that, if more abiding monks arrive, they should also make the request and perform the Uposatha, and should recite the Pratimoksha Sutra. The former monks, due to the proximity of doubt, will commit a serious offense. For example, in the Uposatha on the fifteenth day, if four or more suddenly arrived monks gather and are in harmony, they think like this: If there are monks who have not arrived, then the monks who have not arrived