English
Others. Live in the vast Sravasti (Jetavana, name of an ancient Indian city), where is your activity area and your father's land, you should live by begging. That householder felt regret, and he thought: If he always gives me things and interest, why should I grab him? He thought: If I see him now, I will ask for forgiveness, so he stayed at the gate of Sravasti. That monk also put on his lower skirt in the morning, took his bowl and kasaya, and entered Sravasti to beg for alms. That householder saw him and said: Good man, if you become a monk, who will always give me things and interest? Come here, come here, he stretched out his hand, and as he was about to grab his two hands, he said: The king has allowed us to completely abandon youth, if you touch, your hand will be cut off from the elbow. The behavior of these Sakya's son monks is shameful. The behavior of Brahmins is shameful, because they will even collect debts, they will scold, they will mock, they will insult. When this happened, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One thought: Whatever fault occurs, it is because the monks collect debts, so he said: Therefore, monks should not collect debts. If someone wants to become a monk and comes to someone, he should ask him if he owes debt. If he lets him become a monk without asking, he will commit a serious offense. The Buddha, the Blessed One, was staying in Jetavana-anāthapiṇḍada-ārāma in Sravasti. In Sravasti lived a householder, he married a young woman of equal status, and he played with her, felt happy, and enjoyed joy. Playing, feeling happy, and enjoying joy, they had a son, raised him, and he grew strong. At another time, he played with that son, and that son thought: This father has become difficult to please, I cannot guard his heart, I should run away. He thought
Tibetan
མས་པ། ཡུལ་གཏོང་བ་ནི་དཀའ་བ་བྱེད་པ་ཡིན་གྱིས་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་ནི་རྒྱལ་པོ་ལས་གཞོན་ནུའི་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་ཐོབ་པས་འདི་དག་གི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ་དགེ་སློང་གི་གན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། །འཕགས་པ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ལོ། །དེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གཞི་དག་བྱིན་ནས་གང་གིས་དེ་ཞུ་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ། གང་གིས་དེའི་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་དག་འབྲེག་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་གང་གིས་དེའི་ཁྲུས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ། གང་གིས་དེ་དགེ་ཚུལ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་གང་གིས་དེའི་ལས་ བྱེད་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ། གང་གིས་དེ་ལ་གསང་སྟེ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ། གང་དག་དེའི་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་དགེ་སློང་དག་ལ་ཡང་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་དེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ན། ཁྱིམ་བདག་དེ་འོངས་ནས་དྲིས་པ། འཕགས་པ་ཁྱེའུ་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་མཆིས་པ་གཟིགས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། དེ་ཞུ་བར་བྱེ། དེ་སྐྲ་དང་ཀ་སྤུ་དག་འབྲེག་པར་བྱེད། དེ་ཁྲུས་བྱེད་དེ། དགེ་ཚུལ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད། དེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་དེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་གྲིབ་ཚོད་གཞལ་ཞིང་ཉིན་མཚན་གྱི་ཆ་དང་། དུས་ཚིགས་བརྗོད་དེ། གནས་རྣམས་དང་། ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་ཆོས་རྣམས་དང་། དགེ་སྦྱོང་བྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་དང་། མཆོས་ཏུ་འདོད་པར་བྱ་བ་ཡང་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྫོགས་པ་ཉིད་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ཉིད་བསྒྲུབ་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང་། ཚུལ་དང་འབྲེལ་པའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང་། དུལ་བར་གནས་པ་ཉིད་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང་། དགོས་པ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བ་དང་། མ་བརྗོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དང་། གུས་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ། ཤེས་རབ་མཆོག་གི་བསྟན་པ་ལ། །ཁྱོད་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གྱུར། །དལ་དང་འབྱོར་པ་རྙེད་དཀའ་བས། །འདི་དག་ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་སྒྲུབས། །མཛེས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་། །ཡོངས་སུ་དག་པ་བསྙེན་རྫོགས་པར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རབ་མཁྱེན་ཏེ། །བདེན་པའི་མཚན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་དང་།
Chinese
玛萨（人名）。舍弃家园是件难事，因为这些释迦之子通过舍弃国王的青春而获得了解脱，所以我想在他们之中出家。想着，他就去了胜林（祇园精舍），走到比丘们面前说：圣者，我想出家。他们给予皈依和学处的基础，并请求负责剃度的比丘。也请求负责剃除他的头发和胡须的比丘。也请求负责为他沐浴的比丘。也请求负责让他成为沙弥的比丘。他出家后，也请求负责他事务的比丘。也请求秘密教导他的比丘。也请求那些将他安置在工作岗位的比丘们，当他受具足戒时。那个施主来了，问道：圣者，你们看到一个像这样的孩子吗？他们说：他正在请求出家。他正在剃除头发和胡须。他正在沐浴，并让他成为沙弥。他正在受具足戒，他们让他受具足戒后，测量影子，讲述白天和黑夜的部分和时节。住所和，将要堕落的法和，修习的法和，应该供养的圆满的真实和，以戒律平等的状态进行修习必须结合的和，与戒律相关的形象必须结合的和，安住于调伏必须结合的和，随顺需要必须结合的和，未说而正确领受的完全了解的修习将要成为的和，与恭敬必须结合。在殊胜智慧的教法中，你已受具足戒。闲暇和圆满难以获得，所以要如实修习这些。彻底去除美丽和，完全清净的具足戒，圆满正觉者完全知晓，以真实的名称宣说了。像这样说道。
English
Masa (name of a person). Abandoning one's home is a difficult thing, because these sons of Shakya have attained liberation by abandoning the youth of a king, so I thought I would like to be ordained among them. Thinking, he went to the Victory Grove (Jeta Grove), went to the monks and said: Venerable ones, I wish to be ordained. They gave refuge and the basis of precepts, and requested the monk in charge of ordination. He also requested the monk in charge of shaving his hair and beard. He also requested the monk in charge of bathing him. He also requested the monk in charge of making him a novice. After he was ordained, he also requested the monk in charge of his affairs. He also requested the monk who secretly taught him. He also requested the monks who would place him in his work position, and when he was receiving full ordination. That patron came and asked: Venerable ones, have you seen a boy like this? They said: He is requesting ordination. He is shaving his hair and beard. He is bathing and making him a novice. He is receiving full ordination, they made him receive full ordination, and then measured the shadows, told the parts of day and night and the seasons. Abodes and, the dharmas that will cause one to fall and, the dharmas to be practiced and, the perfection of the true that should be offered and, the state of being equalized by discipline must be combined with practice, and the image related to discipline must be combined with practice, and abiding in gentleness must be combined with practice, and following the need must be combined with practice, and the practice of completely understanding what has not been said but correctly received will become, and must be combined with reverence. In the teachings of supreme wisdom, you have received full ordination. Leisure and abundance are difficult to obtain, so practice these as they are. Completely removing beauty and, completely pure full ordination, the perfectly enlightened one fully knows, and declared with the name of truth. Thus it is said.
Tibetan
བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཐབས་བརྗོད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་དག་ལངས་པ་དང་ཁྱིམ་བདག་དེ་འོངས་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཅི་ཁྱེད་ཅག་སྤུ་གྲི་ཐོགས་པ་འབའ་ཞིག་གིས་སྡོད་དམ། གལ་ཏེ་བདག་ལ་དད་པ་མ་མཆིས་པར་གྱུར་དུ་ལགས་ན་འདིའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་ 3B ཅིག་བསྲེལ་ན་ཅི་ནོངས་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅི་བྱུང་བ་དེ་ནི་དགེ་སློང་དག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་ཕ་མས་མ་གནང་བ་ཞག་བདུན་མི་བསྲེལ་བ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་འགའ་ཞིག་གི་གན་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་ཕ་མ་གསོན་ཞིང་དེ་གཉིས་ཀྱིས་མ་གནང་བར་འོངས་ན་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་བསྲེལ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་འོངས་ན་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་བསྲེལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་པ་ཕ་མས་གནང་བ་གཞན་དག་འོངས་ཤིང་ཡུལ་ཐག་རིང་བ་ཕ་མས་གཏམ་ཡང་མི་ཐོས་པ་དག་ཀྱང་འོངས་པ་ན། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ཀྱང་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་སྲེལ་བར་བྱེད་པས་དེ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མ་ཐོབ་པར་དོང་སྟེ། དེ་ཉིད་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོའི་བར་ཆད་དུ་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཕ་མས་གནང་བ་གང་དག་འོངས་པ་དང་། ཡུལ་ཐག་རིང་པོ་ཕ་མས་གཏམ་ཡང་མི་ཐོས་པ་གང་དག་འོངས་པ་དེ་དག་ནི་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ།། །།སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་འདུག་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེའི་བུ་བྱུང་ནས་དེས་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་ཡུ་བུ་ཅག་གི་བུ་ལོན་འཇལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ནོར་སྤྱོད་པ་སྐྱེས་ཀྱིས། ཁོ་བོ་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །རྗེའི་སྲས་དེ་བཞིན་མཛོད་ཅིག །དེ་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ བ་དང་། དེ་དེ་ཉིད་
Chinese
应当与阐述方法一同修习。那些比丘起身，那位施主前来，说道：诸位圣者，你们仅仅拿着剃刀住在这里吗？如果我对您们没有信心，这将会成为梵行的障碍。哎呀，你们推迟七天或八天有什么过错呢？当他们这样说的时候，比丘们向世尊禀告了这件事。世尊心想：发生这种过失的原因是，有些比丘想要出家，但父母不允许，因为没有推迟七天。于是世尊说道：因此，如果有人想要出家，但父母健在且不允许，就应该推迟七天或八天。世尊说了“如果有人想要出家，就应该推迟七天或八天”之后，有些父母允许出家的人来了，还有些远方的人，父母听不到消息的人也来了。比丘们也让他们推迟七天或八天，结果他们没有得到出家的机会就离开了。因此，那些具寿之人认为，在善说的律法中，出家和受具足戒成为了比丘事物的障碍。比丘们向世尊禀告了这件事。世尊说道：那些父母允许来的人，以及那些远方父母听不到消息的人，都应该让他们出家，不要后悔。佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。舍卫城里住着一位施主，他娶了同种姓的女子为妻，和她一起嬉戏，快乐，享受欢乐。嬉戏，快乐，享受欢乐的时候，他们生了一个儿子，他对妻子说：贤妻，你生了一个能偿还我们债务和使用财产的儿子。我要带着货物去其他地方了。王妃，就这样做吧。然后他带着货物去了其他地方，而她自己……
English
It should be practiced together with the explanation of the method. Those monks got up, and that householder came and said: Venerable ones, do you just stay here holding razors? If I don't have faith in you, it will become an obstacle to celibacy. Alas, what's wrong with you delaying for seven or eight days? When they said this, the monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One thought: The reason for this fault is that some monks wanted to be ordained, but their parents did not allow it because they did not delay for seven days. So the Blessed One said: Therefore, if someone wants to be ordained, but their parents are alive and do not allow it, they should delay for seven or eight days. After the Blessed One said, "If someone wants to be ordained, they should delay for seven or eight days," some people whose parents allowed them to be ordained came, and some people from far away whose parents could not hear the news also came. The monks also made them delay for seven or eight days, and as a result, they left without getting the opportunity to be ordained. Therefore, those venerable ones thought that in the well-spoken Dharma-Vinaya, ordination and full ordination became obstacles to the things of monks. The monks reported this matter to the Blessed One. The Blessed One said: Those who came with their parents' permission, and those who came from afar whose parents could not hear the news, should be ordained, and do not regret it. The Buddha Bhagavan was staying in Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. In Shravasti, there lived a householder who took a wife from the same caste and played with her, rejoiced, and enjoyed happiness. While playing, rejoicing, and enjoying happiness, they had a son, and he said to his wife: Good wife, you have given birth to a son who will repay our debts and use property. I am going to go to another country with goods. Queen, do so. Then he went to another country with goods, and she herself...