Tibetan
་ལ་ལ་དག་འོང་ན་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་མྱུར་བ་མྱུར་བར་ཤོག་ཤིག །དེང་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་ཞིང་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་འདུག་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འགྲུབ་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཇི་སྟེ་མི་འགྲུབ་ན་དགེ་སློང་དེས་རང་གི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། དེང་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་ཡིན་ལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་གསོ་སྦྱོང་ཡང་བཅྭ་ལྔ་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་གསོ་སྦྱོང་ཡང་བཅྭ་ལྔ་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་གོ་ཞེས་ཀྱང་བདག་སྨྲས། བདག་ཡོངས་སུ་དག་པར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེང་གསོ་སྦྱོང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །གང་གི་ཚེ་དགེ་འདུན་ཚོགས་པ་རྙེད་པ་དེའི་ཚེ་དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གསོ་སྦྱོང་རྒྱ་ཆེར་ཉམས་སུ་མྱང་བར་བྱ་ཞིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་གདོན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞིང་ཚིག་ཏུ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། གང་ན་དགེ་སློང་གཉིས་འཁོད་པ་དེར་ནི་རིམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཅིག་ལ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་ན་དགེ་སློང་གསུམ་འཁོད་བ་དེར་ཡང་ རིམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཅིག་ལ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གང་ན་དགེ་སློང་བཞི་འཁོད་པ་དེར་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱའོ། །དེར་ནི་ནད་པའི་འདུན་པ་དང་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླང་བར་མི་བྱའོ། །གང་ན་དགེ་སློང་ལྔ་འམ། ལྷག་བར་འཁོད་ན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བྱའོ། །ནད་པའི་འདུན་པ་དང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡང་བླང་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བྱེ་མ་སྐྱེས་སྒྲེན་མོར་བྱུང་སྟེ་སྨྱོས་ཤིང་སེམས་འཁྲུགས་ཏེ་དེ་དང་དེར་འཁྱམ་ཞིང་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་རེས་འགའ་ནི་འོང་། རེས་འགའ་ནི་མི་འོང་། དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་རེས་འགའ་ནི་གསོ་སྦྱོང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད། རེས་འགའ་ནི་ཉམ་སུ་མྱོང་བར་མི་བྱེད། དག་འདུན་གྱི་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དང་བྱ་བ་རྣམས་ལ་རེས་འགའ་ནི་འོང་། རེས་འགའ་ནི་མི་འོང་། དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་དགེ་འདུན་གྱི་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དང་དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བ་དག་རེས་འགའ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད། རེས་འགའ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་བྱེད་པས་དགེ་སློང་རྣམས་བདག་ཅག་མཐུན་པར་མ་གྱུར་ཅེས་ལས་རྣམས་མི་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་བྱེ་མ་སྐྱེས་དང་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་ལ་སྨྱོས་པའི་གནང་བ་བྱིན་ཅིག །འདི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །དགེ་སློང་བྱེ་མ་སྐྱེས་སྒྲེན་མོར་བྱུང་ནས་སྨྱོས་ཤིང་སེམས་འཁྲུགས་པ་དེ་དང་དེར་འཁྱམ་ཞིང་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་རེས་འགའ་ནི་མཆི། རེས་འགའ་ནི་མི་ མཆི། དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་རེས་འགའ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བགྱིད། རེས་འགའ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་བགྱིད། དགེ་འདུན་གྱི་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དང་བགྱི་བ་རྣམས་ལ་རེས་འགའ་ནི་མཆི། རེས་འགའ་ནི་མི་མཆི། དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་དགེ་འདུན་གྱི་དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དང་བགྱི་བ་རྣམས་རེས་འགའ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བགྱིད། རེས་འགའ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་བགྱིད་པས་དགེ་སློང་རྣམས་བདག་ཅག་མཐུན་པར་མ་གྱུར་ཅེས་ལས་རྣམས་མི་བགྱིད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་བྱེ་མ་སྐྱེས་སྨྱོས་པ་ལ་སྨྱོས་པའི་གནང་བ་སྩལ་ཅིང་། གལ་ཏེ་ཚུར་མཆི་ཡང་བཟློག་པར་མི་བགྱི། ཕར་མཆི་ཡང་བཟློག་པར་མི་བགྱི་བར་དགེ་སློང་བྱེ་མ་སྐྱེས་ཚུར་མཆི་འམ། ཕར་མཆི་ཡང་རུང་། དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་དང་། དགག་དབྱེ་དང་། གསོལ་བ་དང་། གསོལ་བ་དང་གཉིས་དང་། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བགྱི་སྟེ། དེས་དགེ་འདུན་མི་མཐུན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །0B འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་བྱེ་མ་སྐྱེས་འདི་ལྟར་སྒྲེན་མོར་བྱུང་ནས་སྨྱོས་ཤིང་སེམས་འཁྲུགས་ཏེ་དེ་དང་དེར་འཁྱམ་ཞིང་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་རེས་འགའ་ནི་མཆི། རེས་འགའ་ནི་མི་མཆི། དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་རེས་འགའ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བགྱིད། རེས་འ
Chinese
如果有些人来，就这样说：“喂，有寿命者们，快点来吧！今天僧团的布萨是十五日。”应当这样说，并且和他们一起安坐，行布萨。如果成功了，那样就好。如果不能成功，那么比丘就坐在自己的座位上，说：“今天僧团的布萨是十五日，我的比丘名字叫某某的布萨也是十五日，我的比丘名字叫某某的布萨也是十五日，我的比丘名字叫某某的障碍之法全部清净。”也自己说：“我完全清净，祈请诸天 গ্রহণ（grahaṇa， ग्रहण，grahaṇa，执持）。”我的比丘名字叫某某，为了使戒蕴圆满，今天加持布萨。当获得僧团集会的时候，应当生起这样的心念，并且也应当说出口：“应当和僧团一起广大地修习布萨，并且念诵别解脱经。”像这样重复两遍三遍。哪里有两位比丘安住，就在那里以同样的次第互相告知。哪里有三位比丘安住，也在那里以同样的次第互相告知。哪里有四位比丘安住，就在那里他们祈请之后行布萨。在那里，不应接受病人的意愿和完全的清净。哪里有五位或更多的比丘安住，就在那里他们祈请之后行布萨。也应接受病人的意愿和完全的清净。佛薄伽梵住在舍卫城，在胜林给孤独园。那时，有寿命者迦留陀夷裸体出现，他疯癫、心神错乱，到处游荡，他有时来僧团的布萨处，有时不来。有时和僧团一起修习布萨，有时不修习。有时来僧团的僧团的事业，有时不来。和僧团一起僧团的僧团的
English
If some people come, say this: "Hey, those with life, come quickly! Today is the fifteenth day of the Sangha's Uposatha." You should say this, and sit with them and perform the Uposatha. If it succeeds, that is good. If it does not succeed, then the monk should sit on his own seat and say: "Today is the fifteenth day of the Sangha's Uposatha, and my Uposatha as a monk named so-and-so is also the fifteenth day, my Uposatha as a monk named so-and-so is also the fifteenth day, my monk named so-and-so's obstructive dharmas are all purified." He also says to himself: "I am completely pure, I pray that the gods গ্রহণ（grahaṇa， ग्रहण，grahaṇa，grasp）." My monk named so-and-so, in order to perfect the aggregate of morality, today blesses the Uposatha. When the Sangha assembly is obtained, one should generate such a thought, and also say it: "One should extensively practice the Uposatha together with the Sangha, and recite the Pratimoksha Sutra." Repeat this twice or three times. Wherever two monks reside, there they should inform each other in the same order. Wherever three monks reside, there also they should inform each other in the same order. Wherever four monks reside, there they should perform the Uposatha after requesting. There, one should not accept the sick person's wishes and complete purity. Wherever five or more monks reside, there they should perform the Uposatha after requesting. One should also accept the sick person's wishes and complete purity. The Buddha Bhagavan was staying in Shravasti, in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden. At that time, the venerable Kaludayi appeared naked, he was mad, his mind was disturbed, he wandered everywhere, he sometimes came to the Sangha's Uposatha place, sometimes he did not come. Sometimes he practiced the Uposatha with the Sangha, sometimes he did not practice. Sometimes he came to the Sangha's Sangha's affairs, sometimes he did not come. Together with the Sangha, the Sangha's Sangha's
Chinese
有时会体验僧团的事务，有时不会体验，因此比丘们说我们没有和合，不做这些事的时候，比丘们向世尊禀告，世尊开示说：比丘，你们给予比丘细生以及其他像他一样的人疯狂的许可吧。应该这样给予：铺设座位后，敲击犍椎，用询问的语言告诫比丘们。所有僧众聚集和合后，由一位比丘祈请后行事。僧团的尊者们，请垂听。比丘细生裸体出现，疯狂且心烦意乱，到处游荡，有时会去僧团的布萨处，有时不去。 与僧团一起，有时会体验布萨，有时不会体验。对于僧团的僧团之事和行为，有时会去，有时不去。与僧团一起，对于僧团的僧团之事和行为，有时会体验，有时不会体验，因此比丘们说我们没有和合，不做这些事。如果僧团的时机已到且允许，请僧团给予许可。僧团给予比丘细生疯狂的许可，如果他来，也不阻止，如果他去，也不阻止，比丘细生来也好，去也好，可以进行僧团的布萨、解制、祈请、祈请和二事、祈请和四事之业，这样僧团就不会不和合了。这是祈请文。行事应如此：僧团的尊者们，请听。比丘细生这样裸体出现，疯狂且心烦意乱，到处游荡，有时会去僧团的布萨处，有时不去。与僧团一起，有时会体验布萨，有时
English
Sometimes they experience the affairs of the Sangha, and sometimes they do not. Therefore, the monks said, "We are not in harmony," and when they did not do these things, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One said, "Monks, grant the permission of madness to the monk Fine-born and others like him. This is how it should be granted: After preparing the seats, strike the ghanta and admonish the monks with words of inquiry. After all the Sangha has gathered and is in harmony, one monk should make a request and then act. Venerable Sangha, please listen. The monk Fine-born has appeared naked, mad and mentally disturbed, wandering everywhere. Sometimes he goes to the place of the Sangha's Uposatha, and sometimes he does not. Together with the Sangha, sometimes he experiences the Uposatha, and sometimes he does not. For the Sangha's affairs and actions of the Sangha, sometimes he goes, and sometimes he does not. Together with the Sangha, for the Sangha's affairs and actions of the Sangha, sometimes he experiences them, and sometimes he does not. Therefore, the monks say, "We are not in harmony," and we do not do these things. If the time of the Sangha has come and it is permissible, please grant permission to the Sangha. The Sangha grants the permission of madness to the monk Fine-born. If he comes, do not prevent him, and if he goes, do not prevent him. Whether the monk Fine-born comes or goes, it is permissible to perform the Sangha's Uposatha, Pravāraṇā, request, request and two matters, and request and four matters. In this way, the Sangha will not be discordant. This is the request. The action should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. The monk Fine-born has appeared naked in this way, mad and mentally disturbed, wandering everywhere. Sometimes he goes to the place of the Sangha's Uposatha, and sometimes he does not. Together with the Sangha, sometimes he experiences the Uposatha, sometimes