Tibetan
འོ། །མི་མཐུན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་གྲོང་མ་མཆིས་པའི་དགོན་པའི་གནས་ཀྱི་མཚམས་གང་ལགས། ཉེ་བ་འཁོར་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དེ། དགེ་སློང་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་ནང་ན་འཁོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཅིག་ཏུ་འདུག་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བྱ་ཞིང་དགག་དབྱེ་དང་གསོལ་བ་དང་། གསོལ་བ་དང་གཉིས་དང་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱའོ། །མི་མཐུན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་གསོ་སྦྱོང་གི་ལས་དུ་མཆིས། ཉེ་བ་འཁོར་བཞི་སྟེ། ཆོས་མ་ཡིན་པས་མི་མཐུན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་མ་ཡིན་པས་མཐུན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱིས་མི་མཐུན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱིས་མཐུན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་གསོ་སྦྱོང་གི་ལས་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ནི་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཆོས་ཀྱིས་མཐུན་པར་བྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་དུ་མཆིས། ཉེ་བ་འཁོར་ལྔ་སྟེ། གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གླེང་གཞི་བཏོན་ནས་ལྷག་མ་ཐོས་པས་སྒྲོགས་པར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གླེང་གཞི་ཡང་བཏོན། ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བཞི་ཡང་བཏོན་ནས་ལྷག་མ་ཐོས་པས་སྒྲོགས་པར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་ བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གླེང་གཞི་ཡང་བཏོན། ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བཞི་ཡང་བཏོན། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ་ཡང་བཏོན་ནས་ལྷག་མ་ཐོས་པས་སྒྲོགས་བར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གླེང་གཞི་ཡང་བཏོན། ཕམ་པར་འགྱུར་པའི་ཆོས་བཞི་ཡང་བཏོན། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ་ཡང་བཏོན། མ་ངེས་པའི་ཆོས་གཉིས་ཀྱང་བཏོན་ནས་ལྷག་མ་ཐོས་པས་སྒྲོགས་པར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་སོར་ཐར་པ་བཏོན་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོར་ཐར་པའི་འདོན་པ་རྒྱས་པར་བཏོན་པ་ནི་ལྔ་པ་ཡིན་ནོ།། །།སྡོམ་ལ། གནས་དང་དབྱར་སྔ་ཕྱི་མ་དང་། །གློ་བུར་བ་དང་རྒྱུ་བ་དང་། །མཚན་ཡོལ་གསོ་སྦྱོང་གྱིས་ཤིག་དང་། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡིས་གསོ་སྦྱོང་བྱ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་ཤིག་ན་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག
Chinese
哦！如果不同意，就会变成严重的违犯。具寿阿难向世尊提问：尊者，没有村落的寺院处所的界限是什么？阿难，直到一由旬的边际为止，凡是在一由旬之内安住的比丘们，全部聚集在一起作布萨，并且作自恣、祈请，以及祈请和二，祈请和四的羯磨。如果不同意，就会变成严重的违犯。具寿阿难向世尊提问：尊者，布萨的羯磨有多少种？阿难，有四种，即以非法而不同意，以非法而同意，以如法而不同意，以如法而同意。其中，布萨的羯磨如法的只有一种，即以如法而同意。具寿阿难向世尊提问：尊者，读诵别解脱经有多少种？阿难，有五种，即作祈请后，提出话题，如果听到剩余部分才宣说，那么僧众就已经读诵别解脱经并作了布萨。作祈请后，也提出话题，也说了四种他胜法，如果听到剩余部分才宣说，那么僧众就已经读诵别解脱经并作了布萨。作祈请后，也提出话题，也说了四种他胜法，也说了十三种僧残法，如果听到剩余部分才宣说，那么僧众就已经读诵别解脱经并作了布萨。作祈请后，也提出话题，也说了四种他胜法，也说了十三种僧残法，也说了二种不定法，如果听到剩余部分才宣说，那么僧众就已经读诵别解脱经并作了布萨。第五种是广大的读诵别解脱经。总结：处所和夏安居有早晚，以及突然的和游走的，以及夜晚越过的作布萨，以及以发心来作布萨。例如，在某个处所，有很多比丘安住，他们这样说，某某比丘。
English
Oh! If there is disagreement, it will become a serious offense. The Venerable Ananda asked the Blessed One, the Buddha: "Venerable, what is the boundary of a monastery without a village?" Ananda, up to the edge of a yojana, all the monks dwelling within a yojana should gather together to perform the Uposatha, and perform the Pravāraṇā, the request, and the request and two, and the request and four karmas. If there is disagreement, it will become a serious offense. The Venerable Ananda asked the Blessed One, the Buddha: "Venerable, how many kinds of Uposatha karma are there?" Ananda, there are four kinds: disagreeing unlawfully, agreeing unlawfully, disagreeing lawfully, and agreeing lawfully. Among them, there is only one kind of Uposatha karma that is lawful, namely, agreeing lawfully. The Venerable Ananda asked the Blessed One, the Buddha: "Venerable, how many kinds of reciting the Prātimokṣa Sūtra are there?" Ananda, there are five kinds: after making a request and raising the topic, if one proclaims after hearing the remainder, then the Sangha has already recited the Prātimokṣa and performed the Uposatha. After making a request and also raising the topic, and also stating the four pārājika dharmas, if one proclaims after hearing the remainder, then the Sangha has already recited the Prātimokṣa and performed the Uposatha. After making a request and also raising the topic, and also stating the four pārājika dharmas, and also stating the thirteen saṃghāvaśeṣa dharmas, if one proclaims after hearing the remainder, then the Sangha has already recited the Prātimokṣa and performed the Uposatha. After making a request and also raising the topic, and also stating the four pārājika dharmas, and also stating the thirteen saṃghāvaśeṣa dharmas, and also stating the two aniyata dharmas, if one proclaims after hearing the remainder, then the Sangha has already recited the Prātimokṣa and performed the Uposatha. The fifth is the extensive recitation of the Prātimokṣa. Summary: The place and the early and late summer retreats, and the sudden and wandering ones, and those who have crossed the night, perform the Uposatha, and perform the Uposatha with the generation of bodhicitta. For example, in a certain place, there are many monks dwelling, and they say, so-and-so monk.
Tibetan
་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་ངོ་། །དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་ངོ་། །སྙམ་པ་ལས་དེ་དག་གི་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་སུ་ལ་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པ་མི་སྣང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་གནས་བསྟབས་པ་དང་། གནས་མལ་བསྟབས་པ་དང་། ལས་བསྟབས་པ་དང་། རྙེད་པ་བསྟབས་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་བསྟབས་པ་དང་། དགེ་སློང་གང་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་བ་གཉེར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་བ་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། འོན་ཏེ་མ་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་གནས་དེ་ཉིད་དུ་གསོ་སྦྱོང་གཞན་ལ་བསྡད་པར་མི་བྱའོ། །སྡོད་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་ཤིག་ན་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་དབྱར་སྔ་མར་གནས་པར་ཁས་བླང་བར་འདོད་ཅིང་དེ་དག་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་ངོ་། །དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་ངོ་སྙམ་པ་ལས། དེ་དག་གིས་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་སུ་ལ་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པ་མི་སྣང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་གནས་བསྟབས་པ་དང་། གནས་མལ་བསྟབས་པ་དང་། ལས་བསྟབས་པ་དང་། རྙེད་པ་བསྟབས་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་བསྟབས་པས་དགེ་སློང་གང་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་བ་གཉེར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་བ་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། འོན་ཏེ་མ་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་གནས་དེ་ཉིད་དུ་དབྱར་སྔ་མར་གནས་པར་ཁས་བླང་བར་མི་བྱའོ། །ཁས་ལེན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་ཤིག་ནས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་དབྱར་སྔ་མར་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཤིང་དེ་དག་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་ངོ་། །དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་ངོ་སྙམ་པ་ལས། དེ་དག་གིས་གསོ་སྦྱོང་བཅྭ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་སུ་ལ་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པ་མི་སྣང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་གནས་བསྟབས་པ་དང་། གནས་མལ་བསྟབས་པ་དང་། ལས་བསྟབས་པ་དང་། རྙེད་པ་བསྟབས་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་བསྟབས་པས་དགེ་སློང་གང་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་བ་གཉེར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གང་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་སྣང་བ་ཞིག་རྙེད་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། འོན་ཏེ་མ་རྙེད་ན་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་གནས་དེ་ཉིད་དུ་དབྱར་སྔ་མར་གནས་པར་མི་བྱའོ། །གནས་པར་བྱེད་ན
Chinese
有比丘戒（藏文：སོ་སོར་ཐར་པ་，梵文天城体：prātimokṣa，梵文罗马拟音：prātimokṣa，汉语字面意思：别解脱）显现。某位比丘有比丘戒显现。这样想之后，在他们的布萨（藏文：གསོ་སྦྱོང་，梵文天城体：poṣadha，梵文罗马拟音：poṣadha，汉语字面意思：长养）十五日那天，没有任何比丘有比丘戒显现，世尊（藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས་）便开示说：那些比丘应当放弃住处，放弃床位，放弃事务，放弃利养，放弃供养，并且寻找哪位比丘有比丘戒显现。如果找到有比丘戒显现的比丘，那样就好。如果没有找到，那些比丘就不应在那个住处参加其他布萨。如果参加，就会犯重罪。比如，在一个住处，许多比丘想要承诺提前安居，他们这样想：某位比丘有比丘戒显现。某位比丘有比丘戒显现。这样想之后，在他们的布萨十五日那天，没有任何比丘有比丘戒显现，世尊便开示说：那些比丘应当放弃住处，放弃床位，放弃事务， 放弃利养，放弃供养，并且寻找哪位比丘有比丘戒显现。如果找到有比丘戒显现的比丘，那样就好。如果没有找到，那些比丘就不应在那个住处承诺提前安居。如果承诺，就会犯重罪。比如，在一个住处，许多比丘承诺提前安居，他们这样想：某位比丘有比丘戒显现。某位比丘有比丘戒显现。这样想之后，在他们的布萨十五日那天，没有任何比丘有比丘戒显现，世尊便开示说：那些比丘应当放弃住处，放弃床位，放弃事务，放弃利养，放弃供养，并且寻找哪位比丘有比丘戒显现。如果找到有比丘戒显现的比丘，那样就好。如果没有找到，那些比丘就不应在那个住处安居。如果安居，就
English
There appears the Prātimokṣa (藏文：སོ་སོར་ཐར་པ་，梵文天城体：prātimokṣa，梵文罗马拟音：prātimokṣa，汉语字面意思：Individual Liberation). A certain monk has the Prātimokṣa. Thinking thus, on their Uposatha (藏文：གསོ་སྦྱོང་，梵文天城体：poṣadha，梵文罗马拟音：poṣadha，汉语字面意思：Nourishment) on the fifteenth day, no monk had the Prātimokṣa, and the Blessed One (藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས་) then declared: Those monks should abandon their dwelling, abandon their bedding, abandon their work, abandon their gains, abandon their offerings, and seek which monk has the Prātimokṣa. If they find a monk who has the Prātimokṣa, that is good. If they do not find one, those monks should not remain in that dwelling for another Uposatha. If they remain, they will commit a grave offense. For example, in a certain dwelling, many monks wish to undertake the early rains retreat, and they think thus: A certain monk has the Prātimokṣa. A certain monk has the Prātimokṣa. Thinking thus, on their Uposatha on the fifteenth day, no monk had the Prātimokṣa, and the Blessed One then declared: Those monks should abandon their dwelling, abandon their bedding, abandon their work, abandon their gains, abandon their offerings, and seek which monk has the Prātimokṣa. If they find a monk who has the Prātimokṣa, that is good. If they do not find one, those monks should not undertake the early rains retreat in that dwelling. If they undertake it, they will commit a grave offense. For example, in a certain dwelling, many monks have undertaken the early rains retreat, and they think thus: A certain monk has the Prātimokṣa. A certain monk has the Prātimokṣa. Thinking thus, on their Uposatha on the fifteenth day, no monk had the Prātimokṣa, and the Blessed One then declared: Those monks should abandon their dwelling, abandon their bedding, abandon their work, abandon their gains, abandon their offerings, and seek which monk has the Prātimokṣa. If they find a monk who has the Prātimokṣa, that is good. If they do not find one, those monks should not dwell in that dwelling for the early rains retreat. If they dwell,