English
Then they let them rest, relieved the fatigue of the journey, and led them to the temple. After a while, seeing the well-arranged cushions and the prepared abundance of food, they said to him: Venerable Sangha Sustainer, are you not thirsty? Are you not hungry? He said: O Possessor of Life, I am thirsty! I am hungry! They said: Venerable Sangha Sustainer, please eat! He said: I will eat within the Sangha. They said: Venerable Sangha Sustainer, you are tired from the long journey, please eat now! Otherwise, there will be faults occurring here later. Seeing the faults, he ate and went to one side and sat down. After a while, they arrived at noon, and when the ghanta was struck, they each took their bowls and sat down in order. As they sat down, the temple also disappeared, and their respective bowls turned into various kinds of iron hammers. Then, until noon had passed, they used those iron hammers to smash each other's heads, their heads shattered, tormented by the feeling of suffering, and uttered miserable cries. After a while, when noon had passed, the temple reappeared as it was before, and those monks also remained in the same way with peaceful conduct. Then, the Venerable Sangha Sustainer went to them and asked: O Possessors of Life, who are you? By what karma were you born here? They said: Venerable Sangha Sustainer, the people of Jambudvipa are very difficult to believe, you will not believe it. He said: If I see it with my own eyes, why would I not believe it? They said: Venerable Sangha Sustainer, we were the hearers of the perfectly enlightened Buddha Light Protector. When we fought for food, due to the ripening of that karma, we were born in the ephemeral sentient being hells, and the place where we will be born in the sentient being hells after we die from here will also exist. Venerable Sangha Sustainer, for that reason, please go to Jambudvipa and tell those who practice pure conduct, O Possessor of Life
Tibetan
ན་པ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འོད་སྲུང་གི་དགེ་སློང་དག་ལྟར་ཟན་གྱི་གྲལ་དུ་ཐབ་མོ་མ་བྱེད་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོགས་དེ་ལྟ་བུའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་དོན་འདི་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ན་ལེགས་སོ། །དེས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུས་ལའི་དགོན་པ་ཞིག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གཉིས་པ་རྟ་བབས་མཐོན་པོ་དང་ལྡན་པ། མཐོངས་ཁུང་དང་། །སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་དང་། ལན་ཀ་ན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྙིང་དང་མིག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། མཐོ་རིས་ཀྱི་ཐེམ་སྐས་སུ་གྱུར་པ། ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་དང་ཡོ་བྱད་ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཤིང་ལྗོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། རྫིང་བུ་དང་མཚེའུས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པ། ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། རི་སྐེགས་དང་། ཁུ་བྱུག་དག་མངོན་པར་སྒྲ་འབྱིན་པ། ལྷའི་གནས་ལྟར་དཔལ་གྱིས་འབར་བ་ཞིག་དང་། དེ་ན་དགེ་སློང་ལེགས་པར་བགོས་ཤིང་ལེགས་པར་སྦྱངས་པ། སྤྱོད་ལམ་ཞི་བས་གནས་པ་དག་མཐོང་ནས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་དེ་དག་གི་གན་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་གུས་པ་དང་སྒྲིམ་པ་དང་བཅས་པས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འཚོ་བྱོན་པ་ལེགས་སོ་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ད་གཟོད་ག་ལས་བྱོན། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བརྗོད་པ་དང་། དེ་ནས་དེ་དག་གིས་ངལ་སོར་བཅུག་སྟེ། ལམ་གྱིས་དུབ་པ་བསལ་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཁྲིད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་སྟན་བཟང་པོ་བཤམས་པ་དང་། ཁ་ཟས་བསོད་པའི་སྤྱི་བུངས་བཤམས་པ་དག་མཐོང་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འཚོ་མི་སྐྱེམས་སམ། མི་སྦྲེབས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སྐོམ་མོ། །བཀྲེས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འཚོ་གསོལ་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་བཟའོ། །0A དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འཚོ་ཁྱོད་ཤུལ་གྱིས་མཉེལ་བ་ལགས་ཀྱིས་ད་གསོལ་ཅིག །སླད་ཀྱིས་འདིར་ཉེས་དམིགས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཉེས་དམིགས་མཐོང་བས་ཟོས་ནས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་འདུག་གོ །ཇི་ཙམ་ན་དེ་དག་དྲོ་ལ་བབ་སྟེ་གཎྜའི་བརྡུངས་པ་ན་རང་རང་གི་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ་གྲལ་རིམས་བཞིན་དུ་འཁོད་དོ། །དེ་དག་འཁོད་པ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཡང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཅིང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ལྕགས་ཁུ་དག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཇི་སྲིད་དྲོ་མ་ཡོལ་གྱི་བར་དུ་ལྕགས་ཁུ་དེ་དག་གིས་ཕན་ཚུན་གཏོར་ནས་དེ་དག་ལུས་ཆིག་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བས་ཉེན་ནས་ཉམ་ཐག་པའི་སྐད་འབྱིན་ཏོ། །ཇི་ཙམ་ན་དྲོ་ཡོལ་བ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཕྱིར་ བྱུང་ཞིང་དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ལམ་ཞི་བས་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགེ་འདུན་འཚོ་དེ་དག་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ་དྲིས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་སུ་ཡིན། ལས་གང་གིས་འདིར་སྐྱེས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འཚོ་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ནི་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བས་ཁྱོད་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་མངོན་སུམ་ཁོ་ནར་མཐོང་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ཡིད་ཆེས་པར་མི་འགྱུར། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འཚོ་བདག་ཅག་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཉན་ཐོས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཇི་ཙམ་ན་དགེ་འདུན་ལ་སྣུམ་བག་གི་རྙེད་པ་བྱུང་ཞིང་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དག་ཀྱང་ལྷགས་པ་ན། བདག་ཅག་སེར་སྣས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དག་གིས་ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་བ་དག་མ་དོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟའ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་ཚིག་ཏུ་ཡང་རྗོད་ལ། ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་དུས་མ་ཡིན་པར་ཡུལ་ངན་པ་བྱུང་ནས་དེས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དེ་དག་རུལ་ཅིང་མ་རུང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བགྱིས་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཆུད་གསན་པས་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བདག་ཅག་ཉི་ཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། བདག་ཅག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་པ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་གང་ལགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་ཀྱང་མཆིས་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འཚོ་དེའི་སླད་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གཤེགས་ནས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འོད་སྲུང་གི་དགེ་སྦྱོང་དག་ལྟར་དད་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཆུད་མ་གཟོན་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོགས་དེ་ལྟ་བུའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་དོན་འདི་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ན་ལེགས་སོ། །དེས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་ནས་སོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སཱ་ལའི་དགོན་བ་ཞིག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གསུམ་པ་རྟ་བབས་མཐོན་པོ་དང་ལྡན་པ། མཐོངས་ཁུང་དང་། སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་དང་། ལན་ཀན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྙིང་དང་མིག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། མཐོ་རིས་ཀྱི་ཐེམ་སྐས་སུ་གྱུར་བ། ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་དང་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཤིང་ལྗོན་པ་སྣ་ཚོག
Chinese
那些人是这样，例如像持光比丘们那样，不要在斋饭的行列中争吵。不要变成那样痛苦的集合的命运拥有者，如果广泛地说这个道理，那就好了。他承诺说要那样做，然后离开了。正如那样，在杜拉的某个寺庙里，第二座寺庙拥有高高的马道，有天窗，有网状的星窗，用栏杆装饰，令人赏心悦目，变成了通往天堂的阶梯，具备床和床具以及各种器具，被各种树木环绕，池塘和湖泊使其显得美丽，天鹅、鹤、孔雀、鹦鹉、松鼠和杜鹃鸟都在发出声音，像天界一样光辉灿烂。在那里，看到那些被很好地分配和很好地训练的比丘，以寂静的行为安住，他带着尊敬走向他们。然后，他们带着尊敬和谨慎对他说：尊者僧众守护者，欢迎您的到来，欢迎您的到来。您现在从哪里来？他讲述了所有发生的事情，然后他们让他休息，消除了旅途的疲劳，并把他带到寺庙。当他看到摆设好的好垫子和摆设好的食物的公共堆时，他们对他说：尊者僧众守护者，您不累吗？不渴吗？他说：有寿命者们，我渴了，饿了。他们说：尊者僧众守护者，请用斋吧。他说：在僧众中用斋。0A 他们说：尊者僧众守护者，您因旅途而疲惫，现在请用斋吧，以后这里会发生过失的。他因为看到了过失，所以吃了，然后走到一边坐下。当他们到了中午，敲响犍椎时，各自拿着自己的钵，按顺序坐好。他们坐好后，寺庙也消失了，食物和饮料也变成了铁水。然后，他们直到中午过去，互相泼洒铁水，他们的身体
English
Those people are like this, for example, like the monks of Holder of Light, do not quarrel in the row of alms food. Do not become the possessor of the fate of such a collection of suffering, it would be good to speak this reason extensively. He promised to do so and left. Just like that, in a certain monastery in Dula, the second temple had a high horse path, with skylights, with net-like star windows, decorated with railings, pleasing to the heart and eyes, becoming a ladder to heaven, equipped with beds and bedding and various implements, surrounded by various trees, ponds and lakes made it beautiful, swans, cranes, peacocks, parrots, squirrels and cuckoos were making sounds, shining with glory like the heavenly realm. There, seeing those monks who were well assigned and well trained, abiding with peaceful conduct, he went to them with respect. Then, they said to him with respect and caution: Venerable Sangha Guardian, welcome, welcome. Where have you come from now? He told everything that had happened, and then they let him rest, relieved the fatigue of the journey, and took him to the temple. When he saw the good cushions set up and the common heap of food set up, they said to him: Venerable Sangha Guardian, are you not tired? Are you not thirsty? He said: Those with life, I am thirsty, I am hungry. They said: Venerable Sangha Guardian, please eat. He said: I will eat in the Sangha. 0A They said: Venerable Sangha Guardian, you are tired from the journey, please eat now, later there will be faults here. Because he saw the faults, he ate and then went to one side and sat down. When they reached noon, when the ghanta was struck, each took their own bowl and sat down in order. As they sat down, the temple also disappeared, and the food and drink also turned into molten iron. Then, they threw molten iron at each other until noon had passed, their bodies
Chinese
痛苦的感受所逼迫，发出可怜的叫声。多久之后，当太阳下山时，那座寺庙也如先前一样显现出来，那些比丘也如先前一样以寂静的行为安住。然后，具寿大德护前往他们那里问道：具寿们，你们是谁？以何业而生于此？他们说：尊者大德护，赡部洲的人们难以置信，你不会相信的。他说：我若亲眼所见，为何不会相信？他们说：尊者大德护，我们是正等觉佛迦叶佛的声闻。多久之后，当僧团获得酥油的供养，并且有突如其来的比丘到来时，我们这些被吝啬所控制的人，心想只要突如其来的比丘没有离开，就绝不食用，如此发心并且口中也这样说。在七天的时间里，由于非时出现恶劣的环境，导致那些食物和饮料腐烂变质，我们这样做，因为浪费了应该以信心布施的物品，以该业的果报，我们转生到短命有情的地狱之中。我们从这里死后，将要转生到大有情地狱之中，也会有那样的地方。尊者大德护，为此前往赡部洲，对那些行梵行的人们说：具寿们，就像迦叶佛的比丘们一样，不要浪费应该以信心布施的物品！不要成为那样痛苦之众的承受者！广泛宣说此事是很好的。他答应说：我会那样做的，然后就离开了。多久之后，也如先前一样，在娑罗的寺院中，有一座三层的寺庙，具有高高的马厩，有天窗，有网状的窗户，以栏杆装饰，令人赏心悦目，成为通往天界的阶梯，具有床和矮床以及丰富的用具，各种树木
English
Distressed by the feeling of suffering, he uttered a pitiful cry. After some time, as the sun set, the temple appeared as before, and those monks remained in the same way with peaceful conduct. Then, the venerable Mahadeva went to them and asked: Venerable ones, who are you? By what karma were you born here? They said: Venerable Mahadeva, the people of Jambudvipa are difficult to believe, you will not believe. He said: If I see it with my own eyes, why would I not believe? They said: Venerable Mahadeva, we are the Shravakas of the perfectly enlightened Buddha Kashyapa. After some time, when the Sangha received offerings of ghee, and when unexpected monks arrived, we, who were controlled by stinginess, thought that we would not eat until the unexpected monks had left, and we made such a resolution and also spoke those words. For seven days, due to an untimely and bad environment, those foods and drinks rotted and became unusable. We did this because we wasted what should have been given with faith. As a result of that karma, we were born into the hells of short-lived beings. After we die from here, we will be born into the great hells of sentient beings, and there will be such places. Venerable Mahadeva, for this reason, go to Jambudvipa and say to those who practice Brahmacharya: Venerable ones, like the monks of Kashyapa Buddha, do not waste what should be given with faith! Do not become recipients of such a multitude of suffering! It would be good to proclaim this matter widely. He promised: I will do so, and then he left. After some time, in the same way, in a monastery of Shala, there was a three-story temple with high stables, skylights, latticed windows, decorated with railings, pleasing to the heart and eye, becoming a staircase to the heavens, with beds and couches and abundant utensils, and various trees.