Tibetan
དགེ་སློང་དེ་བསོད་སྙོམས་བླངས་ནས་ཕྱིར་འོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དགེ་སློང་དེས་བསོད་སྙོམས་གློ་བུར་བ་རྙེད་ནས་དེས་དེ་བླངས་ཏེ་ཕྱིར་འོངས་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་གནས་ཁང་ན་མགར་བའི་སྤུང་པ་འབུད་པ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་དེས་གཏན་པའི་བུ་ག་ནས་བལྟས་ན། གནས་ཁང་དེ་ཐམས་ཅད་ཀླུའི་ལུས་བསྐྱིལ་བས་གང་བ་མཐོང་ནས་དེས་སྤྲུལ་པ་སྤྲུལ་པ་ཞེས་སྒྲ་ཕྱུང་བ་དང་། དེ་སྒྲ་ལ་མཁས་བས་མྱུར་བ་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་སད་ནས་རང་བཞིན་གྱི་ཆ་ལུགས་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་དེ་སྤྲུལ་པའི་ཆ་ལུགས་སུ་འདུག་གོ །དགེ་སློང་དག་ལྷགས་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ཅི་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། སྤྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ ལྡན་པ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པས་རྟག་ཏུ་ཁ་ཏོན་ལ་བརྩོན་པ་ཡིན་ན་ཅི་ཁྱོད་འདི་ལ་སེར་སྣ་བྱེད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ནི་འདི་ལ་ཆུང་ཟད་ཀྱང་སེར་སྣ་མི་བྱེད་དེ། འདི་ལྟར་འདི་ནི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཕན་ཚུན་སྨྲ་བ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཕྱོགས་དེར་གཤེགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ཅི་ཡིན། དགེ་སློང་དང་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲུལ་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གང་ཟག་སྤྲུལ་པ་ནི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་གང་ཟག་སྤྲུལ་པ་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལས་བསྙིལ་བར་བྱའོ། །འགའ་ཞིག་གི་གན་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་འོངས་ན། དེས་དེ་ལ་སྤྲུལ་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །མ་དྲིས་བར་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཀླུའི་རང་བཞིན་ལྔ་པོ་འདི་དག་ཡིན་ལ་ལྷག་མ་ནི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། རང་བཞིན་གྱིས་སྐྱེ་བ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་འཆི་བ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་ཉལ་བ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་ཟ་བ་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་བའི་ཆོས་སྟེན་པར་བྱེད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་བ། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕུང་པོ་འདི་དག་གིས་ཡོན་ཏན་01A གྱི་ཚོགས་འགའ་ཡང་ཐོབ་པར་མི་ནུས་ཀྱིས། དགེ་སློང་རྣམས་ལམ་འཚེ་བར་སོང་ཤིག །དེས་བསམས་པ། འབབས་པར་ག་ལ་བྱ་སྙམ་ནས་དེས་སཱ་ལའི་དགོན་པ་ཞིག་ཏུ་སོང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་རྟབ་བས་མཐོན་པོ་དང་ལྡན་པ། མཐོངས་ཁུང་དང་། སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་དང་། ལན་ཀན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྙིང་དང་མིག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། མཐོ་རིས་ཀྱི་ཐེམ་སྐས་སུ་གྱུར་པ། ཁྲི་དང
Chinese
那位比丘乞食后回来了。过了一段时间，那位比丘突然得到了一些食物，他拿了回来。当他在住所里听到像铁匠鼓风的声音时，他从墙上的洞里往外看，看到整个住所都充满了龙的身体盘绕着，他发出声音说：“化生，化生！”因为他精通声音，所以他立刻醒悟过来，隐藏了自己的自然形态，以化生的形态存在。比丘们来了，他们对他说：“这是什么？”他说：“是化生。”他们说：“有寿者，如果你精进修行，经常念诵，你为什么要对这个吝啬呢？”他说：“我对此一点也不吝啬，但这是化生啊！”当他们彼此交谈时，世尊也来到了那个方向。世尊问道：“这是什么？”比丘们回答说：“世尊，是化生。”世尊说：“比丘们，化生之人不生于此律中，所以比丘们，你们应该将化生之人从这律中驱逐出去。如果有人想在你这里出家，你应该问他是不是化生。如果未经询问就让他出家，就会犯重罪。比丘们，这五个是龙的自性，其余的是化生。哪五个呢？自性生，自性死，自性睡，自性食，自性行非梵行，行淫欲之法。”世尊对他说：“善面者，你无法通过这些蕴获得任何功德之聚，比丘们，走吧，不要妨碍道路。”他心想：“我该怎么办呢？”于是他去了一个娑罗树的寺院，那里有一个高耸的寺庙，有天窗和网状的窗户，装饰着栏杆，令人赏心悦目，如同通往天堂的阶梯，有床和
English
That monk took alms and returned. After some time, that monk suddenly found some food, and he took it and returned. When he heard a sound like a blacksmith blowing bellows in the dwelling, he looked out from a hole in the wall and saw that the entire dwelling was filled with the body of a dragon coiled up, and he made a sound, saying, "Transformation, transformation!" Because he was skilled in sound, he immediately awoke and hid his natural form, existing in the form of a transformation. The monks came and they said to him, "What is this?" He said, "It is a transformation." They said, "O Venerable One, if you are diligent in practice and always diligent in recitation, why are you stingy with this?" He said, "I am not at all stingy with this, but this is a transformation!" As they were talking to each other, the Blessed One also went in that direction. The Blessed One asked, "What is this?" The monks replied, "Blessed One, it is a transformation." The Blessed One said, "Monks, a person who is a transformation is not of the nature to be born in this Dharma-Vinaya, so monks, you should expel a person who is a transformation from this Dharma-Vinaya. If someone comes to you wanting to be ordained, you should ask him if he is a transformation or not. If you ordain him without asking, it will be a serious offense. Monks, these five are the nature of dragons, and the rest are transformations. Which five? To be born by nature, to die by nature, to sleep by nature, to eat by nature, and to engage in non-celibate conduct, practicing the Dharma of sexual intercourse." The Blessed One said to him, "Fair-faced one, you cannot obtain any accumulation of merit through these aggregates, monks, go away, do not obstruct the path." He thought, "What should I do?" So he went to a Sal tree monastery, where there was a tall temple with skylights and latticed windows, decorated with railings, pleasing to the heart and eyes, like a staircase to heaven, with beds and
Tibetan
་། ཁྲིའུ་དང་། ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་སྤྲུལ་ཏེ། དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། འགྲོ་བར་ཆས་པ་རྣམས་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །རྒན་ཞུགས་ཤིག་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་དབྱར་གནས་ནས་མཉན་ཡོད་དུ་སོང་ངོ་། ། དྲུག་སྡེ་དག་གི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་འདིར་བདག་ཅག་གིས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་འོངས་ཤིང་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཆོས་བསྟན་པར་བྱ། རྒོལ་བ་དག་ཀྱང་ཚར་གཅད་པར་བྱ། རང་གི་གྲགས་པ་ཡང་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །སྙམ་པས་དྲུག་སྡེ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་སྒོ་སྟོང་པར་མི་འཇོག་པས་ཉེ་དགའ་ནང་བར་སྔར་ལངས་ཏེ་སོ་ཤིང་བོར་ནས་སྣམ་སྦྱར་དམར་སེར་གྱོན་ཏེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་སྒོ་ན་འཆག་ཅིང་འདུག་གོ །དེས་ཐག་རིང་པོ་ཁོན་ནས་རྒན་ཞུགས་མགོ་སྤྲ་བའི་མེ་ཏོག་ལྟར་སྐྱ་བ་སྨིན་མ་འཕྱང་བ་ཞིག་འོང་བ་དེ་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། འདི་ནི་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་འགའ་ཞིག་ཡིན་གོར་མ་ཆག་སྙམ་ནས་དེས་བསུ་སྟེ་གནས་བརྟན་བྱོན་པ་ལེགས་སོ་བྱོན་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་དེས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉེ་དགས་བསམས་པ། ཀྱེ་མ་འདི་ནི་རྒན་ཞུགས་ཞིག་སྟེ། སློབ་དཔོན་ཡང་མི་ཤེས། མཁན་པོ་ཡང་མི་ཤེས་སོ་སྙམ་ནས་དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རྒན་ཞུགས་ཁྱོད་ག་ལས་འོངས། སཱ་ལའི་དགོན་པ་ནས་སོ། །ཅི་དེ་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཡོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། གཙུག་ལག་ཁང་ཡོད་དོ། །ཅི་དེ་གཙུག་ལག་ཁང་ཡིན་ནམ། འོན་ཏེ་ཕོངས་པ་ཡིན། གཙུག་ལག་ཁང་ནི་ཅི་འདྲ། ཕོངས་པ་ནི་ཅི་འདྲ། གང་ན་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ཡིན་ལ། གང་ན་ཡོ་བྱད་01B ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ནི་ཕོངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་གཙུག་ལག་ཁང་ཡིན་ནོ། །དེ་ན་ཅི་ཡོད། དེ་ན་དགེ་སློང་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་གནས་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་འགྲོ་བར་ཆས་པ་རྣམས་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་ཐོས་པ་དེ་ཕྱེ་འབྲེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས་ཕན་ཚུན་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ཉེ་དགའ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་སྟེ་དྲུག་སྡེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདག་ཅག་གིས་ཡུན་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་བྲེལ་བ་སྤང་བར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས་པ་ཅུང་ཞིག་ཡོད་དམ། ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། ཡོད་དེ། སཱ་ལའི་དགོན་པ་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཡོད་དོ། ། དེ་ན་ཅི་ཡོད། དེ་ན་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་གནས་ཏེ། དེས་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་འགྲོ་བར་ཆས་པ་རྣམས་ལ་ཡོ་
Chinese
幻化出一个宝座和各种各样丰富的用具，对于突然到来的比丘和准备离开的比丘，他都用各种用具来帮助他们。一位老修行从那座寺庙的雨季安居处前往舍卫城。 六群比丘的惯常做法是：我们也要向来到这里的婆罗门和居士们宣讲佛法，也要降伏论敌，也要宣扬自己的名声。这样想着，六群比丘中的任何一个都不让祇陀林的门空着，于是难陀在黎明前起身，扔掉牙木，穿上红黄色的袈裟，在祇陀林的门口徘徊。他从远处看到一位老修行走来，他的头发像草花一样灰白，眉毛低垂，他心想：这必定是一位长老比丘，于是他前去迎接，说道：长老到来，善哉！长老到来，善哉！那老修行说道：导师，我顶礼您！难陀心想：哎呀，这真是一位老修行，连导师也不认识，连亲教师也不认识。于是他对他说：老修行，你从哪里来？从娑罗寺庙来。那里有寺庙吗？他说：有寺庙。那是寺庙吗？还是贫民窟？寺庙是什么样的？贫民窟是什么样的？凡是具备一切用具的地方就是寺庙，凡是缺少一切用具的地方就是贫民窟。那是寺庙。那里有什么？那里住着一位侍者比丘，他用一切用具来帮助突然到来的比丘和准备离开的比丘。六群比丘的惯常做法是，无论听到什么，都在早餐时聚集在一起互相讲述，因此难陀前往寺庙，对六群比丘说：诸位尊者，我们应该多久才能摆脱忙碌呢？你们听到什么了吗？难陀说：听到了，在娑罗寺庙有一座寺庙。 那里有什么？那里住着一位侍者，他用
English
He conjured up a throne and a wealth of implements, and he assisted the monks who came suddenly and those who were about to leave with all kinds of implements. An old practitioner went from the summer retreat of that monastery to Shravasti. The usual practice of the Six Groups was: "Here, we shall also teach the Dharma to the Brahmins and householders who come and arrive. We shall also subdue the opponents. We shall also proclaim our own fame." Thinking thus, none of the Six Groups would leave the gate of Jeta Grove empty, so Nanda got up before dawn, threw away his tooth-stick, put on a reddish-yellow robe, and walked and sat at the gate of Jeta Grove. From afar, he saw an old practitioner coming, his head white like a flower of grass, his eyebrows drooping, and he thought: "This must be some elder monk," so he went to greet him, saying: "Elder, welcome! Welcome!" And the old practitioner said: "Teacher, I prostrate to you!" Nanda thought: "Alas, this is an old practitioner who does not even know the teacher, nor does he know the preceptor." So he said to him: "Old practitioner, where do you come from?" "From the Sala monastery." "Is there a monastery there?" He said: "There is a monastery." "Is that a monastery? Or is it a poorhouse?" "What is a monastery like? What is a poorhouse like?" "A place where all implements are available is a monastery, and a place where all implements are lacking is a poorhouse." "That is a monastery." "What is there?" "There dwells a serving monk who assists the monks who come suddenly and those who are about to leave with all kinds of implements." The usual practice of the Six Groups was that whatever they heard, they would gather together at breakfast time and tell each other, so Nanda went to the monastery and said to the Six Groups: "Venerable ones, how long should we abandon busyness? Have you heard anything?" Nanda said: "Yes, there is a monastery in the Sala monastery." "What is there?" "There dwells a servant who uses
Tibetan
བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྟོབས་པར་བྱེད་ཀྱིས། ཚུར་ཤོག་བདག་ཅག་དེར་འདོང་ངོ་། །དེ་དག་དེར་དོང་པ་དང་། དེས་དེ་དག་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་འོང་བ་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་འདིར་འོངས་སོ་སྙམ་མོ། །དེས་ཡང་བསམས་པ། བདག་གིས་འདི་དག་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་ན། འདི་དག་གིས་བདག་ལ་ཅི་བྱར་ཡོད་སྙམ་ནས། དེས་དེ་དག་ལ་རྒན་རིམས་ཀྱིས་གནས་མལ་ཡང་ཏོག་དང་། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དག་བསྐོས་ཤིང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟབས་སོ། །དེ་དག་ཉི་མ་ཉུང་ཤས་ཤིག་འཁོད་ནས་སྨྲས་བ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་རྒན་ཞུགས་འདི་ལ་འདུ་བ་ཡང་མི་སྣང་འགོད་བ་ཡང་མི་སྣང་བས་བདག་ཅག་གིས་འདི་ལ་གྲངས་དག་འདེབས་སུ་གཞུག་གོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རྒན་ཞུགས་ཁྱོད་ལ་འདུ་བ་ཡང་མི་སྣང་། འགོད་པ་ཡང་མི་སྣང་བས་ཚུར་ཤོག་གྲངས་ཐོབ་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཅུང་ཟད་ཉམས་པའམ་གཅིག་ཏུ་མ་གྱུར་ཏམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཏེ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲུག་སྡེ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་དབྱར་གནས་ན་དེ་དག་གིས་འདུབ་ཡང་མི་ཤེས། འགོད་པ་ཡང་མི་ཤེས་སོ་ཞེས་བདག་ཅག་སྨད་པར་འགྱུར་རོ། །02A དེས་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་དག་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བགྱིའོ། །ཇི་ཙམ་ན་བྱ། ལོ་བཅུ་གཉིས་ནའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། རྒན་ཞུགས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་སྒོ་འཕར་ཡང་ཟོས་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་སྨྲས་པ། ལོ་བདུན་ནའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མི་རུང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ། ཟླ་བ་བདུན་ནའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མི་རུང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ། ཉིན་ཞག་བདུན་ནའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་ཉིན་ཞག་བདུན་གྱིས་རྒན་ཞུགས་འདིས་ཅི་ཞིག་ཟོས་པར་གྱུར་ཏེ་དེ་བཞིན་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རྒན་ཞུགས་ དེ་བཞིན་གྱིས་ཤིག །དེས་བསམས་པ། ཞག་བདུན་ལོན་ན་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་ནས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དེས་པ་དེས་པ་རྣམས་ལ་ལ་ལ་ལ་ནི་སྣམ་སྦྱར་འབུལ་བར་བྱེད། ལ་ལ་ལ་ནི་བླ་གོས། ལ་ལ་ལ་ནི་ཤམ་ཐབས། ལ་ལ་ལ་ནི་རྡུལ་ཟན། ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷུང་བཟེད། ལ་ལ་ལ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་དུ་འབུལ་བར་བྱེད་དོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་དེ་མཐོང་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་རྒན་ཞུགས་འདི་ཕྱོགས་ཚོལ་གྱིས་ཞག་བདུན་འདས་ནས་ཕྱོགས་དང་བཅས་ནས་རྩ་ནས་གདོན་ཏོ། །དེས་ཀྱང་ཞག་བདུན་འདས་ནས་དེ་
Chinese
以各种方法努力着。 过来，我们去那里吧。 他们到那里后，他从很远的地方看到他们来了，心想： 那些到处作恶的人到这里来了。 他又想： 如果我用各种物品来款待他们，他们能对我做什么呢？ 于是，他用老年人的方式，安排了住所和楼房，并用各种物品款待他们。 他们住了几天后说： 快乐者、近喜者，这位老人在（僧团）聚集也不明显，安置（僧众）也不明显，我们让他来数数吧。 于是他们对他说： 老人，你（僧团）聚集也不明显，安置（僧众）也不明显，过来数数吧。 他说： 圣者们，稍微衰退或者不团结了吗？ 他们说： 一点也没有衰退，梵行者们在同一座寺庙里安居时，他们既不会聚集，也不会安置，我们会受到责骂的。 02A 他说： 诸位长老，如果那样的话，就做吧。 多久呢？ 十二年吗？ 他们说： 老人，十二年你连这座寺庙的门槛都会吃掉的。 他说： 七年呢？ 他们说： 不行。 他说： 七个月呢？ 他们说： 不行。 他说： 七天呢？ 他们说： 快乐者、近喜者，七天这位老人能吃掉什么呢？就这样做吧。 他们对他说： 老人，就这样做吧。 他心想： 七天后这座寺庙就会消失的。 于是，他从那时起，对那些梵行者，有的有的有的供养僧裙，有的有的有的供养上衣，有的有的有的供养下裙，有的有的有的供养拂尘，有的有的有的供养钵，有的有的有的供养小钵。 六群比丘看到后，他们说： 快乐者、近喜者，这位老人正在寻找机会，七天过后，连同方向一起从根本上摧毁（寺庙）了。 他也过了七天后，
English
Striving with all means. Come, let us go there. When they arrived there, he saw them coming from afar and thought: Those who engage in evil deeds everywhere have come here. He thought again: If I entertain them with all kinds of things, what can they do to me? So, in the manner of an elder, he arranged lodgings and multi-storied buildings for them, and entertained them with all kinds of things. After they had stayed for a few days, they said: Happy one, near-joyful one, this elder neither seems to gather (the sangha) nor to settle (the sangha), let us have him count. So they said to him: Elder, you neither seem to gather (the sangha) nor to settle (the sangha), come and count. He said: Holy ones, have you declined a little or become disunited? They said: Not at all have we declined, when the ব্রহ্মচারী (brahmacārī,梵文天城體，brahmacari，梵行者) reside in the same monastery, they neither know how to gather nor how to settle, we will be blamed. 02A He said: Venerable ones, if that is so, then let it be done. How long? Twelve years? They said: Elder, in twelve years you will even eat the threshold of this monastery. He said: Seven years? They said: No. He said: Seven months? They said: No. He said: Seven days? They said: Happy one, near-joyful one, what can this elder eat in seven days? Let it be so. They said to him: Elder, let it be so. He thought: After seven days this monastery will disappear. So, from then on, to those ব্রহ্মচারী (brahmacārī,梵文天城體，brahmacari，梵行者), some, some, some offered robes, some, some, some offered upper garments, some, some, some offered lower garments, some, some, some offered dusters, some, some, some offered bowls, some, some, some offered small bowls. When the six groups of monks saw this, they said: Happy one, near-joyful one, this elder is seeking an opportunity, after seven days he will destroy (the monastery) from the root along with the direction. After he had also passed seven days, he