Tibetan
ང་ ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཞག་གཉིས་སམ་གསུམ་ཞིག་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་རྣམས་བསླབས་ནས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་རི་དགས་ཀྱིས་རི་དགས་མི་སོས། མཉན་ཡོད་རྒྱ་ཆེ་ལ་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ཡབ་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་པས་བསོད་སྙོམས་རྒྱུས་ལ་འཚོ་བར་གྱིས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཇི་ལྟར་བསོད་སྙོམས་རྒྱུ་བར་བགྱི། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ཙམ་ཡང་མི་ཤེས་སམ། ངས་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་དེས་དེའི་ཤམ་ཐབས་ནི་སྲད་བུས་བཅིངས། ཆོས་གོས་ནི་ཚེར་མས་གཏུར་ཏེ་བསྐོན། དཔུང་པ་གཡོན་པར་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་བཞག །དཔུང་པ་གཡས་བར་ནི་ཁར་གསིལ་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་མཉན་ཡོད་དུ་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཞུགས་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱིས་བྲང་བརྡུངས་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་སུས་ཁྱོད་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ལག་པ་གཉིས་བཅད། དེས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་ཁྱིམ་བ་ནས་ཁོ་བོའོ་ལག་བ་ཆད་དེ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཆད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སུས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་། དེས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ཉེ་དགའས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དེ་མ་གཏོགས་པས་གཞན་སུ་ཞིག་འདི་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ཅེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་བྱུང་བ་དེ་ནི་དགེ་སློང་དག་ལག་རྡུམ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ལག་རྡུམ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱའོ། །རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ལག་རྡུམ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྐང་རྡུམ་དང་། ལག་སོར་ཟླུམ་པོར་འཇས་པ་དང་། མཆུ་མེད་པ་དང་། ལུས་ལ་རྨ་མཚན་ཅན་དང་། རྒན་ཆེས་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་གཞོན་ཆེས་པ་དག་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ནས་དེ་དག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་བཤང་གཅིས་མ་རུང་བར་བྱེད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། ། ཐེང་པོ་དག་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །སྨད་འཆལ་དང་། ཞར་བ་དང་། ལག་སོར་རྡུམ་པོ་དང་། སྒུར་པོ་དང་། མིའུ་ཐུང་དང་། ལྔ་བ་ཅན་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། རྟེན་འཕྱེ་དང་། རྐང་འབམ་དག་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་བུད་མེད་ཀྱིས་དུབ་པ་དང་། ཁུར་གྱིས་དུབ་པ་དང་། ལམ་གྱིས་དུབ་པ་དང་། ཡ་ཟམ་ལུག་དང་། གཏའ་གམ་བ་དག་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བསྡུ་པར་བྱ་བའི་སྐབས་སོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞི་རྫོགས་སོ། ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞི་འཆད་པ།
Chinese
我 已经圆满近事。之后两三天学习了所有常用的法，然后说：面容姣好的人不会像鹿一样思考。舍卫城（梵文：Śrāvastī）广阔，既是自己的修行处，也是父亲的修行处，所以要靠乞食为生。他说：堪布，我该如何乞食？他说：你连这个都不知道吗？我来教你。说着，他用线系紧了他的裙子，用荆棘缝好法衣给他穿上，左臂放着钵，右臂挂着响板。之后，他进入舍卫城的修行处，一个女人捶胸说道：圣者，是谁砍断了你出家的双手？他说：姐妹，我是在家居士的时候手被砍断的，不是出家后才断的。是谁让你出家的？他说：是堪布近喜。他们说：除了那个恶劣的修行者，还有谁会这样让人出家呢？这时，比丘们向世尊禀告了这件事。世尊心想：出现任何过失，都是因为比丘们让断手的人出家造成的。于是开示说：比丘们，因此，比丘不应让断手的人出家或受近事戒。如果让他们出家或受近事戒，就会犯下重罪。就像断手一样，断脚、手指畸形、没有嘴唇、身上有伤疤、年纪太大的人也是如此。比丘们，如果让年纪太小的人出家，他们会用大小便弄脏僧团的住所。世尊开示说：也不应让他们出家。 如果让瘸子出家，世尊开示说：也不应让他们出家。淫女、瞎子、手指畸形的人、驼背、侏儒、太监、哑巴、聋子、阴阳人、脚上有癣的人出家，世尊开示说：
English
I have completed the upasampadā. Then, after learning all the commonly used dharmas for two or three days, he said: A person with a good face does not think like a deer. Śrāvastī is vast, and it is both your own practice place and your father's practice place, so live by begging for alms. He said: Abbot, how should I go begging for alms? He said: Don't you even know that much? I will teach you. Saying this, he tied his skirt with thread, sewed the Dharma robe with thorns and put it on him, placed the alms bowl on his left arm, and hung the clapper on his right arm. After that, when he entered the practice place in Śrāvastī, a woman beat her chest and said: Holy one, who cut off your two hands of ordination? He said: Sister, my hands were cut off when I was a householder, not after I became a monk. Who ordained you? He said: It was Abbot Nanda. They said: Who else but that wicked practitioner would ordain someone like this? At that time, the monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One thought: Whatever faults arise are caused by the monks ordaining people with severed hands. Then he taught: Monks, therefore, a monk should not ordain or give upasampadā to a person with severed hands. If they ordain or give upasampadā, they will commit a serious offense. Just like a severed hand, the same applies to a severed foot, deformed fingers, no lips, scars on the body, and people who are too old. Monks, if you ordain people who are too young, they will defile the monastery with their urine and feces. The Blessed One taught: They should not be ordained either. If you ordain cripples, the Blessed One taught: They should not be ordained either. Prostitutes, blind people, people with deformed fingers, hunchbacks, dwarfs, eunuchs, mutes, deaf people, hermaphrodites, and people with foot ulcers are ordained, the Blessed One taught:
Chinese
不应使之出家。若使之出家，则成重罪。诸比丘，若妇女所困、负重所困、道路所困、跛足、负债者，若使之出家，世尊如是宣说：不应使之出家。若使之出家，则成重罪。此为总结之时。出家之基已竟。 宣说出家之基。
English
They should not be ordained. If they are ordained, it becomes a serious offense. Monks, if someone is troubled by a woman, troubled by a burden, troubled by the road, is lame, or is in debt, if they are ordained, the Blessed One has declared: They should not be ordained. If they are ordained, it becomes a serious offense. This is the time for summarizing. The basis for ordination is complete. Explaining the basis for ordination.