Tibetan
་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྡ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་བ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་སྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་ བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་མཉམ་པ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་བ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་སྙམ་ནས་ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་ པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཆེས་མང་པོ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་དབྱེན་གྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས། རྟོག་པས་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྟོག་པའི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་རྟོག་པའི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་པར་ བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་རུང་ངམ། འོན་ཏེ་དེ་དག་མེད་པར་བདག་ཅག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་དུ་མི་རུང་ངམ་སྙམ་ནས། ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱེད་པ་ལས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་བ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཆེས་ཉུང་བ་དག་ལྷགས་ན། དེ་དག་གིས་ཡང་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྔ་མ་དག་ལ་ནི་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་ལས་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་གཉུག་མར་གནས་པ་བཞིའམ་ལྷག་པ་དག་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དག་ཡོད་ན། དགེ་སློང་གང་དག་མ་ལྷགས་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཀྱང་རུང་། སོ་སོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྙམ་ནས། དབྱེན་གྱིས་དོན་དུ་གཉེར་བ་དབྱེན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅན་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་ཅིང་སོ་སོར་
Chinese
在那之后，如果突然到来的比丘人数相等，那么他们也应当请求并进行布萨，并且念诵别解脱经。对于先前的比丘们来说，由于寻思的近取，会变成严重的违犯。例如，在第十五日的布萨中，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和合，那么他们会这样想：如果有未到达的比丘，那么没有那些未到达的比丘，我们是否可以请求并进行布萨，并且念诵别解脱经呢？或者没有他们，我们是否可以请求并进行布萨，并且念诵别解脱经呢？如果他们这样想，以犹豫不决的心态追求意义，那些具有犹豫不决心态的人们，在请求并进行布萨，并且念诵别解脱经之后，在那之后，如果突然到来的比丘人数相等，那么他们也应当请求并进行布萨，并且念诵别解脱经。对于先前的比丘们来说，由于犹豫不决的近取，会变成严重的违犯。例如，在第十五日的布萨中，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和合，那么他们会这样想：如果有未到达的比丘，那么那些未到达的比丘，即使不在，即使在那里，即使分离，即使遥远也可以，如果他们这样想，以分裂的心态追求意义，那些具有分裂心态的人们，在请求并进行布萨，并且念诵别解脱经之后，在那之后，如果突然到来的比丘人数相等，那么他们也应当请求并进行布萨，并且念诵别解脱经。对于先前的比丘们来说，由于分裂的近取，会变成粗罪。例如，在第十五日的布萨中，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和合，那么他们会这样想：如果有未到达的比丘，那么没有那些未到达的比丘，我们是否可以请求
English
After that, if monks who arrive suddenly are equal in number, then they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the proximate cause of conceptualization, it will become a serious transgression. For example, in the Uposatha on the fifteenth day, if four or more resident monks are gathered together and are in harmony, then they will think like this: If there are monks who have not arrived, then without those monks who have not arrived, can we request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra? Or without them, can we request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra? If they think like this, pursuing the meaning with a hesitant mind, those who have a hesitant mind, after requesting and performing the Uposatha, and reciting the Pratimoksha Sutra, after that, if monks who arrive suddenly are equal in number, then they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the proximate cause of hesitation, it will become a serious transgression. For example, in the Uposatha on the fifteenth day, if four or more resident monks are gathered together and are in harmony, then they will think like this: If there are monks who have not arrived, then those monks who have not arrived, even if they are not there, even if they are there, even if they are separated, even if they are far away, if they think like this, pursuing the meaning with a divisive mind, those who have a divisive mind, after requesting and performing the Uposatha, and reciting the Pratimoksha Sutra, after that, if monks who arrive suddenly are equal in number, then they should also request and perform the Uposatha, and recite the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the proximate cause of division, it will become a grave offense. For example, in the Uposatha on the fifteenth day, if four or more resident monks are gathered together and are in harmony, then they will think like this: If there are monks who have not arrived, then without those monks who have not arrived, can we request
Chinese
认为可以诵戒并进行布萨，那些以分别念为意乐、持有分别念资具的人祈请并进行布萨，诵戒。之后，如果突然来了很多比丘，他们也应该祈请并进行布萨，诵戒。对于之前的比丘来说，由于分别念的近取，会造成严重的违犯。比如，在十五日的布萨中，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起且和合，他们会这样想：如果有些比丘没有来，在那些没有来的比丘不在的情况下，我们祈请并进行布萨，诵戒可以吗？或者在他们不在的情况下，我们祈请并进行布萨，诵戒是不可以的？那些以二意为意乐、持有二意资具的人祈请并进行布萨，诵戒。之后，如果突然来了很多比丘，他们也应该祈请并进行布萨，诵戒。
English
Thinking that it is permissible to recite the Pratimoksha Sutra and perform the Uposatha, those who have the intention of speculation and possess the equipment of speculation pray and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if many newly arrived monks suddenly arrive, they should also pray and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra. For the previous monks, due to the proximity of speculation, it will cause serious violations. For example, in the Uposatha on the fifteenth day, if four or more resident monks gather together and are in harmony, they will think like this: If there are some monks who have not come, in the absence of those monks who have not come, can we pray and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra? Or in their absence, we pray and perform the Uposatha, is it not permissible to recite the Pratimoksha Sutra? Those who have the intention of doubt and possess the equipment of doubt pray and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra. Afterwards, if many newly arrived monks suddenly arrive, they should also pray and perform the Uposatha, reciting the Pratimoksha Sutra.
Chinese
例如，在第十五次的布萨时，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和合，那么他们会这样想：如果有未到的比丘，在那些未到的比丘不在的情况下，我们作祈请后，可以作布萨并诵戒吗？他们这样想着，以分别念为目的，那些具有分别念工具的人，作祈请后，作布萨并诵戒。之后，如果有比丘突然到来，或者常住比丘非常少的人到来，那么他们也应作祈请后，作布萨并诵戒。对于先前的比丘来说，由于分别念的近取，会变成严重的违犯。 例如，在第十五次的布萨时，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和合，那么他们会这样想：如果有未到的比丘，在那些未到的比丘不在的情况下，我们作祈请后，可以作布萨并诵戒吗？或者，在他们不在的情况下，我们作祈请后，作布萨，诵戒是不允许的吗？他们这样想着，以犹豫为目的，那些具有犹豫工具的人，作祈请后，作布萨并诵戒。之后，如果有比丘突然到来，或者常住比丘非常少的人到来，那么他们也应作祈请后，作布萨并诵戒。对于先前的比丘来说，由于犹豫的近取，会变成严重的违犯。 例如，在第十五次的布萨时，如果有四位或更多的常住比丘聚集在一起并且和合，那么他们会这样想：如果有未到的比丘，那些未到的比丘不在也可以，就在那里也可以，分开也可以，变得很远也可以。他们这样想着，以分裂为目的，那些具有分裂工具的人，作祈请后，作布萨并诵戒。
English
For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks gather together and are in harmony, they will think: If there are monks who have not arrived, can we perform the Uposatha and recite the Pratimoksha after making a request in the absence of those monks who have not arrived? Thinking in this way, with the intention of discrimination, those who possess the tools of discrimination, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha. Afterwards, if a monk suddenly arrives, or if very few resident monks arrive, then they should also make a request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha. For the previous monks, due to the proximate cause of discrimination, it will become a serious transgression. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks gather together and are in harmony, they will think: If there are monks who have not arrived, can we perform the Uposatha and recite the Pratimoksha after making a request in the absence of those monks who have not arrived? Or, in their absence, is it not permissible to perform the Uposatha and recite the Pratimoksha after making a request? Thinking in this way, with the intention of doubt, those who possess the tools of doubt, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha. Afterwards, if a monk suddenly arrives, or if very few resident monks arrive, then they should also make a request and perform the Uposatha and recite the Pratimoksha. For the previous monks, due to the proximate cause of doubt, it will become a serious transgression. For example, at the fifteenth Uposatha, if four or more resident monks gather together and are in harmony, they will think: If there are monks who have not arrived, it is okay if those monks who have not arrived are not there, it is okay if they are there, it is okay if they are separated, it is okay if they are far away. Thinking in this way, with the intention of division, those who possess the tools of division, after making a request, perform the Uposatha and recite the Pratimoksha.