Tibetan
་གྲོ་བྱེད་ཅིང་དེ་ན་ཁ་ཅིག་ནི་བཏུང་བ་འདྲིམ་པར་བྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་བསིལ་ཡབ་ཐོགས་ཏེ་གཡོབ་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེ་ན་གནས་མལ་བཟང་པོ་དག་བཤམས་ཤིང་ཁ་ཟས་བསོད་པའི་སྤྱི་བུངས་བཤམས་པ་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། འདི་དག་གི་ཆོས་ནི་བཟང་ན་འདི་ལྟར་འདི་དག་ལ་སྐྱོན་ཡང་ཡོད་དེ། འདི་དག་ལ་རྗེས་དང་གུས་པ་མེད་དེ། རྒན་པ་རྒན་པ་དག་ལས་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ་སྙམ་ནས་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ཐོས་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཅི་ཟེར། འཕགས་པ་ཁྱེད་ཅག་གི་ཆོས་ནི་བཟང་ན་འདི་ལྟར་ཁྱེད་ཅག་ལ་སྐྱོན་ཡང་མཆིས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་སྐྱོན་ཅི་ཡོད། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་ལ་རྗེས་དང་གུས་བ་མ་མཆིས་ཏེ། རྒན་པ་རྒན་པ་དག་ལས་བགྱིད་དུ་སྩོལ་ཏོ། །རྒན་པ་དག་ལ་ཡང་ལས་བྱེད་དུ་ གཞུག་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་ང་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ན་ཡང་ལས་བགྱིད་དུ་སྩོལ་ཏམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་པས་གང་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ན་ཡང་དེ་ཡང་ངེད་ཀྱིས་ལས་བྱེད་དུ་གཞུག་ན་ཁྱོད་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་འདི་དག་གི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་བདག་ཀྱང་འདི་དག་གིས་ལས་བྱེད་དུ་བཅུག་པར་འགྱུར་གྱིས། ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཞིག་བྱའོ་སྙམ་མོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་བས་དེས་དགེ་སློང་དག་གི་གན་ནས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་དག་བསླབས་སོ། །བསླབས་ནས་མཐའ་འཁོབ་ཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་སྐྲ་དང་ཁ་སྦུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་དག་བགོས་ཏེ་འདུག་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དགེ་སློང་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དག་ཕྱོགས་དེ་ནས་འོང་ཞིང་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གིས་དེ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་མཉན་ཡོད་ན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་ཤིང་དེ་ན་དུས་དང་དུས་སུ་ལྷའི་གཟུགས་དག་ཀྱང་སྣང་། སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་འབྱུང་། ལྷའི་སྒྲ་དག་ཀྱང་གྲག །ཀུན་ཤེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པ་དག་ཀྱང་གྲག །ལོངས་སྤྱོད་གཉིས་པོ་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་ཡོད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་མཉན་ཡོད་དུ་མི་འགྲོ། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདི་ཉིད་དུ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་དེ་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་མཉན་ཡོད་ན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་ཤིང་དེ་ན་དུས་དང་དུས་སུ་ལྷའི་གཟུགས་དག་ཀྱང་སྣང་། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་འབྱུང་། ལྷའི་སྒྲ་དག་ཀྱང་གྲག །ཀུན་ཤེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པ་དག་ཀྱང་གྲག །7B ལོངས་སྤྱོད་གཉིས་པོ་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ཀྱང་ཡོད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་མཉན་ཡོད་དུ་མི་འགྲོ། དེ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དག་གིས་དུས་བསྐྱེད་པ་ན་མཉན་ཡོད་དུ་སོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་དེས་དེ་ན་གནས་མལ་བཟང་པོ་བཤམས་ཤིང་ཁ་ཟས་བསོད་པའི་སྤྱི་བུངས་བཤམས་པ་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གྲལ་གྱི་དང་པོར་འདུག་ན་ནི་ཡོན་བཤད་པ་བྱ་དགོས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་དེས་སྟན་གཅིག་བོར་ནས་སྟན་གཉིས་པ་ལ་ འདུག་གོ །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ཉ་འོངས་ནས་དེས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་སྣམ་སྦྱར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་ན་འདི་སུ་ཞིག་ཡིན་སྙམ་མོ། །ཇི་ཙམ་ན་བསམས་པ་དང་རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་ཞིག་ཡིན་བར་མཐོང་ནས་དེས་དེ་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་བསྐྲད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྟ་ཐུལ་དང་། བཟང་ལྡན་དང་། རླངས་པ་དང་། མིང་ཆེན་དང་། གྲགས་པ་དང་། གང་པོ་དང་། དྲི་མེད་དང་། བ་ལང་བདག་དང་། ལག་བཟངས་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་བསྐྲད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་དྲུག་སྡེ་དག་གི་གན་དུ་སོང་བ་དང་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་ཁྱོད་ལོ་དུ་ལོན། དེས་ན་ཚོད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་ཁོ་བོ་ལོ་དྲུག་བཅུ་ལོན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ལོ་དྲུག་བཅུ་མ་བཞེས་ན་འདིས་ག་ལ་ལོན། དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རྒན་ཞུགས་ཁྱོད་ཀྱི་མཁན་པོ་གང་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མའི་མཁན་པོ་གང་ཡིན། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་རྒན་ཞུགས་འདི་ནི་རང་གིས་རྟགས་བླངས་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་དེ་ལག་པ་དང་རྐང་པ་དག་ནས་བཟུང་སྟེ་རྒན་པའི་མཐར་ཁྲིད་ནས་སྨྲས་པ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་ན་རང་བྱུང་གཅིག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལགས་ན་གཉིས་པ་ནི་རྒན་ཞུགས་འདི་ལགས་སོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་རྒན་པའི་མཐའ་ནས་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་གང་ཟག་རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་བ་ནི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་གང་ཟག་རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལས་བསྙིལ་བར་བྱའོ། །འགའ་ཞིག་གི་གན་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་འོངས་ན། དེས་དེ་ལ་རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །མ་དྲིས་པར་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་ བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་ཟག་རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་བསྙིལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། བཙུན་པ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་གང་ཟག་རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་ལགས། ཉེ་བ་འཁོར་གང་ཚུན་ཆད་ནས་དགེ་སློང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་གི་ལས་དག་ལན་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་ན་གང་ཟག་རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་ཡིན་ནོ།། །།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་འདས་ཏེ་བཙས་པ་ལས་མ་ནིང་སྐྱེས་པ་འདྲ་བ་བུད་མེད་ཀྱང་མ་ཡིན་སྐྱེས་པ་ཡང་མ་ཡིན་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་བསྲིངས་ཤིང་བསྐྱེད་དེ་ཆེ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཁྱེའུ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད་པ་ན་དེ་དེ་དག་ལ་མཚན་མ་སྟོན་པར་བྱེད་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཅི་ཡིན། དེས་སྨྲས་བ། བདག་མ་ནིང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ནི་བྲམ་ཟེ་ཡིན་པས་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་མི་སྙན་བ་གྲགས་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་གིས་དེ་ལྟ་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་དག་གིས་དེའི་ཕ་མ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ནིང་འདི་འདི་ལྟ་འདི་ལྟ་བྱེད་ཀྱིས་ཟློག་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། མ་ནིང་བདག་ཅག་ནི་བྲམ་ཟེ་ཡིན་པས་བདག་ཅག་གི་ཁྱིམ་དུ་མི་སྙན་པར་གྲགས་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་གིས་དེ་ལྟ་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་དེ་དག་གིས་བཟློག་ཀྱང་མི་འདུག་གོ །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དེས་དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་གཞོན་ནུ་དག་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་འདི་དག་གི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་འདི་དག་བདག་ལ་སྐྱེས་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་བདག་ཀྱང་འདི་དག་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ སྙམ་ནས། དེ་དགེ་སློང་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ལོ། །དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཕ་མས་གནང་ངམ། དེས་སྨྲས་པ། མ་གནང་ངོ་། །སོང་ལ་ཕ་མ་
Chinese
作，有些人在那里调制饮料，有些人拿着扇子扇风。当那位户主看到那里陈设着精美的住所，摆放着丰盛的食物时，他心想：这些人的教法虽然好，但他们也有缺点，就是他们不尊重长者，让年长的人也做事情。他这样说了之后，六群比丘听到了，他们问道：户主，你说什么？户主说：圣者们，你们的教法虽然好，但你们也有缺点。比丘们问：户主，我们有什么缺点？他说：圣者们，你们不尊重长者，让年长的人也做事情。比丘们说：年长的人也需要做事情啊。户主问：圣者们，如果我加入你们，你们也会让我做事情吗？他们说：即使是最杰出的人加入我们，我们也会让他做事情，更何况是你呢？他心想：如果我加入这些人，我也会被他们安排做事情，我得想个办法。那位户主因为天性聪慧，所以他从比丘那里学会了日常行为规范。学会之后，他去了一个边远的地方，剃了头发和胡须，穿上袈裟，坐在那里。当一些去佛塔礼拜的比丘从那个方向来来往往时，他们看到了他，说道：尊者，舍卫城有教法之主亲自住锡，那里时常显现天人的形象，出现广大的光明，听到天人的声音，听到一切智者的教诲，拥有两种受用，即物质受用和教法受用，为什么不去舍卫城呢？他说：诸位，就在这里待着吧。他们一再对他说：尊者，舍卫城有教法之主亲自住锡，那里时常显现天人的形象，出现广大的光明，听到天人的声音，听到一切智者的教诲。
English
...doing, and some were mixing drinks there, while others were holding fans and waving them. When that householder saw the fine dwellings arranged there and the abundant food set out, he thought: "Although these people's Dharma is good, they also have faults, namely, they have no respect for elders and make the elderly do things." After he said this, the group of six monks heard it and asked: "Householder, what are you saying?" The householder said: "Venerable ones, although your Dharma is good, you also have faults." The monks asked: "Householder, what faults do we have?" He said: "Venerable ones, you have no respect for elders and make the elderly do things." The monks said: "The elderly also need to do things." The householder asked: "Venerable ones, if I join you, will you also make me do things?" They said: "Even if the most outstanding person joins us, we will make him do things, let alone you." He thought: "If I join these people, I will also be made to do things by them, I must think of a way." Because that householder was naturally intelligent, he learned the daily conduct from the monks. After learning, he went to a remote place, shaved his hair and beard, put on robes, and sat there. When some monks who were going to worship at the stupa came and went from that direction, they saw him and said: "Venerable one, the Lord of Dharma resides in Shravasti, and the forms of gods appear there from time to time, great lights appear, the voices of gods are heard, and the teachings of the all-knowing ones are heard. There are two kinds of enjoyments, namely material enjoyments and Dharma enjoyments, why not go to Shravasti?" He said: "Friends, let us stay here." They repeatedly said to him: "Venerable one, the Lord of Dharma resides in Shravasti, and the forms of gods appear there from time to time, great lights appear, the voices of gods are heard, and the teachings of the all-knowing ones are heard.
Chinese
扬声。7B 两种受用，即物质的受用和佛法的受用，如果都有，为什么不去舍卫城（梵文：Śrāvastī）呢？那些与梵天同等修行的人们，当时间成熟时，就去了舍卫城。当他看到那里布置了良好的住所，并准备了丰盛的食物时，他心想：如果我坐在第一排，就必须讲解功德，于是他放弃了一个座位，坐在了第二个座位上。具寿具寿憍陈如（梵文：Kauṇḍinya）来了，他心想：世尊说我是持有袈裟幢相的人中最殊胜的，这个人是谁呢？当他想到并看到这是一个以欺骗为生的人时，他就用弹指的声音驱赶了他。具寿马胜（梵文：Aśvajit）和善贤（梵文：Bhadrika），以及瓦帕（梵文：Vāṣpa）和名闻（梵文：Mahānāman），以及耶舍（梵文：Yaśas）和富楼那（梵文：Pūrṇa），以及离垢（梵文：Vimala）和牛主（梵文：Gavāmpati），以及手善（梵文：Subāhu），还有具寿舍利弗（梵文：Śāriputra）和具寿大目犍连（梵文：Mahāmaudgalyāyana），以及所有比丘长老们，也都用弹指的声音驱赶了他。当他去到六群比丘那里时，他们对他说：长老，你多大年纪了？他因为年龄的关系，就说：我六十岁了。他们说：世尊自己都还没到六十岁，他怎么可能到六十岁？他们对他说：老朽，你的亲教师是谁？他说：是沙门乔达摩（梵文：Gautama）的亲教师。他们说：诸位具寿，这个老朽是自己受戒的。他们抓住他的手和脚，把他带到老年人的尽头，说道：僧团的僧人们，请听我说。世间上，一位是自生者世尊，第二位就是这位老朽了。这是供养，说完就把他从老年人的尽头驱赶走了。然后，世尊对比丘们说：比丘们，以欺骗为生的人，在这个法和律中是没有生机的。比丘们，你们应当把以欺骗为生的人从这个法和律中驱逐出去。如果有人想要出家来到某人那里，
English
Sounding. 7B Two kinds of enjoyment, material enjoyment and the enjoyment of Dharma, if both are present, why not go to Śrāvastī? Those who practice like Brahma, when the time was ripe, went to Śrāvastī. When he saw that good lodgings were arranged there and abundant food was prepared, he thought: If I sit in the first row, I will have to explain the merits, so he gave up one seat and sat in the second seat. Ven. Kauṇḍinya came and thought: The Blessed One has shown me to be the best of those who hold the banner of the mendicant's robe, who is this? As soon as he thought and saw that he was one who lived by deception, he drove him away with the sound of a snap of the fingers. The Venerable Aśvajit, Bhadrika, Vāṣpa, Mahānāman, Yaśas, Pūrṇa, Vimala, Gavāmpati, Subāhu, the Venerable Śāriputra, the Venerable Mahāmaudgalyāyana, and all the elder monks also drove him away with the sound of a snap of the fingers. When he went to the group of six, they said to him: Elder, how old are you? He, being influenced by his age, said: I am sixty years old. They said: The Blessed One himself is not yet sixty years old, how could he be sixty years old? They said to him: Old man, who is your preceptor? He said: The preceptor of the Śramaṇa Gautama. They said: Venerable ones, this old man has taken the signs himself. They took him by the hands and feet and led him to the end of the old men and said: Listen to me, monks of the Sangha. In the world, one is the self-born Blessed One, and the second is this old man. This is the offering, and after saying this, they drove him away from the end of the old men. Then the Blessed One said to the monks: Monks, a person who lives by deception has no life in this Dharma and discipline. Monks, you should expel from this Dharma and discipline a person who lives by deception. If someone comes to someone wanting to go forth,
Chinese
應當問他，你不是以盜取（僧人身份）的方式安住於此的嗎？ 如果不問就讓他出家，就會犯下嚴重的過失。 具壽阿難請問世尊：世尊說，應當驅擯以盜取（僧人身份）方式安住的人，世尊，以何種程度才算是以盜取（僧人身份）的方式安住呢？ 阿難，從任何時候起，如果他與真實的比丘們一起，經歷了兩次或三次布薩羯磨，那麼僅僅以此程度，就算是以盜取（僧人身份）的方式安住了。 世尊住在舍衛城祇陀林給孤獨園。 舍衛城裡住著一位婆羅門，他娶了同種姓的女子為妻，與她一起嬉戲，歡樂，享受快樂。 嬉戲，歡樂，享受快樂時，他的妻子懷孕了。 八、九個月後，她生下了一個像雙性人一樣的孩子，既不是女人也不是男人，被撫養長大。 當他和孩子們一起玩耍時，他向他們展示性器官，他們對他說：你是什麼？ 他說：我是雙性人。 他們說：你身為婆羅門，如果你的家裡傳出不好的名聲，那就不好了，別這樣做了。 他們對他的父母說：你們阻止這個雙性人做這樣的事。 他們對他說：雙性人，我們是婆羅門，如果我們的家裡傳出不好的名聲，那就不好了，別這樣做了。 即使他們阻止他，他也不聽。 有一次，他去了祇陀林，他看到一些年輕的比丘，心想：如果我在他們之中出家，他們會對我做男人的事，我也會對他們做女人的事。 想到這裡，他走到一位比丘面前說：尊者，我想出家。 比丘問他：你父母允許了嗎？ 他說：沒有允許。 去問你的父母。
English
He should be asked, "Are you not dwelling here in a way that steals (the identity of a monk)?" If he is ordained without being asked, it becomes a serious offense. The Venerable Ananda asked the Blessed One: "The Blessed One said that a person who dwells in a way that steals (the identity of a monk) should be expelled. Venerable, to what extent is a person considered to be dwelling in a way that steals (the identity of a monk)?" Ananda, from whatever point onwards, if he has experienced the Uposatha karma two or three times together with genuine monks, then to that extent alone, he is considered to be dwelling in a way that steals (the identity of a monk). The Blessed One was dwelling in Jeta's Grove, Anathapindika's monastery, in Shravasti. In Shravasti, there lived a Brahmin who took a wife from his own caste and played with her, rejoiced, and enjoyed happiness. While playing, rejoicing, and enjoying happiness, his wife became pregnant. After eight or nine months, she gave birth to a child who was like a hermaphrodite, neither female nor male, and was raised and grew up. When he played with the children, he showed them his genitals, and they said to him: "What are you?" He said: "I am a hermaphrodite." They said: "You are a Brahmin, and it is not good if a bad reputation spreads in your house, do not do that." They said to his parents: "You should stop this hermaphrodite from doing such things." They said to him: "Hermaphrodite, we are Brahmins, and it is not good if a bad reputation spreads in our house, do not do that." Even though they stopped him, he did not listen. One time, he went to Jeta's Grove, and when he saw some young monks, he thought: "If I ordain among them, they will do the things of men to me, and I will do the things of women to them." Thinking this, he went to a monk and said: "Venerable, I want to ordain." The monk asked him: "Did your parents allow it?" He said: "They did not allow it." Go and ask your parents.